جــدي الحبيب الحاج عبد الرؤوف......قصة قصيرة

"لا شئ يقتل السعادة مثل الذكريات السعيدة"

أندريه جيد



حكمة غريبة أليس كذلك ؟؟ لاشئ يقتل السعادة مثل الذكريات السعيدة حينما قرأتها لأول مرة قلت "غريبة" وحينما تأملتها عدة مرات بعد ذلك أدركت مدي عمقها ..

هذه القصة لها عدة عصور..عصر قديم وعصر حديث وعصر الحقيقة ..عصر الطفولة وعصر الألم ..وحين يلتحم داخلي كل عصر منهم يخرج مني اعصار تنهدات علي ما فقدنا وما فقدت البشرية .


العصر القديم :

كانت اكبر ايام سعادتي في ايام جدي عبد الرؤوف ..كنت اذهب من المدينة الي قرية صغيرة نائية لزيارته ولا اشبع من القرية ولا منه ابدا ..برغم صعوبة الحياة هناك الا ان تواجده فقط حولي يهبني السعادة والاحساس بالخير والطيبة في هذا العالم وان الانسان له معدن اخر غير معدن الشر الواضح عليه والجاثم علي نفسه..

هذا الجد الطيب كنت اقول عنه دائما "لو لم يدخل  الجنة فمن سيدخلها؟؟" ..كانت يداه وكفاه كما التعبير الشعبي هي "كفوف الراحة" لأهل القرية جميعا ..كانت احتفاليات رجوعه من الحج في القرية اشبه باستقبال الفاتحين..وهو ينظر بكل تواضع الي الناس وهم يتراقصون من حوله استقبالا له وترحيبا بعودته وكنت اري هذا كله بعيني وانا طفل صغير ولا اعرف سر هذا الرجل..

في احدي المرات ايام الطفولة واثناء وجودي حول سرادق عزاء لأحد افراد الاسرة في القرية سألته " هو انا هادخل الجنة يا جدو؟؟"   قال باختصار وهو يبتسم  "كلنا هندخل الجنة " !!

كان احد اهالي القرية يمسك يدي ويحاول تقبيلها لاني من افراد اسرة الحاج الذي يعشقونه ومستعدين لان يهبوه حياتهم من فرط الخير الذي يقوم به..انه قديس في ملابس انسان..حاول الرجل تقبيل يدي وقال لي بصوته القروي الرخيم "جدك ده راجل بركة..اي والله راجل بركة"..
ثم بدأ يرقص من جديد حول احتفالية الرجوع من الحج من اهالي القرية..لم افهم سر سعادة هذا الرجل برجوع جدي بهذا الشكل المدهش وكأنه اخوه مثلا او احد افراد عائلته بل ان حتي افراد العائلة الواحدة لا يفرحون احيانا بهذا الشكل ..انه يشكل لهم الحماية والامن والخير والبركة وكل ما تستطيع تخيله انه ما يجعلهم يتنفسون في هذه القرية ويشعرون بكلمتهم "ان البلد ليها كبير"..

وكأن جدي هو تجسيد لبيت شعر ابو العلاء المعري حين قال :

أبَينا سوى غِشّ الصّدور، وإنّما
     ينالُ، ثوابَ اللَّه، أسلمُنا قلبا

وكأن كل الناس غيره كنت اراهم علي صورة بيت الشعر الذي يقول :

ذَهَبَ الْوَفَاءُ ذَهَابَ أَمْسِ الذَّاهِبِ
فَالنَّاسُ بَيْنَ مُخَاتِلٍ وَمُؤَارِبِ
يُفْشُونَ بَيْنَهُمُ الْمَوَدَّةَ وَالصَّفَا
 وَقُلُوبُهُمْ مَحْشُوَّةٌ بِعَقَارِبِ

كان بكل اختصار تستطيع وصفه بجملة "رجل لكل العصور" ..يكفي ان اجلس علي أريكتي واتذكره واغمض عيني واغوص في بحار النوستالجيا والشجن وايام الطيبة والخير والحس الصوفي..

كم يفتقد هذا العالم الحزين الي رجال من معدن الحاج عبد الرؤوف ..هذا العالم الذي استولي عليه الشر وهمهمت فوق رأسه البغضاء والتنافر..
كان رجل لا يفارق سجادة الصلاة بشكل غريب ..كان يضحي من اجل جدتي بالغالي والنفيس ولا يبخل عليها بعاطفته اثناء مرضها ..كانت قصتهم لو كانت في العصر الحالي لكتبوا عنها الف رواية وكيف كان لا ينام الليل كي يطعمها اذا اشارت بيديها او اشارت الي زجاجة المياه ليرويها وانا طفل صغير كنت اسهر حولهم واري هذه الصورة التي مازلت تداعب خيالي من حين لأخر عن جمال الدفء الأسري وعلاقة الزوج بزوجته والتضحية المدهشة التي لم افهمها صغير وابكتني كبيرا حينما كنت اتذكرها..

جدتي حين انتابها المرض واصابها ما اصابها اصبحت تتحدث بصعوبة ولا تتحرك من مكانها وكان الجد عبد الرؤوف بمثابة كل شئ لها في الحياة اصبح ذراعها الذي تاكل به وتشرب وقدميها التي تتحرك بهما..
في احدي المرات سهرت معهم ليلا لعلي اخدم جدتي او اساعدها في اي شئ تريده ولكن رحت في سبات عميق ولم افق الا صباحا اما جدي فكانت عيناه دائما في احمرار دموي لانه لا ينام الليل في خدمة زوجته او ما بين خدمتها وسجادة الصلاة..

هل رأيت رجل لا يفارق سجادة الصلاة من الصباح الي المساء حتي وانه يشاهد نشرة الاخبار وهو قابع فوقها ؟؟ كنت اقول لنفسي وانا طفل "الراجل ده زي الرسول؟؟" وأسأل من حولي "هو جدو رسول؟؟"
فيضحك البعض ويتغامزون علي سؤالي الغريب..ولكني لم افهم لماذا لا يفارق سجادة الصلاة ؟؟

سمعته في احد الايام في الغرفة المجاورة وانا في القرية في فترة طفولتي وهو يدعو بصوت مرتفع والكل نائم ..سمعته وهو يدعو لجدتي بالشفاء ويدعو لبقية افراد الاسرة ان لا يصيبهم مكروه ابدا ..يدعو حتي البكاء وانا اتلصص عليه من خلف باب الغرفة وسألته في احدي المرات وقلت " جدو هو انت بتصلي كام ركعة في اليوم؟؟"   
قال "مش بالعدد يا حبيبي..المهم القلب..حب ربنا ..مش هيسيبك"

اذكر اني كنت اعشق الدجاج ..افتح "الثلاجة" ليلا واخذ قطعة الدجاج الكبيرة التي طبخها عم علي الطباخ واكلها ليلا وجدي يعرف اني اكلها في السر ويضحك في سره..ثم يسألني في الصباح "الفرخة عاملة ايه في بطنك؟"
وانا اخبط علي بطني عدة خبطات ويزداد صوت ضحكاته وفرحته باحفاده وبعائلته التي تعيش في خيره..

لو عرف احد تجار الدين في هذه الايام كيف يستطيع شخص ان يحبب الناس في الدين بالخير والمعاملة النبوية وترغيبهم في الحياة وفي الجنة لخجلوا من انفسهم ..شيوخ العار لهذه الايام الذين لا يتوعدون الناس الا بجهنم الحمراء لأي سبب ..وهو يقول لطفل بسهولة "كلنا هندخل الجنة" هي لم تكن فتوي ولكنها كانت جملة جعلتني اصلي كثيرا وانا صغير اصلي في كل مكان ولاي سبب ..اصلي لله وللحب الي خلف جدي في جماعة لاني اشعر بروحه الطاهرة تهفهف حولي وتزيد من جمال الصلاة..وفي هذا العصر انقطع عن الصلاة واعود اليها علي فترات ليس كأيام جدي ابدا ..ما اجمل ايامك يا جدي..

كان يذهب معنا احيانا الي المصيف "رأس البر" في عربية "بيجو" قديمة وكان يعشق هذا الهواء النقي الجميل ويتأمل في البحر ويمشي بعصاه الغليظة علي رمال الشاطئ ولكنه يعود الي قريته بحب اكبر ..انه يعشق مكانه حتي الثمالة..انه يشعر انه احد اعمدة هذه القرية ولا يجب ان يفارقها..انه معجون بطينة هذه الناس وقلوبهم ولا يريد ان يهجر هذا المكان..جدي هو مكان وزمان..ولم يبقي من اثره شيئا في شر البشر حاليا..

في اسرتي اساطير..نعم اساطير وخرافات كثيرة ولكن جدي الحاج هو الحقيقة الوحيدة بالنسبة الي..هو الذي فهمت منه معني التضحية والاخلاص والصفاء وصوفية القلب..
اسرة غريبة مباركة في ايام جدي قديما..حتي اخته الحاجة فاطمة..كانت من فرط بركتها في القرية يذهب اليها الناس بالأطفال تبصق عليهم فيتم شفائهم..نعم انها غريبة حقا..نعم سيقول البعض خرافات ولكن كان اهل القرية يعتقدون فيها كأغلب القري ..وهي لم تكن تحصل علي اجر مقابل هذا بل كانت لا تريد هذا الا تحت ضغط الناس واصرارهم علي ان ينالوا البركة من الحاجة فاطمة..!!
ولهذا اعشق الاساطير والخرافات في وقت واحد..واصدق بركة الحاجة فاطمة وان لم ارها بعيني ولكني رايت الحاجة بنفسها امامي سنوات عديدة وكان ملائكة الخير حولها مثل جدي الحاج..

من هؤلاء الناس ؟؟من اي معدن هم ؟؟ ما هذا النبع الخيري الذي لو انفجر في وجه الشيطان لصار ملك كريم..!!

كان رجل غني ولا يهتم بالمال ابدا..كانت علاقته بالطباخ والخادمات علاقة انسانية لن تري لها مثيل..يجلس معهم ويستمع لمشاكلهم بل يتشاجر معهم احيانا ويرسل الي بيتهم ليصالحهم وكأنهم اصدقائه وليسوا عمالا عنده..
كان يعطينا المال حتي ولا يعرف قيمته بالظبط وكنا نضحك احيانا لان جدي الحاج لا يشعر بتغير الزمن وارتفاع الاسعار فمن الممكن ان يعطيك عشرة جنيهات في زمن لا تساوي فيه شئ ولكنه يعتقد انها تساوي الكثير ولكنه كان كريم بسخاء ودائما ماله داخل محفظته للجميع وحتي لبعض اهل القرية..

يحكي ان جدي الحاج اول من حصل في القرية علي جهاز التلفاز وكان الناس في عجب من هذا الجهاز السحري الغريب ..ولكنه لم يبخل به لنفسه بل وضعه في الشرفة في الدور الاول وجلس اهل القرية مبهورين يشاهدون هذا الشئ حول "الترعة" المجاورة للبيت" ..كان يفتح لهم "المباريات" ونشرات الاخبار في عدة ليالي من الاسبوع وسط فرحتهم ومباركتهم بينما كان العديد من الاغنياء الاخرين كانوا يشاهدون وحدهم ولا يهمهم الا أنفسهم ..انه الايثار وحب الأخر ..انه تغليب المشاركة علي شهوة الامتلاك..انه الحاج عبد الرؤوف..

حين ماتت جدتي من المرض تغير لون جدي واصبح نحيلا جدا ..ولكنه لم يفارق سجادة الصلاة..تلك البقعة التي ينادي بها العالم اجمع ..ويقول فيها " هنا الحقيقة وهنا الحب وهنا السعادة" ..
انتابته الامراض وضعفت مناعته بعد فترة وجلس فوق بقعته الشريفة فوق سجادة الصلاة يصلي عدد من الركعات لا تتخيلها وقال لي في مرة "صلي للناس كلها" ..لا افهم هل كان يصلي جدي للبشرية ؟؟ ومازلت أسأل كل انواع الخرافة..هل جدي رسول ؟؟

حين مات جدي علي سريره في المستشفي بالمنصورة كان يوم القيامة بالنسبة الي..اصبحت افكر الف مرة في اسباب السعادة وفضائل الخير وكيف البس اثواب القديس وكيف ادهن بالخير جلدي ولحمي وعظامي..ألا اذم احد او افعل افعال شائنة كتلك التي يقوم بها البشر بألسنتهم وخصلة الكره فيهم..احاول ان اجعل جدي قدوتي ..ان اتجسد في صورة الخير ولا يصدر عني الشر نهائيا ..رغم اننا في عالم الشر نفسه..

تغيرت القرية بعد سنوات ...لم تعد مثلما كانت عليه ..لم اذهب الي هناك منذ سنوات فكل ما كان يربطني بها هو هذا الرجل ..الذي انظر اليه بفخر وعزة..واقول انه رجل المعادلات الصعبة..رجل قلبه كحمامة السلام ودمه كانه منقوع الشربات..انه فرحة عمري..ايام طفولتي بل اجمل ايام طفولتي ..كنت ابكي يوم فراق جدي ليس لاني فارقت الجسد ولكن لان هذا العالم فارق الاخلاص الي الأبد..!



العصر الحديث :


من هؤلاء ؟؟ لماذا يتشاجرون دائما ؟؟ منذ ان قدم الوافدون الجدد الي المنطقة واصوات صياحهم لا تنقطع ..سكان جدد نسمع اصواتهم من بعيد دائما مشاجرات وعنف اسري لا اعرف اسبابه..حاولت ان افهم واميز هذه الاصوات لافهم لماذا يتشاجرون..وليتني ما عرفت..ان المرأة التي تصرخ هي في حقيقة الامر تصرخ في وجه إمرأة عجوز تعيش معهم والرجل بكل ضعف وهوان وجبن يحاول الدفاع عن المرأة من بعيد دون جدوي انها تصرخ فيها وتقول "انتي ما بتفهميش..بقولك سيبي الطبق" والرجل يصيح "حرام عليكي بقي سبيها"

ما فهمته من الحكاية باختصار ان حماتها تعيش معها وهي تعاملها بقسوة وهي مريضة تتحدث بصعوبة ..اه شتان الفارق بين معاملة المرأة العجوز ايام جدي الحاج وهذه الايام..انها تصرخ في وجهها بدلا من ان تساعدها وتسهر علي راحتها ..انها تنهرها وتكسر الكوب امام اعينها او هذا ما اسمعه من صوت كسر زجاج لا اعرف هل هو كوب ام طبق..

كل يوم وكل ليلة تحدث مشادات بعضها خفيف وبعضها عنيف..وهذا الرجل الضعيف لا يدافع عن امه..كيف مات قلبه لدرجة ان يري امه وهي تنهار في عجزها امام زوجته..انا اكره هذا النوع من الرجال..بل اني اقسم ان زوجتي المحتملة لو فعلت هذا لأمي في يوم ما لأخرجتها خارج البيت بلا رجعة..مهما كانت عاطفتي تجاهها..فاذا قتلت داخلنا عاطفتنا تجاه امهاتنا فاعرف ان جميع عواطفك الان كاذبة..حبك لزوجتك لو قتل حبك لأمك فأنت حيوان بلا قلب وتدعي الحب ولست بعاشق..فكل حب فيهما مرتبط بالأخر..بقلب واحد ونبع واحد..

الزوجة هي شريكة الحياة ولكن فكر من وهبك هذه الحياة اصلا ؟؟
الزوجة هي التي خطفت قلبك ولكن فكر من اهداك هذا القلب ومن زرع ما في داخله غير امك؟؟
هل تكره أمك التي تحبك دون اسباب مهما كانت الأسباب ؟؟ أي رجل هذا ؟؟

في أخر معركة بين الزوجة الشريرة وبين حماتها..سمعت اصوات كثيرة ولغط كبير ..سمع الابناء يصرخون ويقولون "ماما ماما" بصوت جهير في وضح النهار ولا اعرف اي تفاصيل اخري فالصوت يأتي من بعيد..

انه الزوج كان يضرب زوجته "علقة ساخنة" اظن انه رغم عنفه البالغ معها الا انها كانت الشيطان بعينه ..لا احترم من يتطاولون بالايدي عل المرأة ولكن عن أي إمرأة اتحدث انها تجسيد لعزازيل نفسه..انها الشر المستتر بلمحات الانوثة الخاطفة..انها التي قلبت الابن علي امه في فترة ما..
هل افاق الزوج اخيرا واستيقظ ضميره ؟؟ هل عرف قيمة امه المريضة وعرف قيمة دموع رد الجميل اليها؟؟

استيقظت المنطقة في احد الايام القارصة البرودة علي صرخة وعويل..وعرفنا ان هذه الام قد وافتها المنية..ارتاحت من عناء الدنيا..ارتاحت من زمن النخاسة وجبروت الشر..فهل ماتت غضابة وحانقة علي ابنها؟؟
لقد مررت حول سرادق العزاء وانا لا اذهب كثيرا لأداء واجب العزاء ..مع اني اكره المناسبات التي يمجدها الغير بغير سبب مثل العزاء والافراح ..ولكني ذهبت لاري كيف يبكي هذا الرجل الأن بحرقة علي امه التي اغضبها وترك زوجته تنهش في لحمها امامه..كيف يندم الان ويقتله الندم علي كل لحظة لم يرضي فيها امه المريضة ..

دخلت السرادق ورأيته يبكي..وكأني اقول في سري "ابكي ايها الشيطان يا من ساعدت زوجتك علي قتل امك..ابكي ايها المسخ المكابر اللقيط"

تذكرت السرادق القديم في طفولتي عندما قال لي جدي "كلنا هندخل الجنة" ..وقلت لنفسي" لا يا جدي في ناس اصلا أرواحهم مصنوعة من نار" !!




عصر الحقيقة :

مرت الأيام وانا العن هذا الرجل الذي يسكن بجوارنا ..الرجل الذي رأيت فيه احقر الصفات ..الرجل الذي بني لزوجته تمثال فوق انقاض امه..وتركها تستبيحها بشتي الاساليب والطرق..ياللشيطان حين يشم رحيق كفر البشر..!!

وكانت الفاجعة بعد عدة ايام..عرفت الحقيقة التي مزقتني حيا ..الحقيقة التي نهشت في عظامي حتي انحلتها..عرفت ان التي ماتت منذ فترة وكان سرادق عزائها في الشارع لم تكن أمه..بل كانت أمها هي..نعم انها امها المريضة التي كانت تعيش معهم تحت سقف واحد ولم يكن بيد الرجل حيلة الا ان يدافع ولو قليلا عن حماته..انه ضرب زوجته في يوم ما لانها تسئ الي امها هي وليس الي امه..ياللعار..ياللسقطة البشرية..

ما هذا الجو الملبد بالنجاسة وطينة الخبال ؟؟ أي شر هذا في هذه الدنيا ؟؟ هل كلامك صحيح يا ايها الفيلسوف شوبنهاور؟؟ هل الانسان ردئ الي هذا الحد ؟؟ نعم انه ردئ الي ابعد الحدود ؟؟ الله قد خلقه وكرمه ولكن الانسان اختار ثوب الرداءة ..

انها كانت تضرب امها وانا ظننتها تضرب حماتها وتسبها..لقد تحول الموقف فجأة..الرجل الذي ظننته شريرا اتضح انه في غاية الطيبة..والمرأة التي ظننتها شريرة اتضح انها من وقود جهنم .

كان هذا عصر جديد في حياتي..لم يكن العصر القديم ايام الحاج عبد الرؤوف ولا العصر الحديث يوم ان كنت اسمع المشاجرات الغريبة بل هو عصر جديد..انه عصر الحقيقة..حقيقة البشرية..حقيقة الرزيلة والفضيلة..
حقيقة الشر او علي حد تعبير الكاتب الفرنسي اميل زولا "الوحش داخل الانسان" ..نعم الأن فهمت كيف يعيش الوحش داخل الانسان يا زولا ..الأن رأيته..

وضعت صورة جدي الحاج عبد الرؤوف خلفية لجهاز الكمبيوتر الخاص بي وسألني في يوم أحدهم.."مين ده ؟؟دي صورة قديمة قوي"
قلت في سري لنفسي "صورة قديمة بس تنفع لكل عصر..تنفع لكل زمن..خصوصا زمن الشر"..

رحمك الله يا حاج عبد الرؤوف ..لم اعرف للخير مكان من بعدك في هذا العالم الملئ بالصراعات والعنف والحروب والدمار ..لم اعرف السلام الا بين يديك..
وحينما زارني في الحلم منذ فترة ولهذا كتبت هذه القصة..سألته كما أيام الطفولة وانا نائم في الحلم "جدو هو انت رسول ؟؟؟" !! امسك يدي وابتسم ولم يجب..

عرفت في الفترة بين زمن جدي الحاج وهذا الزمن الكثير: عرفت شر النساء في امثلة كثيرة من حولي وكيف يقلبون حياة الاخرين جحيما ..كرهت فجأة الحياة الزوجية بسبب ما رأيته من قصص النساء وقصص الزوجات التي يظهرن ازواجهن بمظهر تمثال الشمع..وسأعيش وحيدا لسبب واحد..وهو ان نفسي لن تخدعني ابدا ولكن كل من حولي يحملون قدرا من الخداع..ان لم يحملوا ما هو اصعب من الخداع..

نعم وكأني اصبحت مريضا بالخوف منهم..بفوبيا الشر..فوبيا الاشرار..اكرهه لحد الموت..استغيث بالحاج عبد الرؤوف ليخرجهم من الوحل وعبوديتهم لذاتهم..ولكنه لا يجيب..انه في السماء يبتسم..لا اعرف هل يبتسم لانه يري مستقبل افضل للبشرية ام يسخر من زماننا هذا ..لا اعرف !!

إعرف نفسك بنفسك..هل انت محــارب ضوء ؟؟

باولو كويلو ساحر الكلمة ..عبقري أمريكا الجنوبية..أديب بدرجة فيلسوف وفيلسوف بدرجة أديب..متأثر بكل شئ..متأثر بالانجيل وبالصوفية وحتي أحيانا بعض الطقوس الوثنية تظهر في كتاباته..باع ملايين النسخ حول العالم
من كتبه التي غيرت حياة البشر..

محور كتب باولو كويلو ائما ما يدور عن الحب والأمل وهل يبقي العالم بدن الحب والأمل ؟ ...تقرأ له "الخيميائي" فيزيد تمسك بالحياة وبدروس الحياة ويزيدك اصرارا علي تحقيق هدفك مهما كلفك وان العالم كله سيساعدك علي تحقيق هدفك..
تقرأ له "فيرونيكا تقرر ان تموت"  فتعرف ان اشد لحظات يأسك قد ينبع منها اشد لحظات الأمل ..
تقرأ له "بريدا" فتحاول الوصول لحكمة الشمس والقمر وتعيش في اجواء مغامرات في عصور مختلفة غير تقليدية..
تقرأ له "مكتوب" فتغوص في القصص والحكايات عن الحب والحياة
تقرأ له "الجبل الخامس"  أو "ساحرة بورتوبيللو"  فتتفجر طاقات الأمل بداخلك..
تقرأ له "احدي عشر دقيقة"  فتصعق من التجربة وجرأتها وغرابتها
تقرأ له "حاج كومبوستيلا" او "علي نهر بيدرا هناك جلست وبكيت"  يزداد تاكيدك علي عبقرية وتفرد هذا الرجل .

من كتب باولو كويلو الرائعة جدا كتاب "أوراق محارب الضوء" ..هذا الكتاب سؤال ودليل في نفس الوقت..فمن الممكن ان تسأل نفسك "هل انا محارب ضوء؟"
 وفي نفس الوقت من الممكن ان يكون الكتاب عبارة عن دليلك لتصبح محارب الضوء..ولأن الأسئلة طريق الحقائق..فسنحاول تناول محارب الضوء علي شكل سؤال..
إقرأ كل ما ذكره باولو كويلو عن شخصية محارب الضوء وحدد انت "هل انت فعلا محارب ضوء"

من هو محارب الضوء في البداية ؟؟

يقول باولو كويلو ان محارب الضوء هو هذا الشخص الذي يقدر علي فهم معجزة الحياة وفهم كيفية النضال من أجل امر ما يؤمن به حتي النهاية "

والأن نحدد معا شروط محارب الضوء لكي تحدد انت بنفسك ..كما يقولون في الفلسفة اعرف نفسك بنفسك..حدد انت هل انت محارب ضوء أم لا..

محارب الضوء هو :

1- محارب الضوء يعرف انه ممتن لأمور كثيرة..قد يقول مرافقوه ياله من رجل محظوظ لكن المحارب ينجز في بعض الاحيان امورا تتعدي قدراته بكثير..
وامتنانه ليس محدودا بالعالم الروحي وهو لا ينسي ابدا اصدقائه ولا يحتاج لمن يذكره بالمساعدة التي تلقاها من الاخرين لانه اول من يتذكرها ويتقاسم معهم اي منافع يتلقاها



2- تؤدي كل الطرق في العالم الي قلب المحارب ولذلك يندفع من دون تردد الي نهر الحماسة المتدفق ابدا خلال حياته..ويتخذ قراراته بكل جرأةواحيانا بلمسة جنونويتبني هواياته ويستمتع بها كثيرا ويمتلك القدرة علي التمييز علي ما هو عابر وما هو دائم..

يعرف محارب الضوء كيف يستخدم طاقة خصمه ويفتح قلبه امام الكون ويحول كل ضربة يتلقاها من خصمه الي درس في الدفاع عن النفس


3- لا يلجأ محارب الضوء الي الخداع ابدا لكنه يعرف كيفية ارباك خصمه فهو يعرف ماذا يريد ولا يضيع وقته في اعطاء التفسيرات
وقد تحدث احد الحكماء الصينين عن الاستراتيجيات التي يجدر بمحارب الضوء ان يتبعها وقال :

اقنع خصمك بانه لن يكسب الكثير من مهاجمتك لان ذلك يقلل حماسه كثيرا ولا تخجل من الاقدام علي انسحاب مؤقت من ميدان المعركة اذا ما شعرت بان خصمك اقوي منك لان المهم هو نتيجة الحرب ككل ولا تخجل من التظاهر بالضعف حتي ولو كنت قويا جدا لان من شأن ذلك ان يجعل عدوك يتصرف باستهتار فمفتاح النصر في الحرب في القدرة علي مفاجأة الخصم..



4- ينتهز المحارب كل الفرص كي يعلم نفسه ويضطر ويؤمن بان الرجل الذي يدافع عن اصدقائه لا ينهزم ابدا امام عواصف الحياة ولا يخاطر المحارب بنفسه الا من اجل قضية تستحق التضحية



5- يحترم محارب الضوء اهم مبدا من تعاليم "اي تشينغ"   "احرص علي المثابرة"
ويعرف محارب الضوء ان بعض الاحداث تتكرر ولكنه يسمع الجواب يتكرر من اعماقه قائلا "اجل لقد مررت بهذه الظروف من قبل لكنك لم تستطيع ان تتخطاها"
ويدرك ان التجارب المتكررة تحمل معها هدفا واحدا وهو تعليمه الامور التي لا يريد ان يتعلمها


6- يتصرف المحارب بطريقة غير متوقعة علي الاطلاق ولا يمنع نفسه من البكاء علي احزان قديمة ولا يندر ان تراه يسير متراقصا في الشارع الذي يؤدي الي مكان عمله او ان يحدق في عيني رجل غريب عنه تماما او يتحدث بكلام الحب من النظرة الاولي او ان يدافع عن فكرة سخيفة
فمحارب الضوء لا يمضي ايامه ف لعب الدور الذي اختاره له الأخرون


7- يمضون ليالي كثيرة مع الارق فهم يقترفون الاخطاء ويطرحون علي انفسهم اسئلة كثيرة ويبحثون عن سبب وهم واثقون من العثور عليه..
ولا يقلق محارب الضوء ان تبدو تصرفاته خرقاء للأخرين فقد يبدو المحارب مجنونا ولكن هذا ليس الا قناعا
ولا يضيع المحارب وقته في الاصغاء الي الاستفزازات لانه يمتلك قدرا يتعين عليه ان يلاقيه

8- يتعرف المحارب علي طريقه ما ان يبدأ بالمسير ويسمح لأسطورته الشخصية ان تقوده نحو المهمات التي عينتها له الحياة وهنا تكمن قوته بأكملها لقد اختار طريقه الذي يسير عليه ولذلك فهو لا يتذمر منه.

يؤمن بأن الكون سيبدأ في مساعدة محاربي الضوء وعرقلة مساعي ابناء الظلام.
يؤمن بأن هناك طريقة للتغلب علي العقبات مهما بلغت الصعوبة للهدف فهو يدرك اثناء تقدمه وجود صعوبات غير محسوبة.
ويعرف الاخطاء التي ارتكبها ولكنه يعرف جيدا المزايا التي يتمتع بها.


9- تعلم محارب الضوء ان سبب عدم خشية النمر من الضبع تعود الي انه يعرف نقاط قوته هو.
ويحرص محارب الضوء علي ان يتزود بثلاثة امور : الايمان والامل والمحبة
ويعرف ان لا وجود للأغبياء وان الحياة تعلم الجميع مهما طالت المدة وانه يقدم افضل ما عنده علي الدوام.



10- كل محارب ضوء قد ذاق طعم الفشل وقال نعم في حين اراد ان يقول لا وسلك في الماضي طريقا غير طريقه واقدم علي الكذب في فترة ما من ماضيه وهذه الاسباب مجتمعة هي التي تجعل منه محارب ضوء لانه مر بكل هذه التجارب لكنه لم يفقد الأمل ابدا في ان يكون افضل مما هو عليه


11- يصغي المحارب الي كلمات تي ايتش هكسلي حين قال : "ان عواقب افعالنا هي فزاعات بالنسبة الي الحمقي لكنها منارات بالنسبة للحكماء"
ولا يعمد محارب الضوء الي تاجيل عملية اتخاذ القرار وهو ما ان يبدأ في تحركه حتي يتابعه الي النهاية.

يعرف خطورة طلب النصيحة وان اعطائها اكثر خطورة من طلبها ويعرف ان اقدم نجم عنا في هذا الكون يكشف لنا عن مكنوناته في الاشياء المحيطة.



12- يتقاسم المحارب عالمه مع الاشخاص الذين يحبهم ويحترم كل الاشياء الصغيرة والدقيقة ويشرع في تاملاته ويسلم ذاته للنور المقدس ولا يبقي هو ذاته اثناء تأملاته لكنه يصبح شرارة من روح العالم فهو يعرف انه سوف يسمع في سكينة قلبه الي الامر الذي سوف يرشده الي الطريق

يتصرف محارب الضوء ولكنه يترك ايضا فرصة للكون كي يتصرف



13- يؤمن محارب الضوء ان داخل كل فرد منا ملاك وشيطان فالشيطان يشجعنا علي اتحدث الي ذاتنا في محاولة منه ان يظهر لنا مدي ضعفنا والملاك يشجعنا علي التأمل في مواقفنا ويحتاج الي فم شخص اخر كي يكشف عن نفسه فمحارب الضوء يوازن ما بين الوحدة والاعتماد علي الغير.

ويحتاج محارب الضوء الي الحب فالحب والاعجاب يشكلان جزءا من طبيعته مثل الاكل والشرب ويستفيد محارب الضوء من الوحدة ولكنه لا يسمح لها ان تستفيد منه.

ولا يخلط ابدا بين القلق والتوتر ويحتاج الي تحقيق حلمه الي طاقة هائلة للتقبل وارادة قوية



14- يتصرف محارب الضوء مثل الماء فيدور حول الصعاب التي يلاقيها في حياته ويتقبل واقع ان الاحجار موجودة علي طول الطريق تعترض مساره لكن قوته تمسي مطلقة بعد نقطة محددة.
ويحول تفكيره الي تحرك ولا يسمح للاحباط بالتسلل الي ذاته.
ويمتلك ايضا ميزات الصخر..فهو في الارض المنبسطة يكون مستقرا وفي المنحدر يندفع نحو العدو الذي يهدده.
ويعرف الوقت الذي يكون فيه العدو اقوي منه.


15-لا يقف ابدا علي الحياد تجاه الظلم فهو يتواجد كي يساعد رفيقه الانسان ولا يتصرف ابدا بطريقة جبانة..
ولا يكون ابدا في عجلة من امره ويتجنب ان يقطف ثمرة قبل نضوجها
ويعرف ان أسوأ غلطتين يمكن ان يقترفهما المحارب هما التحرك قبل الاوان والسماح للفرصة بالافلات.
ويبعد دائما كل مشاعر الكراهية عن قلبه.


16- يعرف المحارب اهمية الالهام وقد يقول الناس عنه انه مجنون او يعيش في عالم خيالي ولكن المحارب يعرف ان الالهام هو ألفباء الله لذلك يستمر في الاصغاء الي الرياح والتحدث الي النجوم.
ويعرف المحارب انه قبل ان يلتزم بأي نشاط ان يعرف ماذا يتوقع منه وكيف يحقق غايته من هذا النشاط ويعطي انتباها كبيرا للامور الصغيرة لان كما يقولون "الشيطان يكمن في التفاصيل"



17- لا يمتلك الايمان علي الدوام فقد تاتي لحظات يشك فيها بكل شئ ويستمر في سعيه بالرغم من فقدانه للايمان ولذل يعود له ايمانه في النهاية.
ويعرف ان الانسان ليس جزيرة ولا يستطيع ان يحارب وحده.
ويأخذ فترات من الراحة ولكنه يقظ علي الدوام فقد تأتي اياما بكاملها لا يفعل فيها أي شئ لان هذا ما يطالبه به قلبه ولكن الهامه يبقي مستيقظا ويطلق علي هذا الوضع "سلام المقابر"



18- لا يوجد شئ اسمه حب مستحيل بالنسبة لمحارب الضوء ولا يستسلم المحارب للخوف خلال بحثه عن الامور التي يحتاجها ويعرف انه لا شئ من دون الحب.
يبقي المحارب عينيه علي الافق بينما يكون الاخرين مشغولين بالكلام.
محارب الضوء رجل مءمن ولانه يؤمن بالمعجزات فان المعجزات تبدأ بالحدوث.
يعرف المحارب ان هناك ملاكا وشيطانا يتنافسان في السيطرة علي يده التي تحمل السيف ويقول له الشيطان سوف تضعف ولكنه يختار يد الملاك في النهاية.


19- يستخدم المحارب سيفه في اي وقت يقوم باشهاره ويعرف ان السيف لم يصنع كي يكون رهن اشارة الفم .
يلاحق الشر احيانا محارب الضوء ولكن المحارب يدعوه الي خيمته ويسأل الشر "هل تريد ان تؤذيني ام ترغب في استخدامي من اجل اذية الاخرين؟" ويشعر الشر بالاجهاد بعد حديث طويل ويعجز عن اللحاق بالمحارب.
ويستخدم المحارب كل طاقاته كي يتخلص من مأزقه.
يتصرف المحارب مثل الاطفال في بعض الاحيان وقد يقولون عنه "انه غير ناضج بالمرة" ويشعر المحارب بالفخر عند سماعه هذه التعليقات ويبقي علي اتصاله مع الله عبر برائته وفرحه ودون ان تغيب رسالته عن انظاره.



20- محارب الضوء رجل حكيم فهو لا يتحدث عن هزائمه ولا يصغي الي ما يقوله الشيطان لانه سيد سيفه.
ويبقي يقظا علي الدوام ولا يحاول ان يتراءي لانه بالفعل موجود.
يبدا المحارب في بداية صراعه بالقول "انني امتلك احلاما"
يمتلك المحارب عنصري القوة والمسامحة معا ويستخدمهما بمهارة متساوية.



21- المحارب عبدا لحلمه ولكنه حر التصرف.
يعرف المحارب انه ان لم تحقق المعركة تقدما انه يتعين عليه ان يتفاوض علي عقد هدنة لقد خاضوا حربا نبيلة فتمكنوا من تعلم فن التفاوض.
يستمد محارب الضوء قوته م الألم الذي لحق به في الماضي.
يحسن مستوي مهاراته بحيث تصل الي اسماع اولئك الذين الحقوا به الاذي في الماضي.



22- يمتلك علي الدوام فرصة ثانية في الحياة ويمتلك فرصة تصحيح الخطأ.

يتمتع المحارب بالحكمة التي يمتلكها الثعبان وبالبراءة التي تميز الحمامة ويمتنع عن اطلاق احكامه علي سلوك الاخرين عندما يجتمع الناس كي يتحدثوا لانه يعرف ان الظلمة تستخدم شبكة غير منظورة كي تنشر الشر وكل الامور التي تقال عن شخص ما تصل اليه بعد ان يدمج فيها عناصر من السموم والاحقاد.

يعرف المحارب ان اولي تعاليم الفرسان تقول " سوف تمحو كل شئ كتبته في كتاب حياتك حتي هذه اللحظة مثل القلق والشك والاكاذيب وستكتب كلمة واحدة مكان هذه الكلمات وهي : الشجاعة"

يتحضر المحارب لكل الاحتمالات ويحلل كل استراتيجية ويسعي الي الاتفاق دون ان يخسر كرامته ولا يقبل هدايا من اعدائه.


23- يمكنك ان تميرز محارب الضوء من نظرة عينيه .
يتجاهل المحارب الاهانات لانه يعرف قوة قبضتيه ودقة ضرباته واذا واجهه خصم يفتقد الي الاستعداد فانه يتطلع عميقا الي عينيه ويقهره دون اللجوء الي القتال الجسدي اطلاقا فالمحارب يدرك قوته ولذلك لا ينازل ابدا اي شخص لا يستحق النزال.

يتوجب علي المحارب ان يتذكر القواعد الخمس للقتال وهي التي وضعها "شوان تسو" منذ ثلاثة الاف عام وهي : الايمان والرفاق واختيار التوقيت والاسترايتيجية والمجال.

ويحمل كل محارب في اعماقه شعلة من الله.


24- يشعر المحارب احيانا انه يعيش حياتين في ان واحد ويضطر في احداها ان يقوم بالامور التي لا يريد ان يقوم بها وحياة اخري يكتشفها في احلامه وقراءاته  ويعرف ان هناك جسرا يربط بين الامور التي يقوم بها والامور التي يرغب في ان يقوم بها ويحتاج الي قدرا من الجرأة قبل ان تتوحد الحياتان في حياة واحدة.

يحتاج المحارب الي وقت لنفسه ويستخدم هذا الوقت للراحة والتامل والاتصال مع روح العالم.
يعرف المحارب ان كل شئ كان معقدا في الماضي ما يلبث ان يصبح رويدا رويدا في غاية البساطة.

توجد اوقات تفرض علي المرء ان يتحرك واوقات تفرض علي المرء ان يتقبل ويعرف المحارب كيفية التمييز بين هذه الاوقات.



25- يكتشف المحارب ان معداته ما تزال ناقصة وانه بحاجة الي درع يقول له احدهم "استخدم الوحدة درعا للصدر"
ويقول له اخر "استخدم درع السخرية"
ويقول له بائع ثالث "ان افضل درع هو عدم التورط في اي شئ"
ولكن المحارب يتجاهل كل هؤلاء البائعين ويريتدي عباءة الايمان الراسخة فان الايمان يصد كل الضربات لانه يحول السم الي ماء صاف كالبللور.

يثق المحارب بالاخرين لانه يثق بنفسه اولا وقبل كل شئ.

ينظر المحارب الي الحياة برقة وتصميم ويقف امام لغز سيجد له حلا ف يوم من الايام انه يقول في نفسه مرارا "هذه الحياة مجنونة تماما"..اجل الحياة مجنونة لكن الحكمة العظيمة عند محارب الضوء تكمن في اختياره لجنونه بطريقة حكيمة.


26- يتفحص المحارب جهتي الباب الذي يريد ان يفتحه تدعي احدي الجهتين الخوف والثانية الرغبة ويبتسم المحارب لان شيئا لا يخيفه ويمضي متسلحا بالثقة.
 يعرف المحارب انه في كل مرة يتحدث عن حلم فهو يستهلك قدرا قليلا من طاقة هذه الحلم فهو يعرف قوة الكلمات.

يعرف المحارب كيف يخسر ولا ينظر الي الهزيمة وكانه لا يكترث بها ويقول لنفسه "حاربت من اجل قضية ولم اخسر لقد خسرت المعركة الاولي" انه يعرف كيفية التمييز بين المعارك التي نجح فيها والت يخسرها.

يعرف المحارب الحقيقة التي تقول ان الشخص اذا اراد الحصول علي امر ما فان الكون كله يتأمر لصالحه.

يلتزم المحارب احيانا بالتزام احمق قد يلحق به الاذي ولكنه لا يكرر غلطته ويحترم كلمته ويدفع ثمن تهوره.



27-يحتفل المحارب عندما يربح معركة ما انه يحتفل بالنصر الذي تحقق بالأمس من اجل اكتساب قوة اكبر يحتاجها كي يخوض معركة الغد.

تعلم محارب الضوء ان الله يستخدم الوحدة كي يعلمنا كيفية العيش مع الاخرين ويستخدم الغضب كي يظهر لنا القيمة المطلقة للسلام ويستخدم الصمت كي يعلمنا استخدام الكلمات بمسئولية ويستخدم التعب كي نعرف قيمة الاستيقاظ  ويستخدم المرض كي نعرف قيمة الصحة ويستخدم الموت كي نفهم اهمية الحياة.

يعرف المحارب ان اولئك الذين يتطلعون من دون اكتراث الي تعاسة الاخرين هم اتعس الناس علي الاطلاق.

يعرف المحارب انه اذا بقيت الة موسيقية مشدودة علي الدوام فانها ستخرج نغمة شاذة وهذه هو السبب الذي يدفع محارب الضوء ان يستمتع بامور الحياة اليومية البسيطة حتي وان لم يكن بالمزاج المناسب.


28- يصغي المحارب الي "لاو تسي" عندما يقول "انه يتعين علينا ان نتجاهل فكرة الايام والساعات كي نعطي انتباها اكثر للحظة الراهنة"
ويعرف المحارب ان الحلم العظيم يتألف من اشياء صغيرة كثيرة كما يتألف نور الشمس من مجموع ملايين الاشعة.

يعطي المحارب كل واحد الوقت الضروري كي يبرر افعاله ولكنه يصبح متصلبا عندما يصل الأمر الي الخيانة.

ولا ينطلق في معركته دون ان يعرف الامور التي تقيد حليفه.


29-يعرف المحارب ان الندم يقتل وانه يقضم ثنايا روح الشخص الذي اقترف امرا خاطئاويؤدي في النهاية الي التدمير الذاتي فلا يعاني المحارب من الندم ابدا بل يصلح الخطا الذي اقترفه.

يستخدم المحارب المنطق السليم ويستخدم المثل العربي القديم الذي يقول "يحكم الله علي شجرة بحسب ثمارها وليس بحسب جذورها"

يسأل المحارب نفسه قبل ان يقدم علي اي قرار مهم كيف سيؤثر هذا القرار علي الجيل الخامس من احفاده.

ويعرف المحارب ان كل الناس لا تشرب من كأس المعاناة بالحجم ذاته.


30- يعرف المحارب انه توجد اشياء تسمي النفايات العاطفية تنتج هذه النفايات ع معامل في الدماغ انها تتألف من الألم الذي مضي منذ زمن ولم يعد دافعا وتشتمل النفايات علي التحذيرات التي كانت مهمة في الماضي لكنها لم تعد تفيد في شئ في الوقت الحاضر ويعرف المحارب انه يريد ان يتماشي مع مشاعره واحاسيسيه التي يعيشها في الحاضر.

ويعرف المحارب ان النصر العظيم الذي يبدو سهلا اليوم جاء نتيجة سلسلة من الانتصارات الصغيرة التي بقيت من دون ان نلحظها.يعرف المحارب ان اهم الكلمات في جميع لغات العالم عي الكلمات الصغيرة مثل المحبة والعالم ونعم..ويمتنع المحارب عن قول كلمة "نعم" اذا كان قلبه يقول "لا"



31-يعرف المحارب ان الاحمق الذي يعطي النصائح بشأن حديقة غيره يهمل النباتات التي تخصه.

ويعرف ان ما من انسان طيب او شرير بالمطلق وان الغايات لا تبرر الوسائل ويكر دائما رفاق رحلته.

يعرف المحارب "تأثير الشلال" فقد سبق له ان رأي واكثر من مرة شخصا يسئ معاملة شخص اخر يفتقد الي الشجاعة للرد فيعمد الضحية بسبب الجبن الي صب جام غضبه في شخص اخر اضعف منه والذي يقوم بدوره في صب غضبه في شخص اخر ينطلق هكذا سيل البؤس لان احدا لا يعرف عواقب قسوته التي يمارسها علي الاخرين.  وهذا هو السبب الذي يجعل المحارب يتأني في استخدامه السيف والذي يجعله لا يقبل منازلة خصم جدير به يسدد المحارب لكمة الي صخرة في لحظات الغضب ويجرح يده نتيجة ذلك وتشفي يد المحارب في النهاية ولكن الولد الذي تم ضربه لان والده خسر معركة سوف يحمل اثار هذا الضرب لما تبقي من حياته.





وبعد كل هذه النقاط التي ذكرها باولو كويلو لتعريف محارب الضوء فهل تشعر انك محارب ضوء فعلا ام انك تحتاج لتطبيق كل هذه النقاط علي حياتك لتصبح محارب من محاربين الضوء في لغز الحياة ؟

جمــــيلة...قصة قصـيرة

الموسيقي تشع من الأستاذ سامح اينما ذهب..سمعنا عن اليورانيوم المشع ولكن الاستاذ سامح في منطقته هو "اللحن المشع" خطواته كأنها رقصة علي لحن "بوب ديلان" او "سيناترا" ..هو عاشق للقديم وفي بعض الاحيان يستمع للجديد ..بحكم سنه يميل اكثر لجيل سيناترا و"راي تشارلز" وغيرهم من المطربين الذين عشق الطرب والاغنيات من خلال اغانيهم ..

عمره خمس وستون عاما ..شعره يميل الي الشيب ذو انف دقيق وقامة قصيرة وعنق مكتنز .. بمناسبة عيده ميلاده الخامس والستون سيتحدث الي "جميلة" ..وجميلة هي جارته التي تقطن في المنطقة منذ حوالي عشرة سنوات ..وكانت كما يقولون "اسم علي ما يسمي" عود رشيق سامق وملامح متراقصة كعلب الليل وعيون تشيع البهجة وكانها مرشوشة بماء القديسين في دير الحسن ..
كان الاستاذ سامح يحدث صديقه ويقول ان جميلة هي مثيلة "اندروماك" في الجمال حسبما تقول الاسطورة..او هي "ليدي هاملتون" الذين احتار الرسامين في محاولة رسمها حتي صنع رسام شهير اجمل لوحاته ..

الأستاذ سامح يختلس النظر احيانا الي جارته في الدور السابع ولا يري الا وجه ربيعي نضر ينظر اليه في خجل احيانا ..لم يتحدث اليها من قبل ولكنه اكتفي بالنظرات ..وهو يمسك الدفتر الأزرق..ودفتره الازرق هو روحه وعمره وشريانه لا يفارقه ابدا ولا يعرف احد السر ..تري ما هو سر الدفتر الأزرق الذي ينام في حضنه ليلا ويجلس معه علي القهوة صباحا ؟؟

وفي منزل جاره :

حسين : اهلا اهلا سامح بيه نورتنا واللهي

سامح: اهلا يا حسين يارب تكون بخير انت والاسرة..

حسين: مشوفناكش من زمان يا راجل تلاقيك كنت مشغول غرقان في بحر الحانك واغانيك

سامح "يحرك اصابعه برشاقة " :  فاكر اما كنت بغني مع
fly me to the moon

حسين: ايوه والله ده انت علمت جيرانك يسمعوا اجنبي حتي الاستاذ حلمي بقي بيسمع ساعة ام كلثوم وشوية اجنبي من بتاع زمان ..

سامح : هيموا وراء الفن زي ما كان بيقول جبران ..واي الحان دي يا حسين دي الحان ملائكية

حسين: النهاردة بقي عاملين لك غدي من اللي قلبك يحبه

سامح: انا هاكلمها خلاص يا حسين

حسين "يبلع ريقه في تعجب" : هتكلمها؟؟ في الجنينة؟؟

سامح: ايوه في الجنينة هي كل يوم في الجنينة وانا باخد الدفتر واروح وراها بس بخاف اكلمها

حسين : انت عارف ان ابوها بيخاف عليها موت لو شافك معاها مش عارف رد فعله هيكون ايه يا سامح

سامح: انا عامل حسابي علي كل حاجة بس لازم اخد الخطوة دي..خطوة للحب عشر خطوات للحياة

حسن: طيب بس ابقي طمني عملت ايه ودلوقتي يلا بينا نتغدي..عملتلنا ايه ع الغدا يا ام سعيد ؟؟

زوجته: عملت كل اللي الاستاذ سامح بيحبه طبعا ده جارنا اللي بنعزه يا الف خطوة عزيزة

تنظر الزوجة باستغراب لزوجها وتهمس له : هو حتي وهو بياكل شايل الدفتر الازرق ده ؟؟؟

حسن "هامسا": هس اسكتي انتي صوتك عالي كلي وانتي ساكتة وخلينا ناكل..كلوا يا ولاد يلا

سامح: ربنا يخليهم لك الاطفال احباب الله



وبعد شهر :


ضجة حول العمارة المقابلة للاستاذ سامح حتي سمع الاصوات وخرج الي شرفته ينظر وبعض الناس تصيح : الله يلعنه اللي كان السبب..هو السبب هو اللي وصلها لكده

"جميلة" وعائلتها امام عربة كبيرة لنقل الاثاث ليخرجوا من المنطقة بلا عودة هذا ما فهمه من اشارات الناس وغمزهم ولمزهم..ينزل مسرعا الي الشارع ببيجامته دون ان يفكر حتي في تغيير ملابسه ويصيح : "جميلة؟؟

راحين علي فين؟؟ قوليلي ايه اللي حصل يا جميلة ؟؟ عملوا فيكي ايه ؟؟

جميلة "واجمة تنظر حولها باستغراب وتدمع" ثم تصيح : بابا لا..بابا لا..

يحاول الاستاذ سامح منعهم بالقوة الا ان الاب يلعنه ويهم عليه بقبضته ولكن الجيران واهل المنطقة يفضون الاشتباك فورا دون حدوث خسائر الا سيل من اللعنات علي الاستاذ سامح..وصياح من جميلة "برة برة لا لا"

بكي الاستاذ سامح لاول مرة لفرق جميلة..لم يره اهل المنطقة يبكي من قبل ولا امام اكثر الاغاني تاثيرا لانه كان يدخل في حالة تأمل..فالحزن عنده تأمل ..ولكن حزن فراقه لجميلة كان اغرب واقسي..

صعد سريعا الي شقته اغلق الباب سمع جيرانه اصوات تحطيم النوافذ والمراة وعم الصخب ارجاء الشقة وهرع اليه كما الريح استاذ حسن جاره وصديقه الوحيد صارخا : ما تعملش كده يا سامح هتأذي نفسك وحياة ولادي اللي بتحبهم يا شيخ افتح الباب..

خرج الاطفال يصيحون في خوف : عمو سامح عمو سامح

رق قلبه لضعفهم وتوسلهم وفتح الباب في حسرة وجلس علي الارض وكأنه يشرب من كأس النحيب..لم ينبس ببنت شفة ولكنه هز رأسه متعجبا لحسن وقال في النهاية : راحت..جميلة راحت !!


ومازال الدفتر الازرق بين يديه..حتي عندما نسي ملابسه ونزل الي الشارع الي جميلة لم ينسي الدفتر الازرق..حتي وهو يبكي ويحطم النوافذ كان يمسك الدفتر الازرق..

حسن "متاثرا" بحال جاره وصديقه : مالك يا سامح؟ ايه اللي حصل؟؟ هو انت قابلتها؟؟ هو ابوها عرف حاجة؟؟ هو حد شافكوا في الجنينة ؟؟

سامح "وهو يكفكف دموعه" : انا هاحكيلك علي كل حاجة يا حسن..



وبعد عدة ايام :

لا حول ولا قوة الا بالله ..وجاب المسدس منين بس ؟؟ وايه اللي وصله لكده؟؟

كان لسان حال الناس امام حادث انتحار سامح يسأل في فضول " ما السر" ..كانت الجثة ملقاة فوق الدفتر الازرق وكانه مشهد انتحار روميو وجوليت..ألهذا الحد كان يعشق الدفتر الأزرق ؟؟

كان الوحيد الذي يعرف سره وحكايته الاستاذ حسين ..حتي ان الشرطة سمحت له في حق الحصول علي الدفتر الأزرق بعد ان اتطلعوا عليه كاملا ولكنه طلب نسخة منه ليتفحصه ويعرف سره الاخر..فالاستاذ حسين كان الوحيد الذي عرف حكاية جميلة ولكن سامح لم يطلعه علي سر الدفتر ابدا..


وفي الأربعين ..كان السرادق ملئ بالفضوليين..اربعين يوما منذ الحادث ومازال اهل المنطقة يريدون معرفة السبب..وحسين وحده يملك الاجابة وحل اللغز وفك الشفرة..

جلس مع بعض الاصدقاء علي القهوة بعد ايام من الاربعين وذكري صديقه سامح وفكر ان يحكي لهم القصة وكانه يلقي حملا ثقيلا عن نفسه ويريح نفسه من هذا الثقل الجاثم..فما اعتي قوة اسرار اهل الهوي ان لم تخرج وتسري مسري الهواء الذي نتنفسه..

قال له احدهم : انت الوحيد اللي عارف واحنا قاصدينك تقولنا هو ايه اللي حصل؟؟

حسين : قبل ما اقولكم هو ليه انتحر خلوني اقرالكم جزء من دفتره الازرق اللي كلكوا عارفين انه مش بيمشي الا بيه..

احد الزبائن علي القهوة: ايوه فعلا دي حكاية عجيبة قوي ده كل حركة معاه الدفتر حتي ع القهوة بينزل بيه والناس مسمياه "سامح الأزرق" علي لون الدفتر ده..

حسين: انا لقيته تحت جثته الله يرحمه وكأنهم ما افترقوش حتي يوم موته ..روح واحدة..زي ما هو نفسه بيقول في صفحات الدفتر..

الزبون: طيب قولنا ايه قصة الدفتر الأول..

حسين : شوف يا سيدي..سامح كاتب في اول صفحة من الدفتر قبل اي حاجة جملة واحدة بتقول  :
" احيانا لا اعرف هل انا هذا الدفتر وسطوره ..ام انها تنهش جسدي لتكتب من تلقاء نفسها بحبر دمائي..هل هذا الدفتر قلبي ام ان قلبي دفترا لشجون الناس واوجاعهم وغربة حكايتهم وغرابتها ؟؟
دفتري العزيز بدأت قصتنا يوم وداعي الأول..يوم ان ودعتني الدنيا والحبيبة..يوم ان ودعتني "جميلة"..نعم..انها "جميلة سيد عبد الرحمن" التي جعلت من حواسي رهن لاشارتها ..واطلقت علي نفسي بتعبير "البوذيين" جملة "المولود مرتين"..نعم ان العاشق هو باختصار شديد "المولود مرتين"..فارقتني ولم افارقها منذ اكثر من اربعون عاما ..سأقولها لمن يقرأ هذا الدفتر الذي لن افارقه بعد موتي..نعم انه تعويض عنها..
نعم انه تجسيد جميلة..

قاطعه احد الحضور : جميلة مين ؟؟مين جميلة سيد عبد الرحمن " دي ؟؟ هو مش كان بيقولوا بيحب جميلة الرفاعي اللي ساكنة قدامه؟؟

حسين : دي حبيبته الاولي اللي ما حبش بعدها ابدا..

زبون : طيب وجميلة جارته ؟؟ هو ازاي يحب واحدة زي دي اصلا ؟؟ هو كان مجنون ولا ايه ؟؟

حسين "ينفجر غضبا" : اخرس الله يلعنك انت اللي مجنون..خدوا الراجل ده من هنا..مش مكمل الا لما يمشي..

ووسط انفجار الموقف والضجيج خرج الرجل منسحبا امام الجمع الذي يريد ان يسمع بقية القصة ..

حسين : جميلة دي اشرف وانضف انسانة في المنطقة وسامح زين الرجالة واعقل من الف واحد زي ده

زبون اخر: خلاص اهدي يا استاذ وكمل هو مشي خلاص

حسين : انا هاكملكم من الدفتر تفاصيل اللقاء مع جميلة في الجنينة اللي خلي اهلها يعزلوا من المنطقة خوفا من الفضيحة وكلام الناس..
شوف سامح قال ايه في صفحة مكتوب عليها "جميلة تبعث من جديد" :

جميلة تعود من جديد؟؟ اسمها جميلة؟؟هذا ما عرفته اليوم..اري فيها نفس الشجن القديم..نفس الهالة الصوفية الفاصلة بيم روحي وجسدي..هل جميلة بعثت من جديد في جسد فتاة عشرينية صغيرة السن ؟؟

تري لماذا تتحرك بهذه الغرابة؟؟ لماذا يجلس معها اهلها دائما وكأنها طفلة في الثامنة ؟؟ ما السر ورائك يا جميلة؟؟ ..يالها من جيرة الهناء والسرور..سأقولها للزمان مرة واحدة وقول واحد :
ان من يقول لك ان الزمن كفيل بجراحك لم يشعر بجرح او بالغ في تقدير الزمن..
ومن يقول لك ان ديمومة الحب الأول وهم لم يشعر بالحب الحق او لم يدم له عزيز..
ومن يقول لك
لا تضيع حياتك هباءا بعد الفراق لم يعرف ان هناك حياة قد تبدأ بعد الفراق وإسألوا اهل الجنة لو رأيتموهم !!"

جميلة تبعث من جديد؟؟ تخرج كل يوم الي نفس الحديقة..تخرج معها المربية وتجلس معها ساعة او ساعتين..منذ ان تابعت مواعيدها وعرفت ان اسمها جميلة وشعرت بنفس روح جميلة ترفرف حولي..عرفت كل برنامج حياتها متي تخرج ومع من تجلس ومتي تخرج الي الشرفة..سهل جدا ان تتابع انسان ولكن الاهم ان تستطيع الوصول الي وجدانه فالبصر نعمة ولكن الشعور مكافأة..

حاولت لفترة طويلة ان احدثها..اعرف عنها اشياء اكثر من اسمها..ولكن دائما ما يراقبها والدها من بعيد من الشرفة لان الحديقة امام شرفة بيته مباشرة فهي دائما لا تغيب عن بصره ..فهي دائما تحت المراقبة..

في احد الايام تلصصت وعرفت ان الاب مسافر لفترة وان المربية فقط معها في الجنينة..اكثر من ساعة وانا احاول ان اقنع المربية ان تجعلني اتحدث عنها ولن اؤذيها ..بلا جدوي..حاولت في اليوم الثاني والثالث والرابع..وفي النهاية اقتنعت وقالت اني طيب القلب ولن اؤذي جميلة ابدا..خصوصا اني قلت لها اني احب جميلة ..

صرخت المربية وقالت : بتحبها ؟؟؟ازاي؟؟؟


يقاطع زبون : وهو صحيح كان بيحبها ازاي ؟؟

حسين: استني هاكملك الحكاية هو مكانش بيحبها ولكن كان شايف فيها تجسيد لجميلة حبيبته القديمة ووجد في تشابه الاسم والروح شئ يجذبه اليها ولكن اعترف انه مكانش بيحبها وانما كان بيناديها وكانها "جميلة سيد عبد الرحمن" حبيبته القديمة..

اسمع بقي من غير ما تقاطع باقي اللي هو كاتبه :

جلست بعد اقناع المربية حولها سألتها : إسمك ؟

نظرت حولها في حيرة وقطفت زهرة واهدتها الي  وقالت :جميلة..جميلة..جميلة

سألت في تعجب : جميلة فعلا

ظلت تمعن في تفاصيلي وسألتني : الحياة ؟؟

قلت :هي الحب

قالت: و الحب ؟؟

قلت: هو الحياة والنور

قالت : الحياة هي الحب والحب هو الحياة والنور؟؟ هل الحب يحتوي نفسه اذا ؟؟

كان سؤالا فلسفيا منها وقلت : مقياس ويقاس عليه ويقاس به

قالت : وهل هذا ممكن ؟

قلت :مثل عينيك فهي مقياس لسرعة الضوء الملائكي..وتقاس عليها جمال الدنيا

قالت : تتفلسف  ؟؟

قلت : تفلسفتي أولا بلسانك وبرمشك السابح في دمائي

قالت : ألا تخاف من الناس ؟؟

قلت : أحتويهم في دفتر..

قالت : لتشعر بقربهم ؟؟

قلت: لأشعر بغدرهم

قالت : ستحبني للأبد ؟

قلت : حسبك..أنا الأبدية

قالت "تبتسم": يا لغرورك ..وأنا اذا الأبجدية

قلت: أعرف وأري حروفك تكتبني كل دقيقة..

قالت: بأي لغة أكتبك؟؟

قلت: بما لم ينطقه البشر بعد..

قالت: انت منطوق ولست مقروءا ؟؟

قلت: فقط انتي من يقرأني كتابا ويغلقني في رف مكتبة بأتربة روحي العاشقة

قالت : مثالي ؟؟

قلت : المثالية في حضرة الجمال واقع

قالت : اذا واقعي ؟؟

قلت : الواقعية في حضرة لقائك عالم مسحور

قالت : من انت اذا ؟؟ وما انت؟؟ ولماذا انت ؟؟

قلت : من انا ..تحدديه
ما انا..خلقتيه
لماذا انا..حقا..لماذا انا ؟؟

قالت "في خجل انثوي لطيف" : إسأل كيوبيد

قلت : رحماك ربي من رقة النساء..


انتهي لقائنا الأول..وكان لقائنا الثاني بعد فترة وسأرويه بالتفصيل..


قال الناس عل القهوة : ازاي الكلام ده ؟؟ بالعقل كده ازاي؟؟ جميلة ؟؟ بتحبه وكلمته؟؟ ده جنان ايه ده يا ناس ؟؟

زبون اخر: الراجل ده بيهرج ؟؟ الحكاية دي ما حصلتش..جميلة مش ممكن تعمل كده ولا تحب واحد قد جدها ولا هي عارفاه اساسا..

حسين في غضب : يا نااااااااااس اسمعوا بقي وبلاش مقاطعة الحكاية مخلصتش...هتعرفوا كل حاجة..الدفتر شارح نفسه

زبون: طيب قول يا سيدي ده كلام ولا الشعر الراجل ده كان بيكتب بقي طول اليوم واحنا مش داريين بيه

حسبن: ايوه سامح الله يرحمه كان بيحب الكتابة..واسمعوا بقية اللي قاله :

في اللقاء الثاني تأتي دائما اللهفة..فاللهفة صديقة اللقاء الثاني أكثر من اللقاء الأول..فالحيرة هي صديقة اللقاء الأول..حيرة الاكتشاف والخوف..بينما في اللقاء الثاني تكون لهفة العاشق هي القوة الوحيدة الدافعة..لهفة لمزيد

من الحب لينهل من فيض عطاء الحب وديمومة سقياه..

أمسكت يدها ومعي زهرة وقلت : لك

قالت : لي؟؟

قلت: زهرة لزهرة في حديقة يالها من صورة

قالت: صدمة

قلت: لماذا؟؟

قالت: فراق

قلت: موتي..

قالت: ليس بيدي

قلت : وداع جميل منمق

قالت: لا تصدقني

قلت: لا اصدق لحظات الهجر فهي دائما كاذبة بشكل ما

قالت: واين الصدق فيها؟؟

قلت: لحظة الحضن الأخير

قالت: اعطني الصدق اذا في خضم هذا العذاب والكذب وترقيع الواقع ..اعطني لحظة حقيقة اواجه بها اشباح كياني المفارق وخبيئتي الغارقة.


حضنتها وقبلتها وبكينا ..أكثر من سبب للوداع دائما دون ان تعرف السبب الحقيقي ولكنك تودع كما المجبر..
كنت كما طير"مالك الحزين" اعزف اجمل الحاني في لحظة الألم..وياله من ألم..

وجدت الناس حولي وسمعت اصواتا تصيح وفضيحة مدوية في وسط الحديقة..وهربت جميلة..وكانت اخر كلماتها " ماما..حبيبي يا ماما..حبي يا ماما"

وخرجت من المنطقة بلا عودة ولم اجد اثر لجميلة اخري..فاخترت النهاية الجميلة..فوق دفتري الجميل..


زبون علي القهوة : الله عليك ..ده ولا افلام السيما..بس برضه ما فهمتش الحتة الاخيرة..جميلة اكيد ما اتكلمتش خالص

حسين: يا جماعة ما انتوا عارفين حالة جميلة..

زبون: لا مؤاخذة عندها لطف ؟؟

حسين "مستهزءا" : في مجتمعنا المختل ممكن تقول عليه لطف..انما دي حالة اسمها "توحد"

زبون : توحد ؟؟

حسين: جميلة ما كلمتوش ولا كلمة في الجنينة كل ده من صنع خياله..هو كان بيكلمها وبيرد علي نفسه في الدفتر وبيتخيلها جميلة حبيبته القديمة

زبون: يا دين النبي

حسين: انما الناس اتلموا فعلا ساعة ما حضنها وحاول يبوسها وهي مستغربة والدادة كانت بتزعق والاب شافهم وكانت مشكلة كبيرة يوم ما عزلوا من المنطقة

زبون: طيب وباقي الدفتر يا استاذ ؟؟

خرج حسين من القهوة سارحا ولم يجب علي السؤال الأخير..فعلا ماذا يوجد في بقية الدفتر العملاق ؟؟ ان حكاية جميلة بضعة صفحات ولكن ماذا يحتوي بقية الدفتر ؟؟

دخل الي بيته ووجد زوجته في انتظاره وقالت له نفس السؤال : وبقية الدفتر كان فيه ايه يا حسين ؟؟

دمعت عيناه وقال لها : كانت حكاياته مع اكتر من "جميلة" في كل مكان..في كل بلد..في كل زمن..جميلة مختلفة بشكلها وباسمها ولكن بيتخيلها هو بعينه "جميلة سيد عبد الرحمن" ومش بيشوف غيرها..اكتر من الف

حكاية..في حديقة في سفينة في بيت في حارة في شارع في كل مكان وزمان ..دفتر ازرق بيلخص رحلة بحثه عن جميلة بعد الفراق

زوجته: عشان كده كان بيتكلم عن الفراق في اللقاء الثاني هو كان يقصد جميلة اول حب ليه مش جميلة جارتنا

حسين : جميلة اتعلقت بيه فعلا ده اللي عرفتوا من ابوها..ودي مشكلة تانية

زوجته : جميلة بتاعتنا ؟؟ ازاي؟؟

حسين: بدأت تسأل عليه وتخرج من حالتها ..وكانها في حالة سحر..حتي الدكاترة مش لاقيين تفسير..شئ غريب وكأنه ميتافيزيقا مش علاج حالة ..

زوجته: سألت علي المرحوم سامح ؟؟

حسين: ابوها جالي وعرف الخبر وبكي كتير لان البنت في حالة صعبة وكل يوم بتسأل عليه وبتخبط علي الارض بعصبية وبتقول سامح حبيبي..لحد ما بدأت تشفي تدريجيا بما يشبه المعجزة

زوجته : فعلا بقالها عايشة قدامنا سنين قولنا حالتها مالهاش حل

حسين : انا داخل اوضة المكتب


وأمسك ورقة في نهاية الدفتر مزقها ووضعها في مكان بعيدا عن الدفتر..كان مكتوب فيها " لا اعرف كيف حدث بعد الف جميلة وجميلة..ان شعرت وكذبت نفسي ..اني احب "جميلة الرفاعي" كما احببت "جميلة سيد عبد الرحمن"


قال لنفسه : مكتوب عليك الفراق دائما يا صديقي..يالها من معجزة"  !!

الإخوان المسلمون بين جورج أورويل والزيني بـركات

لا شك ان مصر في الفترة الاخيرة عانت من ابشع انواع الحكم الاستبدادي بطابع ديني والرجوع لعصر محاكم التفتيش والتكفير اللي كان شغال 24 ساعة في كل مكان لمخالفة الحاكم او الخروج عليه يعتبروك علطول شيوخ السلطان انك كافر وخارج عن الدين !!

الفترة السوداء في تاريخ مصر اللي متلونة بلون الاخوان المسلمين تحس ان  بيعبر عنها جدا "جورج اورويل" وهو صحفي وروائي انجليزي شهير جدا ..اتشهر بالمقالات المعادية للديكتاتورية والفاشية ورواياته اللي كانت مليئة بالاسقاط والرمزية خصوصا علي الانظمة الفاسدة وكانت من اشهر رواياته دي مزرعة الحيوانات طبعا وكمان رواية "1984"
شهد ظروف صعبة في حياته من اول بورما اللي كتب عنها وحضر الحرب الاهلية الاسبانية ..وبيخرج من كل تجربة في حياته برواية رائعة يحكي عن تجربته ويهاجم الانظمة السياسية الفاسدة..

في رواية "1984" بيتكلم جورج عن قمع الانظمة الاستبدادية بشكل محكم ومسيطر لدرجة انهم حتي بيراقبوا فكرك ..من فكرة الرواية دي كان فيلم
Equilibrium

الفكرة في الرواية عن حزب جه بعد ثورة واصبح بعد الثورة مسيطر علي كل مفاصل الحياة لدرجة انه بيراقب فكرك لو ليك اي فكرة معادية للنظام اصبح ديكتاتور جديد بل يمكن اكتر من اللي كان قبل الثورة وطول ما يمشي بطل الرواية الناقم علي النظام واللي اصلا كان شغال في الحزب الحاكم ولكنه عنده نزعة تمرد  في الشارع تلاقي مكتوب "الاخ الكبير يراقبك" ..

في كل مكان يلاقي بطل الرواية حاجة اسمها "شاشة الرصد" دي بتراقبك في اي مكان بتروحه في كل شارع وكمان بتدي احصائيات عن توسعات الحكومة وكلها ارقام مفبركة وكان شعار الحزب ده في الرواية بيقول :الحرب هي السلام..
الحرية هي العبودية
الجهل هو القوة

وكان بيشتغل في الحزب الحاكم ده في وزارة اسمها "وزارة الحقيقة"  دي المسئولة عن كل حاجة مراقبة الناس وتغيير الاحصائيات عشان تبقي دايما في صالح الحكومة حتي لو غلط وكذب وتزييف التاريخ الماضي لدرجة انهم كانوا بيدوا لنفسهم حق انهم يقولوا انهم انتصروا في معارك علي بلد مجاور عدو وهم اصلا ما انتصروش ولا حاجة ولكن عشان يحسسوا الناس بالخوف من العدو الخارجي ويبقوا دايما في صف الحزب الحاكم..

عندهم في الحزب كمان شرطة اسمها "شرطة الفكر" لمراقبة كل افكارك..وجلسة اجتماع اسمها "دقيقتي الكراهية" يقعدوا فيها يشتموا المعارض اللي صوروه علي شكل شيطان بالنسبة للناس وانه اكبر عدو للدولة وبيعدكوا الكتاب اللي هو عامله لمعارضة حزب الاخ الكبير ..

المعارض ده في الرواية كان اسمه "غولدشتاين" وعامل كتاب ضخم لمهاجمة النظام وكان الحزب في كل مكان يسميه "عدو الشعب" عشان بيعارض الحكومة !!

بطل الرواية "ونستون" اللي كان ميال للثورة علي الاخ الكبير قعد يكتب في مرة  في ورقته "ليسقط الاخ الكبير ..ليسقط الاخ الكبير" وبعد ما كتب كده كان مرعوب لحسن حد يكون شايفه من شرطة الفكر يعني بيخلوا الواحد يخاف حتي من افكاره من غير ما يقولها علانية ..

حتي الاطفال كانوا بيعينوهم جواسيس علي العائلات بتاعتهم وجزء من الوراية مكوب فيه :

"وأسوأ ما في الأمر ان الصغار بانضمامهم الي منظمات مثل اتحاد الجواسيس يتم تحويلهم بشكل منهج الي رعاع صغار لا يمكن ظبطهم وهذا بدوره يقتل فيهم اي ميل الي الثورة ضد نظام الحزب بل علي النقيض من هذا يصبحون عبيدا للحزب ولكل ما يتصل به ..ان الاغاني والمواكب وحمل الرايات والرحلات الجماعية وتقديم فروض الطاعة والهتاف بحياة الاخ الكبير كل ذلك كان نوع من اللعب الممتع بالنسبة لهم"

طبعا اظن ده بيفكركم بالاخوان المسلمين وشبابه اللي اتحولوا تدريجيا لعبيد للحزب لا يعارض وانما يقدم فروض السمع والطاعة !!


نرجع تاني للرواية وفي احد فصولها قطعة مهمة جدا عن تزييف التاريخ وازاي تخدع الناس "زي ما كان بيعمل الاخوان" وتزور في الارقام والاحصائيات وهنا بيقول الكاتب :

"اذا كانت كل السجلات تحكي القصة نفسها فإن الاكذوبة تدخل التاريخ وتصبح حقيقة واحد شعارات الحزب "من يسيطر علي الماضي يسيطر علي المستقبل ومن يسيطر علي الحاضر يسيطر علي الماضي"
فكل المطوب هو سلسلة لا تنتهي من الانتصارات علي ذاكرتك "الاستحواذ علي الحقيقة" او كما يسمونها في اللغة الجديدة "التفكير المزدوج"

وكان في حزب الاخ الكبير وزارة اسمها وزارة الوفرة دي المسئولة عن الكذب في تصريحات الانتاج زي ما كان الاخوان يكلمك عن القمح والبنزين كده يعني !!

وزارة الوفرة دي كانت كل شوية تدي بيانات للشعب تكلمهم فيها عن زيادة معدلات الانتاج ومصطلح تاني متكرر كل شوية يقولوا فيه انهم في "الحياة الجديدة السعيدة" ..

ومن اكتر رموز الديكتاتورية في الرواية الجزء اللي بيتكلم فيه عن حاجة اسمها "جرمة الوجه" يعني لو ظهر علي وشك اي تعبير انفعالي ان مش عاجبك احد انتصارات الحزب تبقي دي مخالفة تستوجب عقابك ..لدرجة انه

كان بيقول لنفسه بطل الرواية الثائر جملة بتقول "ان الد اعدائك هو جهازك العصبي"

وكان دايما ونستون بطل الرواية الثائر يكتب في ورقة مذكراته "اذا كان هناك امل فالأمل يكمن في عامة الشعب"..
والبلد اللي اختار اسمها مؤلف الرواية كانت اسمها "اوقيانيا"  فكان بيقول عنهم وعن حالتهم :

"من هذه الكتلة البشرية التي لا يلتفت اليها والمهمشة والتي تمثل 85 بالمائة من تعداد شعب اوقيانيا يمكن ان تنبعث القوة التي تدمر الحزب "

وكان بيقول كمان عنهم "لن يثوروا حتي يعوا ولن يعوا الا بعد ان يثوروا"

طيب ازاي جه الاخ الكبير ده بحزبه وسيطر علي كل حاجة كده وفرض الديكتاتورية بتاعته ؟؟

بيقولك الكاتب عن الحكاية دي جزء مهم جدا يلخصلك ازاي سيطر الاخ الكبير علي كل مفاصل الدولة :

"بدأت القصة في منتصف الستينات ابان موجات التطهير الكبري التي جري فيها تصفية الزعماء الاصليين للثورة دفعة واحدة وبحلول عام 1970 لم يكت قد تبقي منهم أحد ماعادا الاخ الكبير اما الباقون فقد وصموا بالخيانة واعتبروا مناوئين للثورة وفر غولدشتاين الي حيث لا يعرف احد"


شوف بقي من كتير سيطرة الحزب وظلمه بيقول فيها الكاتب حتة جميلة جدا عن الحرية والعبودية :

"التقط كتاب التاريخ الخاص بالأطفال تطلع الي صورة الاخ الكبير التي تغطي الغلاف حيث العينان المغناطيسيتان تحدقان فيه وكانما كانت هنالك قوة هائلة تجثم عليك ..شئ يخترق الجمجمة ويدخل الي دماغك فيزعزع معتقداتك ويحملك علي ان تنكر عل حواسك ما تشعر به..فمن الممكن في نهاية المطاف ان يعلن الحزب ان اثنين واثنين يساويان خمسة وعليك ان تصدق ذلك..فان فلسفتهم تنكر وجود الحقيقة الظاهرة"

وقال عن هذا التزوير في الحقائق مقولته :  "الحرية هي حرية القول ان اثنين واثنين يساويان اربعة فاذا سلم بذلك سار كل شئ اخر في مساره السليم"

كانت الديكتاتورية في كل شئ وفي كل مظهر من مظاهر الحياة حتي الاطعمة والمشروبات يتحكم فيها الاخ الكبير وحتي القهوة فهي نوع يسمي "بن النصر" ونوع معين لرجال الحزب وحتي شفرات الحلاقة لك عدد معين في الشهر يحدده الحزب..

ولأول مرة يمر طيف المشاعر في داخل الحزب المجرد من الاحاسيس والمشاعر ووقعت زميلته جوليا  في الحزب في حبه وبدأت علاقاتهم سرا دون مراقبة شاشات الرصد وساعة ما كانت جوليا بتحكيله عن ذكريات ليها تشوف قد ايه الحزب بيتدخل حتي في شئون الافراد الجنسية وبتقول جوليا في الرواية :

"لقد كنت في المدرسة يا عزيزي حيث يلتقي من هم فوق السادسة عشرة درسا في الجنس مرة في الشهر "

وتقول ايضا :

"عنما يمارس المرئ الجنس فانه يستنفذ قواه ويشعر باللذة تجعله لا يأبه بشئ وهم لا يرغبون في ذلك لانهم يريدونك ان تكون شعلة نشاط طوال الوقت .وليست كل هذه المسيرات التي لا تهدأ وما يصحبها من هتافات وتلويح بالرايات الا تنفيسا لطاقة جنسية مكبوتة"


ويتحدث بطل الرواية عن التزوير الفج لصالح الحزب ويقول :

"كل السجلات تم اتلافها وكل كتاب اعيدت كتابته وكل صورة اعيد رسمها واسم كل شارع وبناية تم استبداله وكل تاريخ جري تحريفه ومازالت هذه العملية متواصلة يوم بيوم ودقيقة بدقيقة"

تحولت الرواية تحول رهيب بزيارة احد زملائهم في الحزب لانهم افتكروا انه ثوري زيهم وبيبادلهم المشاعر في السر لكن وقعوا في الفخ وعمل نفسه ثوري فعلا واداهم كمان كتاب ثوري لغولدشتاين وعمل نفسه انه معاهم  واتضح في الاخر  انه مخلص للحزب وللاخ الكبير ومش ثوري ولا حاجة ودخلهم السجون ..

من امتع اجزاء الواية فعلا هو الجزء المختص بالكتاب الثوري للثائر "غولدشتاين" اللي هو الشخصية الثائرة اللي ضد الحزب في الرواية ..بدأ بطل الرواية ونستون يقرا بلهفة كتاب وصفحات كتاب اسمه "حكم الأقلية الطاغية  نظرية وتطبيقا" بقلم ايمانويل غولدشتاين..

مسك الكتاب بتاع غولدشتاين وقعد يقراه مع جوليا بتفصيله وهو كتاب في كل تفاصيل ديكتاتورية الحزب وظلمه وبغيه علي المجتمع وازاي استولي علي الثورة وليه الحروب بتحصل في العالم من اجل مصالح الاحزاب الديكتاتورية احيانا وان الطبقة الوسطي تاخذ الطبقة الدنيا الي صفها بدعاوي النضال من اجل الحرية والعدالة وما ان تبلغ الطبقة الوسطي الي الحكم فانها تزج بالطبقة الدنيا الي وضعها القديم لدرجة ان البعض اسمي تكرار هذه العملية في التاريخ بإسم "المسارات الدائرية للتاريخ"



وفي الاخر يقاد ونستون الي المعتقل ومعه عدد من اصحاب الافكار الثورية اللي كشفهم الحزب الديكتاتوري ويفضل الكاتب يوصف التعذيب والقهر في عدة صفحات وكان بيقول عن التعذيب :

"وكانت تمر عليه اوقات يتدحرج فيها علي الارض وكأنه حيوان مخز..يتلوي بجسده دون جدوي تجنب للضربات لكن ذلك كان يدفعهم لمزيد من الضرب علي صلوعه وبطنه ومرفقيه وساقيه وخصيتيه وعموده الفقري في بعض الاحيان كانت هذه العملية تتواصل حتي يخيل اليه ان ما يؤلمه ليس ضربات الحراس وانما عجزه عن ان يفقد وعيه"

"وغدا همه الوحيد ان يكتشف ما يريدون ان يعترف به حتي يبادر الي الاعتراف قبل ان يلجأ المحققون لحمله علي ذلك"

وشوفوا بقي من فرط التعذيب اللي وصفه الكاتب الراجل اعترف بإيه ..اتهامات خيالية وبعضها كوميدية اما تعرف ان شخص واحد اعترف علي نفسه بكل الاتهامات دي لكن التعذيب بيعمل اكتر من كده ..شوفوا كمية الاعترافات اللي اعترف بيها علي نفسه :

"اعترف باغتيال عدد من اعضاء الحزب البارزين وتوزيع منشورات تحرض علي الفتنة واختلاس اموال عامة وبيع اسرار عسكرية والاشتراك في عمليات التخريب بشتي انواعها وبانه كان عميلا ماجورا لحكومة استاسيا وبانه كان مؤمنا بالله ومعجبا بالرأسمالية وبأنه انزلق الي الشذوذ الجنسي واقر بذلك بقتل زوجته بالرغم من انه يعرف مثلما يعرف المحققون ان زوجته لا تزال علي قيد الحياة"


واثناء التعذيب قال له المحقق : "كم اصبعا تري يا ونستون ؟؟"
قال له : اربعا خمسا اربعا الرقم الذي تريده كل ما ارجوه ان توقف الألم"

طيب هل الرواية بتنتهي نهاية سعيدة ؟؟ او انتصار للثورة ؟؟لا طبعا ما يبقاش ده جورج اورويل؟؟اللي عودنا علي النهايات المفاجئة زي روايته التانية مزرعة الحيوانات اللي برضه ما بتنتهيش نهاية ان الخير ينتصر بل الشر بينتصر عند جورج اورويل الكاتب الفذ..

عذبوه وقالوله انت مش هتخرج من عندنا شهيد يعملك الناس بطل لا احنا هنعملك مسح دماغ بحيث ترجع تطيعنا زي الاول واكتر وبارادتك كمان لاننا مش عايزين واحد الناس تعمله بطل..

وقاله المحقق كمان بصراحة بعد ما حقنه ورجعه مطيع زي الاول :  "ان الحزب يسعي الي بلوغ السلطة لذاتها وان مصالح الاخرين لا تعنينا في شئ فكل همنا محصور في السلطة..السلطة المطلقة فقط"

وقاله كمان : "ان السلطة ليست وسيلة بل غاية فالمرء لا يقيم حكم استبدادي لحماية الثورة وانما يشعل الثورة لاقامة حكم استبدادي"


وبعد التعذيب الرهيب بدأ ونستون يكتب بخط كبير  :  "الحرية هي العبودية"
"اثنان واثنان يسوايان خمسة"

وفي النهاية القاسية للرواية يقول الكاتب :

"لا بأس ..لقد انتهي النضال وها قد انتصرت علي نفسي..وصرت احب الاخ الكبير" !!




الرواية ممتعة في تفاصيلها الي اقصي درجة ومعبرة جدا عن حال كل بلد فيها حكم شمولي ديكتاتوري زي ما كان ايام مرسي والاخ الكبير تقدر تقول انه كان بديع..!!

نفس الفساد ونفس الرقابة علي الاس والوصاية عليهم وقراءة افكارهم لتكفيرهم كل يوم وكل ساعة لمجرد ان واحد فتح بقه وقال مرسي فاشل يطلعله الف واحد من اتباع الاخ الكبير بديع يقوله "انت ضد المشروع الاسلامي هاتووووه"

رواية قديمة لجورج اورويل وكأنها مكتوبة النهاردة وكأنها متفصلة علي مصر بالظبط ونظام مرسي المعزول..


اما عم جمال الغيطاني المبدع الكبير فهو بقي بيعبر برضه بروايته "الزيني بركات" عن التجارة بالدين وازاي كانت التجارة بالدين في اوائل دخول العثمانيين مصر او في نهاية عصر المماليك سمة غالبة ..


هي الرواية بتتكلم عن فترة في 922 هجري او 1517 ميلادي  وكانت مليئة بالمقتطفات لوصف رحالة بندقي اسمه فياسكونتي جانتي بيوصف فيها القاهرة قبل دخول العثمانيين ..

دي رواية بتفكرنا برضه جدا بحكم الاخوان المسلمين في الاول الناس اتعشما فيهم خير وطلعوا العن من النظام اللي قبلهم ..فكرة الرواية بتتكلم عن منصب البصاصين ورئيس البصاصين لو بفكر العصر الحالي ممكن نقول وزارة الداخلية مثلا..
كان في واحد ماسك منصب في البصاصين بس كان ظالم قوي وبيعذب الناس اسمه "علي بن ابي الجود" من احدي المقتطفات من الرواية اللي بتدل علي مدي ظلمه وطغيانه المقطع ده :

"قبض علي امرأة حامل فقيرة لا ظهر لها ضربها بين يديها بالمقارع واحرق أطرافها بالقطران حتي رمت ما في رحمها ولدا ذكرا في ستة شهور ولم يكتفي علي بن ابي الجود بذلك بل شنقها عند باب زويلة"

وعرفوا مدي ظلمه وجبروته فطلع الامر من السلطان ان الزيني بركات ياخد منصب علي بن ابي الجود اللي سرق فلوس الخزانة وكمان عذب الناس..وكان البيان كالتالي :

قررنا..
يتولي بركات بن موسي حسبة القاهرة لما تبين لنا بعد ما قدمناه ما فيه من فضل وعفة وامانة وعلو همة وقوة وصرامة ووفور هيبة وعدم محاباة اهل الدنيا وارباب الجاه ومراعاة الدين كما انه لا يفرق في الحق بين الرفيع والحقير لهذا انعمنا عليه بلقب "الزيني" يقرن بأسمه بقية عمره "

كان في الحسبة بقي من اشهر البصاصين فيها اللي برضه اشتعر بالتعذيب والفساد وكان في منصب "كبير بصاصي السلطنة"

 اسمه "زكريا بن راضي" قلق جدا اما عرف ان الزيني بركات تولي حسبة القاهرة حاول يجمع عنه معلومات قدر الامكان وبدأ يتجسس عليه ..والزيني بركات كان زكي خدع الناس في البداية وقال انا مش هاتولي المنصب ده لاني خايف اظلم حد..وده طبعا خلاه يظهر قدام الناس انه شريف جدا ورفض المنصب وده شئ غريب فازداد تمسك الناس بيه طبعا وقالوا ده مثال للأمانة والطهر وهي كانت لعبة من الزيني بركات لعبها بذكاء عشان الناس تثق فيه ..

حتي ان احد الشيوخ قال للناس عن الزيني "أعرفتموه"
قالوا له "رفضه للمنصب خير تعريف به يا مولانا"

بدأ زكريا يغار من الزيني ويوقع بينه وبين الأمراء ويرسل ليهم الرسايل اللي بيقول فيها ان الزيني بيخل بالنظام وبيعين مناد في الناس لا يعرفه زكريا وبياخد شعبية كبيرة وده خطر وبدأ المنادي في الشوارع يصيح ويقول :

"يا اهالي مصر
امر مولانا السلطان
بتسليم المجرم بن المجرم
علي بن ابي الجود
الي ناظر الحسبة الشريفة
الزيني بركات بن موسي
ليتولي امره ويأخذ حقوق الناس منه"


وفي الرواية دي بيوضح ازاي كانت الخلافات رهيبة بين الامراء زي مثلا الخلاف بين "الأمير طشتمر" والامير "خاير بك" وغيرهم..وده من اسباب هزيمتهم وانتصار العثمانيين فيما بعدومن غرائب الفتاوي حتي في الزمن ده مش بس زي دلوقتي الفتاوي الغريبة اللي بتطلع ان الزيني بركات مرة امر بان الناس تعلق فوانيس قدام بيتها هاجت الدنيا وماجت رغم انه مجرد فانوس ينور يعني وطلعت فتاوي تحرم الموضوع وقالوا "ان الفوانيس تذهب بالبركة من البيت"
وشيخ تاني يقول "الفوانيس تطرد الشياطين"

واختلف الشيوخ فيما بينهم عشان قضية تافهة زي دي لدرجة ان بعض الناس هتفت "لعن الله الفوانيس لعن الله الفوانيس"

وكانت الناس مستغربة ازاي الزيني بركات رغم نزاهته لسه قابل زكريا بن راضي نائب ليه ؟؟ مش المفروض يعزله ؟؟

وبدأ بقي الزيني بركات يعذب في الفاسد علي بن ابي الجود كل يوم بأسلوب شكل وجديد يعني مثلا بيقولك في اليوم الأول عذبه بالطريقة دي :

دهنوا باطن قدميه بالملح والماء واحضروا عنزة صغيرة سوداء في رأسها بياض راحت تلعق الماء المالح علي مهل التوت شفتاه وارتجفت ضلوعه صار يصرخ ثم ينقلب صراخه ضحما حتي غشي عليه"

وكل شوية يسألوا الزيني بركات ويقوله "أين أموال المسلمين يا علي؟؟"

زكريا بن راضي بقي كان بيعتبر ممسوك عليه ذلة قدام الزيني بركات لانه عارف عنه سر صغير خاص بفتي كان بيحبه السلطان قوي لدرجة ان زكريا بن راضي كان بيفكر ان يمكن السلطان بيحب الغلمان ولقي الفتي ده اتشهر قوي قدام السلطان والناس في القلعة فخده عذبه وقتله ولكن الزيني بركات كان عارف الفضيحة دي لانه اصلا بيتجسس علي زكريا بن راضي ومسكله الذلة دي وحطه تحت جناحه لان لو قال للسلطان اكيد هيعدمه..

وسافر الزيني فترة وساب واحد مكانه متولي المنصب اسمه عبد العظيم الصيرفي وتسمع بقي النداءات اللي كانت في الفترة دي تحس يعني قال ايه العدالة مقطعة بعضيها مع ان الفساد علي ودنه بل ان الزيني بركان اللي كان بيمنع احتكار السلع ساعد احد التجار علي احتكار سلعة تانية في عهده بمعرفته ودي بعض النداءات في فترة الصيرفي اللي مسك فترة مكان الزيني علي ما يرجع :

يا اهالي القاهرة
أمر عبد العظيم الصيرفي
بشنق بائع بيض علي باب دكانه
لأنه زاد في سعر البيض"


وزي مواكب محمد مرسي كده ايام الاخوان برضه الزيني بركات كان بيعمل مواكب تحييه بالعافية وشوف الاعلان الكوميدي ده :

يا أهالي القاهرة
يعلن عبد العظيم الصيرفي
عن قرب وصول
الزيني بركات بن موسي
متولي حسبة الديار المصرية
ووالي القاهرة
بعد عودته من بلاد الصعيد
فعلي اصحاب الدكاكين
والمغنيين
وأصحاب الربابة والرقاصين
الخروج لمقابلته
عند دخوله من الجيزة
ظهر يوم الثلاثاء بعد غد
ومن تخلف
وقع عليه عقاب شديد"






وفي مشهد ومقطع من الرواية تري فيه الاتجار بالدين بفظاعة اما الزيني بركات قابل زكريا بن راضي وقاله "عال عال واخبار الصلاة؟؟"
ابتسم زكريا "يدي قبلة الشفاه" تزايد ضحك الزيني وقال " إسمع يا زكريا لابد ان تحتل مكانة في قلوبهم اكبر ،غدا اركب حصانك ودع رجلا من رجالك يرتدي ملابس فلاح واخر من رجالك ف ملابس مملوك ليضرب الثاني الأول ضربا فظيعا وطبعا يتصادف عبور موكبك هنا ترجل انت انصف الفلاح واقبض علي المملوك أكثر من اشباه هذا يحببك الله في قوب الخلق"

شوف اللعب بالناس والخداع وصل لفين؟؟عاملين تمثيلية ع الشعب عشان يبينوا عدلهم !!

واجتمع الزيني بركات بالبصاصين من كل مكان وعمل اجتماع كبير وشرح ليهم ضرورة تطوير المهنة بأساليب مبتكرة وقالهم ازاي البصاص يبقي محترف فعلا وشوف نصايحه الماكرة اللي تلاقي فيها اللعب علي كل لون وبيقول الزيني بركات في اجتماع البصاصين :

"يجب علي البصاص ان يكون فحاما عندما يتكلم الي الفحامين ،عطارا عند حديثه الي العاطرين ،ساخطا عند استماعه الي الساخطين،حشاشا عندما يأتنس بالحشاشين،خاطئا عندما يسلك طريق الخاطئين،تائبا عندما يسجد بين التائبين"

وقال ليهم كمان في الاجتماع :

"انني اري يوما يمكن فيه للبصاص الأعظم أن يرصد حياة كل إنسان منذ لحظة ميلاده حتي مماته ليس الظاهر فحسب انما ما يبطنه من خواطر وما يراه من احلام بهذا نرصد كل شئ منذ مولده "


سافر السلطان للشام وبدات المعارك المهمة مع العثمانيين وسافر الزيني بركات لمنفلوط وبدا يلم الفلوس من كل حتة وبدا يضحك عليه ويقولهم انا معايا كمان صوت الشيخ ابو السعود وهو وصاني اني اخد منكم الفلوس دي لانها لمساعدة جندنا لمساعدة مصر كلها فلازم تدفعوها وبعد ما كان بيطلب منهم الفلوس كتبرع بلين وهدوء بدا يصرخ فيهم ويطلبها بالعافية منهم ويهددهم..

المهم الشيخ ابو السعود قاله تعالي بسرعة يا زيني اما ترجع من السفر..وفعلا راح يقابله قام الشيخ ابو السعود صرخ في وجه وقاله "يا كلب لماذا تسرق المسلمين ؟؟لماذا تظلمهم وتنسب الكلام إلي؟؟"

اتكشف خلاص الزيني بركات اللي كان عامل نفسه ملاك في البداية وبان وظهر فساده قدام الناس كلها وامر الشيخ فضرب الزيني بركات بالنعال..

وفي المعركة كان النصر للعثمانيين واتهموا احد الامراء وهو خاير بك بالخيانة والموالسة للعثمانيين ومات السلطان الغوري من الكمد والقهر ..انهزموا امام العثمانيين في المعركة المهمة في "مرج دابق"

المهم بقي في الرواية هو نهايتها وكانه بيقولك الشر ينتصر والفساد يبقي..ييجي شهادة الرحالة في الاخر انه سمع بقي النداء في الشارع ان خاير بك اللي هو من اسباب دخول العثمانيين يامر بتعيين الزيني بركات مرة اخري
محتسبا للقاهرة في عهد العثمانيين زي ما كان في العصر السابق ..وقالوا ان الزيني كان مشترك مع خاير في التجسس لصالح العثمانيين ومن اسباب دخولهم ..ويظل الفساد مستمرا دون محاسبة الزيني !!


جمال الغيطاني أبدع في الرواية وفي أسلوب السرد ووصف القاهرة..وزي ما شوفنا مع بعض سواء رواية جورج اورويل او رواية الزيني بركات تشعر فيهم ان الاتنين بيتكلموا علي نظام فاسد زي نظام جماعة الاخوان اللي حول مصر لولاية اخوانية وكانوا بيتبعوا نفس الاساليب بالظبط سواء بالمكر زي الزيني بركات اللي عمل نفسه شريف وهو افسد ما يكون..او زي نظام رواية جورج اورويل نظام الاخ الكبير اللي مراقب كل الناس وبيقرأ افكارهم زي ما كان الاخوان بيراقب افكار الكل ويكفرهم بعدها ..


روايات واعمال ادبية خالدة تصلح لكل عصر وتشعر معها انها مكتوبة لكل زمان ..ونتمني ان لا تكون النهايات دائما كنهايات الروايات اي لا تنتهي ابدا مصر الي انتصار الفساد والشر في اي زمان..وحفظ الله مصر أبد الدهر

خمــــارة الشـــيخ مــرسي....قصة قصيــرة

حارة "الأمل" مكان مرسوم علي الخريطة بأقلام العذاب التي لازمته سنينا عددا..مقسوم فيها الرزق ومقسم علي صاحب الخمارة وباقي الحارة..تلك اذا قسمة ضيزي..أليس كذلك ؟؟

سكان الحارة بمقياس الخير والشر هم علي درجة كبيرة من الخير ودرجة أكبر من الأمل الذي يكتنفه اليأس في أوقات كثيرة..كم أرادوا هدم الخمارة وبناء ما أسموه "قصر الأمل"..ولكن كل ما يحدث عندما يموت صاحب الخمارة او يطرده اهل الحارة ان يأتي بسرعة صاحب خمارة جديد يعدهم بألا يجور عليهم..

صاحب الخمارة له القوة والسيطرة علي الحارة بسبب سطوته ونفوذه منذ عدة أجيال وسيطرته علي الحارة لم تأت من فرغ بل من بسطة رزقه وبعض انشطته المحرمة وقوة حرسه المسيطرون علي مفاصل حارة الأمل..

حدثت مشادة عنيفة بين صاحب الحانة السابق واهل الحارة مما جعلهم في غضب عارم يطردونه بعد ان اسكرهم سنوات واعماهم عن الحقيقة ..الحقيقة التي قال عنها اميل زولا انها كعابر السبيل ..لا تعدو في هذه الحارة الا ان تكون كلب ذليل..!

شيخ الحارة "عبد المقصود" أكثر من يسكر فيها ..وياللعجب من شيخ يسكر وصاحب حانة لا يسكر ابدا فهو يخطط جيدا للوصول الي هدفه بالسيطرة الابدية علي الخمارة واذلال الحارة وتنويمهم ورفع حصة السكر لهم كي لا ينتبهوا الي ما يخطط له..

وفي احد الليالي علي قهوة "عبده حرباية" :

زبون : يا عم عبده بيقولوا جابوا واحد جديد مسك الخمارة ..

عبده: وهي يعني هتخرب ما طول ما فيها شيخ الحارة هيبارك في عمره زي كل يوم وكل ساعة ومعظم الحارة بتصدق بسبب فقرها ..

زبون: ده شيخ الحارة قالهم ان الشيخ مرسي الجديد ده بينزل الملايكة من السما

عبده: شيخ؟؟ هم جابوا شيخ بدل العسكري القديم ؟؟ وهو في شيخ بيمسك خمارة ؟

زبون : وهو يعني يا عم عبده في حارة شريفة تسمح ان يمسكها خمارة ؟؟

عبده : والله عندك حق ..ويقولك حارة الامل..امل ايه بقي وزفت ايه ..يبقي الحال كما هو عليه..


امام الحانة يقف الشيخ مرسي مصحوبا بشيوخ عدة مثل زعازيع حسان وتفاريح يعقوب واسحاق غنيم وغيرهم من المهلباتية والنهيبة بإسم الدين وتوجد لافتة معلقة علي الحانة وهي مغلقة ومكتوب عليها :

مغلقة بإسم الحارة والأمل..لحين اشعار اخر ..

إيّاكَ والخمرَ، فهي خالبةٌ،, غالبةٌ، خابَ ذلك الغَلَبُ "     المعري


الشيخ مرسي: ايه ده مين معلق بيت الشعر ده علي الخمارة؟؟ الناس دي اتجننت ولا ايه ؟؟

زعازيع حسان : والله يا مولانا احنا هنعلق ان شاء الله بيت الشعر اللي بيقول  " ألا فاسقِني خمراً، وقل لي: هيَ الخمرُ،, ولا تسقني سرّاً إذا أمكن الجهر"  بتاع ابو نواس

الشيخ مرسي: بارك الله فيك يا حسان انت بدأت تعجبني

حسان: محسوبك المهم ناخد البركة من سعادتك وتشوفنا سعادتك بحاجة كده ان شالله "بار مان" تحت التمرين..

الشيخ مرسي: اكيد اكيد..طالما انت جاي من ناحية شيخ الحارة هاشوف طلبك

حسان: ده انا جاي كمان من ناحية حبيبك "منفوخ البلتاجي"  وحبيبنا الساحر  "صهيون بديع"

الشيخ مرسي: جاي من طرف صهيون بديع شخصيا..لا انت كده اكيد مستقبلك معانا مبهر ما تقلقش

حسان: وكل اللي مش هيشرب الخمرة بتاعتنا "كااااافر" باذن الله وما تقلقش من الفتاوي انا مجهز رجالتنا كويس في الحارة..

الشيخ مرسي: توكلنا علي الله ..ده حتي ربنا وعدنا بخمر في الاخرة يبقي لازم نشربها في الدنيا مش كده برضه؟؟

تنظر الشيوخ لبعضها باندهاش وحيرة  ثم تهلل وتقول : اكيد اكيد كلام سعادتك حكم واللهي يا شيخ مرسي انت علامة في الدين


وداخل الخانة بعد شهور :

منفوخ البلتاجي : يا شيخ مرسي النوع اللي اسمه "ويسكي بوربون " خلصان والزباين طلباه..

شيخ مرسي: طيب والتكيلا ؟؟

منفوخ البلتاجي: هاشوف لسعادتك في الكشوفات ..


يدخل احد الزبائن :

زبون : والنبي يا شيخ مرسي اديني بوربون

شيخ مرسي: خلصان يا سيدي شوف غيره..وبعدين من هنا ورايح الضرايب هتزيد ع الحارة واللي مش هيدفعها ايه يا شيخ غنيم ؟

اسحاق غنيم : كافر ونجس

شيخ مرسي: سمعتوا يا زبايني الحلوين ؟؟

الزباين في ضجر وبصوت هادئ :  عاش الشيخ مرسي

الشيخ مرسي: بعد ما تخلصوا شرب هاقولكم خبر هيفرحكم..

زبون: خبر غير الضرايب ؟

الشيخ مرسي:  لا انا فكرت ارفع "الحد الادني للخمور" لانكم بتتعبوا كتير ولازم تشربوا عشان تتوهوا شوية من تعبكم وتنسوا الهم

زبون : قصدك ننسي الحارة ونسيبهالك

الشيخ مرسي: بتقول حاجة يا استاذ انت ؟؟

حسان: شكله كده اعوذ بالله من غضب الله كافر ومرتد وبيقول كلام في سره عن سعادتك

الشيخ مرسي: انا لازم اصهل مسيو صهيون بديع اعمل ايه مع الناس دي لانهم بدأوا يكتروا ويتمردوا عليا


وفي ممر بين الخمارة والسيرك يسير شيخ مرسي للوصول الي صهيون بديع..والسيرك هو مكان حكم الحارة الاخر وبينهم نفق للمرور لان شيخ مرسي لا يستطيع اتخاذ اي قرار بدون الرجوع لصهيون بديع ولي نعمته..

واثناء تقديم فقرة الساحر لصهيون بديع يقاطعه مرسي صائحا: صهيون بديع والنبي عايزك في طلب..

صهيون بديع: مش فاضي دلوقتي يا مرسي ورايا فقرة الساحر ..فقرة السكينة اللي بعملها كل يوم

مرسي: كان بس ليا سؤال اعمل ايه مع المتمردين او حتي اللي بيحاولوا يقدمولي نصيحة

صهيون بديع: قولتلك عند الاية اللي بتقول "واغلظ عليهم"..والاية التانية "واطيعوا اولي الامر منكم والله والرسول"

مرسي: بس الاية بتقول "واطيعوا الله " واطيعوا الرسول  ..قبل جملة اولي الامر حضرتك يمكن عاكسها بس..

صهيون بديع: ايه يا مرسي جري ايه..اما اقولك الاية تسمعها وانت ساكت

مرسي: تمام معاليك خلاص يطيعوا اولي الامر الاول حاضر وكمان هاغلظ عليهم

صهيون بديع : سيبني بقي اكمل فقرتي ..اوعي يا مرسي من اللي بيقول رأيه ..اي حد عايز يقول رأيه في الخمارة اديله جرعة مضاعفة وارفع الحد الادني للخمور بسرعة عشان ما حدش يفوق يبقي الصبح شغل ذل وبالليل خمرة لحد الفجر..

مرسي: تحت امر معاليك


ويبدأ صهيون بديع في فقرة الساحر ويقذف السكاكين علي احد الواقفين علي لوحة خشبية وهو مغمض العينين ويقول :

صهيون بديع: ادي اول سكينة..اووبة ادي التانية ..واااادي التالتة..شوفتوا احسن مني ؟

يصيح جمهوره : انت البديع انت البديع ..

والجمهور مكون من "بركة" و "عريان" و "ياسين" وغيرهم من اصدقائه الذين يعتبرونه الاب الروحي للخمارة والحارة معا..وبعض افراد الحارة يجلسون ويشاهدون الساحر ويملأهم الخوف من قوته التي يستعرضها عليهم..

ينهي بديع الفقرة ويحل محله "العريان" لتقديم فقرة "فين السنيورة؟" وهي احدي الفقرات التي يقدمونها للخداع والغش بأوراق الكوتشينة..

يصيح العريان: اهوووو افنطت الكوتشينة تعرف تقولي انت فين السنيورة..

زبون: هي دي ؟؟

العريان: غلط ..مين تاني يقولي فين السنيورة؟؟ ماتت السنيورة؟؟ في جيبي السنيورة؟؟ تحت رجلي السنيورة ؟؟ فين السنيورة؟؟

كانت الحارة تتذمر ولكنها غير قادرة علي مواجهة هذا الكم من الغش والخداع والسكاكين البديعية وخمر الشيخ مرسي الذي اعمي ابصارهم..


في الخمارة :

شيخ مرسي: اشرب اشرب النهاردة الحد الادني زاد وكل واحد ليه كوبايتين وكمان ليكم هدية نبيذ معتق وشمبانيا للي عايز النهاردة..عايز سكر مبين ..عيشوا حياتكم صح وما تقلقوش من اللي بيتكلم ده انا شايف صوباعين تلاتة بدأت تلعب في الحارة وانا هاقطعها..

زبون في سره : والله ما في غير صباعك انت اللي عايز قطعه

مرسي: سامع صوت يا حسان ؟؟

حسان: ويل للقوم الكافرون يا شيخ مرسي

مرسي: هاتووه وسيبوا عليه الكلاب بتاعتنا


تنقض فجاة علي المعترض علي ظلم شيخ مرسي اربعة اجساد عملاقة متوحشة وثلاثة كلاب وولف مارركة اسمها "المغير" وشخص اسمه "شحتة صالح" قصير القامة ترزي قوانين يردد ويقول :وكللللله بالقاااااانون يا حارة..اي والله كله بالقااااااانون..ولا صوت يعلو علي القانون..اديها يا شيخ مرسي "اعلان مخموري"

"اعلان مخموري رقم 1"

1- شيخ مرسي هو صاحب السلطات كلها واللي مش عاجبه الباب يفوت جمل

2- شيوخ الشيخ مرسي زي حسان وغيره يركبوكم لحد نهاية الحكم ويكفروكم زي ما هم عايزين وماحدش يحاسبهم بالقانون لان انا القانون

3- الخمور اجباري من الساعة عشرة بالليل لحد الفجر

4- اصحاب الجبنة النستو المعفنين دول لازم يتربوا في المعتقلات لان انا جيت بالشرعية

5- مشاهدة فقرة صهيون بديع اجبارية بعد شرب الخمور

والله الموفق


سادت حالة من الذعر والقلق في الحارة بعد الاعلان المخموري الذي اعطي سيطرة واضحة للشيخ مرسي واتباعه وكلابه

سادت اصوات كبيرة في الميكروفونات في الشوارع تردد وتقول : يلا ميعاد الخمر جه يا كفرة اللي مش هيشرب هنقيم عليه الحد لعنكم الله يا كفااااااااااااار


وسادت الجملة السلبية التي تقول "العيب ان خرج من اهل العيب ما يبقاش عيب" تلك الجملة التي البست الحق بالباطل ..العيب لو خرج من اي احد سيكون هو نفسه العيب ..اين الحقيقة التائهة في هذه الجملة التي تدعو الناس للخنوع والاستسلام لاهل العيب ؟؟


أي حارة تلك التي أصبحت فيها الشيوخ كما الشروخ؟..تتصدع جدران الارادة امام كل شرخ منهم يهدمك ويكفرك
أي حارة تلك التي أصبح فيها صوت "المسبحة" كدوي المدفع بعد عدة تسبيحات يصدر حكم بالموت عليك..
أي حارة تلك التي يحاول شيوخنا ان يجبروننا علي كره ديننا حتي لا نستطيع حتي ان نفرق بين كره الشريعة وشريعة الكره ؟
 واي زمن هذا الذي يتقاذفنا ما بين شيوخ السلاطين الي سلطان الشيوخ ؟؟



في قهوة عبده حرباية :

عبده : والله عال ..الشيخ مرسي خلاص اكلها والعة ولا ميت سنة بقي علي ما ينزل من علي كرسي الخمارة..

زبون: لازم الخمارة دي تتهد ويتبني قصر الأمل اللي كلنا عايزينه..

عبده: دي حكاية عايزة ناس فايقة وارادة وانا يادوب قهوتي بتفوق اللي بيخرجوا سكرانين من عند شيخ مرسي وبيرجعوا يسكروا تاني كل يوم ومش ملاحق افوق مين ولا مين..

زبون: لازم يبقي لينا صوت..زي ما اللي قبله مشي م الحارة ده لازم يرحل

عبده: طب وشيوخه؟

زبون: فعلا شيوخه هم مصدر قوته..جايلنا بسلاح جديد وكانه مكتشف دين الله اللي احنا عارفينه اكتر منه صاحب الخمارة النجس ده



وفي الخمارة :

شيخ مرسي: اشربوااااا اشربوااااا قوانين الخمر وعدد الكوبايات هيتضاعف عليكوا..كل واحد ليه عشرين كاس لازم يخلصهم قبل ما يروح

الزباين : عشرين كاس؟؟ده حرام ده احنا نموت

شيخ مرسي: هو ده اللي عندي خلاص احنا بنعلي السقف ع الاخر وياعاجبكم يا تتحرقوا من هنا علي مقصلة الشيوخ

ومقصلة الشيوخ هي مكان مغلق بالقرب من الخمارة كالعادة يفسرون الايات القرأنية عيل حسب اهوائهم المريضة ويكتبون فوق المقصلة "وتري الناس بسكاري وما هم بسكاري"..
وهي مقصلة يعدم فيها المعترضين علي الشرب والذين يرفضون الخمر ويعدمهم الشيوخ وتجار الدين بأيديهم الواحد تلو الاخر ويقول الشيخ امام المقصلة  :  الفوقان ممنوع..المسطول امل الحارة في غد افضل هكذا علمنا الدين..!!


وفي نفس الوقت الذي يرفع فيه الشيخ مرسي سقف اماله علي حساب وجع الشعب وسكره..يرفع ايضا صهيون بديع سقف لعبته وصعوبتها ..

في الممر بين الخمارة والسيرك يمشي السكاري الخارجين من عند شيخ مرسي الي سيرك صهيون بديع ليشاهدوا وهم مجبرين فقرة الساحر بالسكاكين لكي يخافوا ويرهبهم الحاوي صهيون بديع بالنار الذي يخرج من فمه والسكاكين التي يقذفها علي الناس بدقة فائقة دون ان تصيب..ولكن الطمع والغرور هم اسباب النهاية دائما في كل زمان ومكان..


في السيرك :

صهيون بديع :  قرب قرب قرب.زدلوقتي هارمي خمسين سكينة وانا مغمض عيني في كل مكان ومن غير اصابات..

الجمهور غاضبا: هتقتلنا يا صهيون بديع ارجوك اكتفي بعضر سكاكين زي كل عرض بلاش مخاطرة

صهيون بديع: اخرسووووا واتفرجواااا يا شوية حوش يا سكرانين ادي السكينة الاولي..طرراااااخ

وتمر السكنة بدقة بالغة دون ان تصيب احد فيزيد غرور صهيون بديع ويرمي السكاكين بعنف وهيستريا لكي يرهب اهل الحارة السكاري ولكن تاتي الرياح بما لا تشتهي السفن ..
وتصيب السكاكين عدد من الاطفال الحضارين وتقتل رجالا ونساءا في الحضور وينقلب السيرك الي مذبحة دموية بسبب صهيون بديع وافكاره القذرة التي طالها الغرور المميت..


تخرج اصوات الصراخ من السيرك ويسمعها من في الخمارة ولكنهم لا يستطيعون الحركة لانه بعضهم قد مات بسبب جنون العظمة الذي اصاب شيخ مرسي وقرار العشرين كاس خمر الذي لم يقدر عليه البعض وسقط مغشيا

عليه ومات البعض الذي لم يتعود الا علي كأس واحد قديما..

تعالت الصرخات من المتأوهين من الخمارة والقتلي في السيرك ..ظل العريان يصيح في جنون "فين السنيورة ؟؟فين السنيورة؟؟" وهو يرمي بأوراق كوتشينته في الهواء..ويحاول ان يلهي الجمهور عن صهيون بديع وهو يهرب من ممر الخمارة بعد قتله للعشرات وخوفه من الفتك به..

خرج اهل قهوة "عبده حرباية" حاملي الشوم بعد ما علموا خبر القتلي من اهل الحارة وصاح الشيخ عبد المقصود : انها الفتنة يا جماعة..اتقوا الله

صاح في وجهه احد اهل الحارة : اخرس يا كلب انت الفتنة واس البلاء يا شيخ العار..اتفوووه


خرج خندق عساكر الحارة الذي حاول شيخ مرسي السيطرة عليه طويلا  لمساعدة اهل الحارة علي الامساك بالشيخ مرسي قبل هروبه مع صهيون بديع ..


وتم الامساك بهم وسط اجواز زفة بلدي من اهل الحارة وهم مقلوبون علي ظهر حمار في زفة عار وذل نتيجة طغيانهم وتخديرهم للشعب ..
ولم يبقي الا العريان وقف يصيح : فين السنيووووووورة ؟؟

وقفت شابة ترتدي الاحمر والابيض والأسود..صفعته علي وجهه صفعة سقط من فورها علي الارض مستسلما ذليلا ..

قالت وهي تخرج من بين الضحايا وتقبل جبين كل شهيد تقول : انا السنيورة يا جبان اللي بتدور عليها..

وخرج اهل الحارة يحرقون زجاجات الويسكي التي خدرتهم طوال فترة طغيان شيخ مرسي..واسكروا الشيوخ بالخمر وهم مكبلون بالاصفاد حتي سكروا وقال لهم احد افراد الشعب ساخرا من هؤلاء الظلمة : هز يا وز يا شيخ يلا ..هز يا وز

وفعلا رقص الشيخ الظالم امام الحارة وسط ذهول الجميع وهم مخمور وسبحان المعز المذل..والجزاء من جنس العمل..


ومازالت الخمارة مغلقة حاليا للتحسينات بأمر الشعب علي أمل بناء "قصر الأمل" في يوم ما ..من شهر ما..في أمل ما..!

اصبغي شعــرك باللــون الأحمــر من أجــلي...قصة قصيرة

"اصبغي شعرك بالأحمر من أجلي..صدقيني سيكون الأفضل"


هكذا كنت أقول لها دائما..ولكنها اقتنعت في البداية ثم نزعت الفكرة من رأسها بملقاط في النهاية..هل تظن انها رغبة في تحسين مظهرها او الاهتمام مثلا باخر صيحات الموضة ؟؟ " فريدة" بالفعل هي اخر صيحات الموضة ولا تحتاج الي اي تجميل فوق جمالها الرشيق الدافئ..

أين أنا الأن ؟؟ ربما تسألون  حتي من أنا؟؟ هكذا يسأل الجميع كلما مررت في حارة او هربت الي عطفة او حتي خرابة..انا مطارد حتي النخاع..مطارد من الشرطة والضمير والحب..
اسمي "ياسين الوكيل" من اسرة ميسورة الحال وهو المصطلح المخفف لكلمة "برجوازية" ان اردت التعبير بذلك..وهذا الدفئ المالي جعلهم لا يهتمون كثيرا بحال البلد..فأحيانا كثرة المال تقتل فينا الاحساس بمشاكل الأقل منا..إلا أنا كنت دائما أطمح في أن أجعل هذه البلد جديرة بالعيش فيها..وطن حقيقي وليس كما هو حال الاوطان في الاغاني الوطنية التي تشعر بعدها انك ملك العالم وانت تعيش في وهم الملكية !

يسألونك عن "فريدة" ..قل هي حبيبتي ..
"فريدة التهامي" من اسرة متوسطة الحال سليلة حسب ونسب سياسي وليس اجتماعي..معظم افراد عائلتها مناضلين او استشهدوا في حروب او عمليات فدائية ايام الانجليز..بلغة هذا العصر تستطيع ان تقول ان فريدة هي "الاميرة ديانا" في رقة القلب والتعاطف مع الفقراء..بالاضافة لنضالها الدائم وحروب الكلمة التي تخوضها في صحف عديدة..

كان حبي لفريدة حب من اول نظرة ايام الجامعة..رغم انشغالها بالسياسة" وكنت اري هذا ضد طبيعة المرأة عموما ان يكون الانشغال لهذه الدرجة " إلا اني رأيت في عينيها ان "لا عاصم لي من العشق"..

بدات اتقرب الي الاسرة الجامعية واسمع الافكار عن الحرية والمساواة ..جعلتني أقرأ لفولتير وروسو وجون لوك وغيرهم ..بدأت اخذ منحي مختلف في حياتي وهكذا يفعل الحب في العشاق..يحيد بك عن دربك لتبدأ البحث عن طريق جديد علي يد معشوقك..
"كل الطرق تؤدي الي روما هذا بلغة الخرائط..وكل الطرق تؤدي الي العشق هذا بلغة القلوب".

صارحتها بحبي وقالت انها شعرت بي منذ البداية وان افكارنا اصبحت متقاربة ..سألتني في مرة : هل حقا تؤمن بأفكار اسرتنا ام ان حبك هو الذي جعلك تؤمن بها؟؟

قلت: في البداية كان حبي والان اقتناعي الكامل ان لا سبيل الا العدالة والحرية والمساواة..


شجعتني كثيرا علي ان اقدم مشروعي لزراعة اراضي صحراوية الي الحكومة وقالت ان معارفي من المهمين ممكن ان يساعدوني في التقرب الي مناصب رفيعة في الحكومة لمحادثتهم ..كان لدي مشروع نراه جميعا انا والاسرة سيغير حال البلد الي الافضل وهنا كلمة السر.."التغيير" انه هوسي وجنوني وشوقي الدائم..انا أسير التغيير ..لابد للعالم ان يتغير ..الله يعطينا نفس الشمس كل صباح ولكنه اعطاك القدرة لتراها مختلفة في كل يوم ..

تستطيع ان تغير العالم بنظرتك وباحساسك وبفعلك..الله اعطانا نفس زقزقة العصافير ولكنه اعطانا القدرة علي سماعها الحانا مختلفة ان اردنا في كل مرة علي الاغصان..

التغيير والتجديد في العالم امرنا به الله وامرنا ان نفكر ونبدع ونخلق عالما جديدا ونتطور..ولكن هذه البلد لا تتغير ..هذا الوطن الذي شغلته الاوبريتات عن الرؤساء عن اوبريت الجوع والصخور المهزومة في الدويقة والعشوائيات..هذا الوطن الذي شبهوه بإمرأة ولكن الزعماء يغتصبونها كل صباح مع فنجان القهوة..هذا الوطن الذس قالوا عنه "أمي" ثم لا يسهر علي راحتي ابنائه كما الامهات ولكنه ظل يخيفنا كما "امنا الغولة" بفعل من يملكون زمامه..

لماذا تموت الحقائق في وطن المصادفات؟؟الا يمكن ان تكون الصدفة حقيقة يا فريدة؟؟هكذا سألتها في احدي المرات التي جمعتنا في كافيتريا الجامعة..

قالت : وصدفة حبنا ؟؟

قلت: لا أؤمن ابدا بصدفة الحب بل اؤمن بقدريته وقدرته..!!

قالت: فهو ليس اختيارا ؟

قلت : هو من اشار لي الي تلك العينان ..وانا الذي اهترت فيهم طريقي..


كانت هذه الايام في السبعينات..نحن الان في عام 2013 ..وانا هارب في احدي الازقة في العتبة كي لا يعرف طريقي احد ..اشعث الشعر ممزق الملابس انام في احدي العشش التي لا يعرف لها حد طريق..ولكن لماذا؟؟

سأحكي لكم باقي الحكاية عندما اقنعتني فريدة بالذهاب لعرض مشروعي ..سألت والدي الذي لم يكن مقتنع بمساعدة الفقراء فالمال سلطانه الوحيد ولكنه لانه يحبني عرفني علي احد اكبر المناصب في الحكومة لاعرض عليه فكرتي..

وفي احدي المكاتب الحكومية في السبعينات :

دخلت الي المكتب الملئ بالأثاث بعد بهو واسع ومكتب سكرتارية ملئ بالحسناوات ..وقالت لي احداهن : اتفضل معالي الباشا في انتظارك..

قلت: معالي الباشا ازي معاليك ..انا سعيد اني شوفت حضرتك وان شاء الله مش هاخد من وقتك كتير..

الباشا: اهلا اهلا يا فريد بيه والدي حدثني عن نشاطك وانا مهتم يا سيدي وكلي اذان صاغية طالما حاجة بتخدم البلد..

قلت: اكيد يا باشا انا متأكد من ولائكم للبلد..

بالطبع قلت كلمتي الاخيرة وانا متأكد تماما من ولائهم للمال وبقايا البلد بعد خرابها في كروشهم السمينة..

الباشا: ومشروعك ده عن ايه يا سيدي الفاضل ؟

قلت: مشروعي خير كبير للفقراء زراعة فدادين في سيناء يقلل من استيراد البلد لبعض المحاصيل علي المدي الطويل وكمان يدي فرص عمل كتير قوي للفقراء من ابناء البلد..

الباشا "ممتعضا" : الفقراء من ابناء البلد هه؟؟ عظيم عظيم..

قلب في الاوراق بعدم اكتراث واضح واشعل سيجاره الكوبي الضخم الذي يشرب فيه جماجم فقراء البلد الذين نتحدث عنهم وينظر الي بسخرية خفية ويقول : طيب يا سيدي انا هاعرضه علي اعلي الجهات وشهر وهاكلمك ونقولك وصلنا لايه بالظبط..


خرجت من المكتب في شبه يأس ..لا اتذكر الا مشهد السيجار الكوبي الذي حرق معه احلامي في مساعدة الفقراء ..وقلت لنفسي "مستحيل ان ينفذ مشروع أمل في حكومة يأس " ..هذه الحكومة لا تريد الا البقاء للأقوي ولا تريد للفقير حياة ولا مكان ولا تريد الا صوت انتخابي ..ان كان حتي الفقير يملكه !!


مرت شهور ولم يتصل بي احد ..مات والدي صاحب العلاقات الواسعة واصبحنا من بعده بلا علاقات تذكر ولا استطيع الان حتي ان اقابل الباشا من جديد لان العلاقات القائمة علي المصالح تكون دائما في انتظار قطعها للتخلص من احد الالتزامات..وفعلا ذهب مرتين الي مكتب الباشا محاولا مقابلته لمعرفة ما سيحدث ودائما كانت الاجابة : "الباشا مشغول"..

"الباشا مشغول"  هي كلمة حكومية بإمتياز..تشعر انه خط تليفوني مشغول امام مكالمات الجوعي والمحرومين..مشغول بعد أموال الفساد والبطش واكوام زبالة الضمير العفنة..

اجتمعت بفريدة والشباب ..تظاهرت من قلبي لأول مرة مع اسرة الجامعة وظللت اصيح بضرورة التغيير ..ولا شئ يتغير..
حبسوني في احدي المعتقلات بسبب المظاهرات..
الموضوع اخذ اكبر من حجمه اتهموني بالتهمة المعروفة "قلب نظام الحكم" التي يتهم فيها دائما كل من هو ضد الفساد..وكيف اقلب نظام الحكم وهو مقلوب دائما ؟؟ واي نظام يتحدثون عنها انها "فوضي الحكم"..

سنوات طويلة لي في السجن لم تزرني الا فريدة وامي حتي توفت في الثمانينات ..وخرجت انا في التسعينات علي عهد حاكم جديد بعد الرئيس الراحل..ولكن لم يرحل الفساد.."رئيس راحل وليس نظام راحل" هكذا هو حال البلد دائما ..

لم يهون علي الايام الا عيون فريدة في زيارتها الاسبوعية ودعوات امي الدائمة التي كانت تلعن الحكومة والفساد والعلاقات القائمة علي المصالح فلو كان ابي حي ما تم حبسي ولكن مات الملك عاش الملك فأول ما توفي والدي ذهبت جميع العلاقات مهب الريح..واصبحت ككل المواطنين "مواطن درجة ثالثة".."مواطن ترسو"..

خرجت في منتصف التسعينات..من سجني علي امل جديد في عهد رئيس جديد..
حاولت ان اعرض مشروعي من جديد لم أيأس ابدا..وهذه هي مصيبتي..فاليأس في بلد اليأس راحة !

في احد مكاتب الحكومة في التسعينات :

نفس البهو وحسناوات جديدة في السكرتارية الا انهم علي موضة التسعينات وليس السبعينات..ونفس الجملة : اتفضل الباشا في انتظارك..
كانت المقابلة هذه المرة بعد اصرار وليس بسبب العلاقات كما في السبعينات ولكن يبقي الحال كما هو عليه..

الباشا الجديد: اه عظيم عظيم..مشروع للفقراء عظيم جدا..شئ هايل حقيقة يا ابني انك تحب تخدم البلد..

يشعل نفس السيجار الغليظ الذي ينزل دخانه علي جسدي كما الكرباج في المعتقلات..لا اتمالك نفسي..لا شئ يتغير..

اصيح بصوت عالي : كفاية فساد بقي..يا نظام اجوف وحقير..

ينظر الي الباشا الجديد في دهشة ويقول : نظام اجوف وحقير ؟؟ مش عاجبك النظام ؟؟ يعني عايز تقلبه؟؟

قلت في غضب: اقلب ايه يا بلد مقلوبة الفاسدين علي قمة هرمها والفقراء قاعدة جثث سنداها..فين قوت الشعب يا شعب القوت؟؟في كروشكم ؟؟


ما الذي حدث بعد تلك المشاجرة التي وصلت للكم بالأيادي؟؟ طبعا حبس جديد ولا تغيير..تهمة جديدة "قلب نظام الحكم" في عصر الرئيس الجديد ..



خرجت في عام 2009 ..سني كبير ولكن فريدة وافقت علي الزواج بي فانا رفيق كفاحها وقلبها..

ويوم الفرح :

فريدة: لا لا ما تشوفش الفستان قبل الفرح ده فال مش حلو

قلت : مش مهم الفستان انتي الفال الحلو..بس يا سلام لو تصبغي شعرك باللون الأحمر..صدقيني مافيش احسن من التغيير..

قريدة: اللي يعجبك يا حبيبي هاعمله..


وبعد شهور من الزواج :

اصبح الموضوع متوحشا ..تذهب فريدة الي احدي العيادات النفسية للشكوي مما يفعله زوجها ..جعلتها مثل المهرج ..كل يوم صبغة بالأمر واحيانا بالضرب..كل يوم تغيير لون المانكير..كل يوم تغيير حتي لون الملابس الداخلية..

صحت في وجهها في مرة وقلت: ايوه التغيير..التغيير اللي انا عايزه احسن من الوقعة اللي انتم عايزيني اعيش فيها..

قالت: يا فريد انا مش عروسة لعبة اشتريتها انا انسانة من حقي ارفض..من حقي أقول لأ

قلت وانا امسك شعرها: وانا من حقي اقول تغيير..مافيش حاجة هتتغير الا بأمري..كل حاجة هتتغير بأمري..سنين سنين ومافيش حاجة بتتغير كا حلجة في الدرج..ليه كل حاجة وكل ملف بيفضل في الدرج.. التغيير هو الحل..

شعرت فريدة اني مجنون وان مرض نفسي ما قد انتابني وبدات ادمن كلمة التغيير بشكل هوسي لأني لم استطع في يوم ان اغير اي شئ..كل الافكار في الحكومة حبيسة الادراج ولا تتغير البلد ولا يتغير النظام وان رحل رئيس..

قاومتني بعنف وامسكت بزجاجة كبيرة تهددني بها لو اقتربت وامسكت الزجاجة ولم اشعر الا وانا اضربها بها علي رأسها ضربة اسقطتها علي حافة المنضدة وخرت صريعة ..

صحت كما المجنون في وقتها وقلت : اهو ده في حد ذاته تغيير..الدم ده تغيير كل حاجة غريبة تغيير..التغيير هو الحل يا بلد ما بتتغيرش..

كنت امسك ملف في يدي اسمه ملف التغيير كتبت فيه كم مرة غيرت فيها فريدة لون شعرها والوان ملابسها الداخلية ..

قالت في مرة: شعري الاحمر افضل ولا الاخضر؟؟اول مرة حد يقول لمراته اصبغش شعرك اخضر..

قلت: هتشوفي معايا دايما اول مرة كتير..


لم اتمالك نفسي بعد ان رأيت فريدة علي الارض ضاعت كل مشاعري ما بين المعتقلات علي كل جدار نبضة قلب اصبحت سوداء لا تعرف الحب ولا تعرف الا لغات الجلادين..واذا تم جلد القلب باليأس ماتت المشاعر..

اخذا الجثة وقطعتها ووضعتها في احدي الحقائب ومسحت الارض مسحا كاملا كي لا يظهر أي اثر للجثة او للدماء علي السجادة..اصبحت فريدة مفقودة..حتي الطبيب النفسي الذي كانت تذهب اليه هي افادني وشهد في شهادته انها كانت تعاني فعلا في الفترة الاخيرة وربما هربت او انتحرت مما ابعد التهمة عني قليلا..

ولكن الخوف اصبح هو سمة حياتي..هربت من بيتي وسكنت في احدي الحارات الفقيرة لم اعد اعرف الا منقوع البراطيش في تلك الحانة المجهولة التي ليس لها موقع علي الخريطة والعاهرات التي اجلس وسطهن في بيت المعلمة جلجلة..

وفي احدي المرات لم اقاوم رغبتي وذهبت الي المعلمة جلجلة وطلبت منها ساعة حظ..اعطتني "سيدة" الشقراء "الملعب" كما يسمونها..وقالتلي "خد دي انت ابن حلال" ..

لا اعرف كيف اكون ابن حلال وتكون بركتي ومكافأتي عاهرة !! من غرائب الناس حقا هذه الجملة ان تقرأ الفاتحة وانت تسرق او ان تدعي الله ان يهديك الي طريق عاهرة !!

الحارة الان مقلوبة..اخبار الصحف التي أقرأها وانا هارب تقول : " وفاة سيدة علي يد مهووس الصبغة"

وصفوني بمهووس الصبغة..لم يعرفوا من انا ولا اي تفاصيل عني فانا كنت هارب وسكنت عند المعلمة جلجلة لانها لا تريد ان تعرف اي تفاصيل عني وهي من عاداتها ان تأوي المجرمين مقابل اجر جيد فهي لم تعرف حتي اسمي الحقيقي ولهذا وصفوني بجملة "مهووس الصبغة" ..الف لون ولون صبغت به شعر سيدة في كل يوم..قتلتها وهي ترفض في يوم ما ..كل من يرفض التغيير سأقتله..نعم جعلوني وحشا وسأرضي بما انا فيه..


ثورة يناير 2011 بعد هروبي لشهور في حارة مجهولة اخري من عشوائيات بلدي..

نزلت اكتب علي كل الجداران .."لا شئ سيتغير ..ما يحدث مجرد تغيير الصبغة..والأصل القذر واحد"..

سامحيني يا فريدة..وسامحيني يا سيدة..
في مجتمع القوقعة لا شئ يتغير الا الوان الشعر !!

الحــرق بالجــاز في ليــالي الجواز..الجزء الثالث والعشرون

الوحدة ولا الجواز..؟؟

اه دي مسألة محيرة قوي تصدق..بس كانوا بيقولوا "الوحدة احسن من عشير النكد" مش عارف ده مثل شائع ولا مقولة من مقولات خالتي اللتاتة !!
طيب ما تشيخوف بنفسه يعني قال مقولة بتكيف العزاب قوي ..عارفين قال ايه ؟؟  قال "إذا كنت تخشى الوحدة فلا تتزوج "

ايه ده يعني فعلا عاش ما اتجوزش خالص ؟؟ لا الغريبة انه اتجوز رغم المقولة دي !!

بس في كتير عاشوا من غير جواز والامثلة بالهبل يعني منهم العقاد والمعري وبيتهوفن ومايكل انجلو وجبران خليل جبران ونيوتن وكتير من الشخصيات السياسية كمان دول فقط اشهر امثلة موجودة ..
يعني وحدة ولا جواز يا عم الحاج ؟ ارحم امي العيانة ..

شوف يا سيدي تيجي نمشيها دراسات وحوارات من دي ؟
يوووه ده كل دراسة بيظهر عكسها بعد يومين من الدراسة الاولي دي عملية متقلبة قوي ..زي موضوع الشاي والقهوة كده مضرة ولا مفيدة كل يوم دراسة تقول حاجة شكل..

في الجواز ودراساته بقي ممكن تشوف العجب يعني مثلا قريت دراسة بتقول "أن الزواج يساعد على الاستقرار النفسي، ويخفض من احتمال الإصابة بالاكتئاب"
تمام؟
بعدها تقرا دراسة بتقول حاجة تحس انها غير مناسبة للاولي خالص يعني بتقول "في كل 9 ثانية هناك امرأة يُعتدى عليها جسدياً من قبل زوجها"

طيب الدراسة الاولي اوقع ولا التانية ؟؟

مش عارف بس تحس ان الستات في الجواز بتبقي عاملة زي انظمة المحمول :

ست "نظام محلي"  ودي عيبها انها هتبقي مراقبة كل حركاتك لان ملهاش صاحبات كتير قوي وانت كل همها ..ودي مش فاتحة البيت كازينو صاحبات داخلة وصاحبات جاية
ست "نظام محافظات"  يعني اما تحب زيارات تروح لأمها او خالتها
ست "نظام أهلا كل الناس"  دي بقي بتاعة كله ناس داخلة وناس خارجة واجتماعيات بالجملة والبس يا برنس..!


طيب تحب اي نظام ؟؟
لا انا هابيع المحمول أحسن !!!

يعني عايز تفهمني ان الحياة العزابي دي ملهاش عيوب ؟؟
لا ده ليها عيوب بالجملة بس شوف مثلا كفاية علينا الافلام العربي اللي بتطلع العازب شخصية مجنونة عن عند..يعني يوم ما يركزوا علي شخصيات عازبة في الافلام العربي او مطلقين حتي يجيبولك مثلا "محمود حميدة" في فيلم ملك وكتابة..او نور الشريف في فيلم دم الغزال او خالد الصاوي في فيلم "عمارة يعقوبيان" ...احيييه هو يعني مش لاقيين عازب كويس خلاص لازم تطلعوهم متشردين في الافلام ..

اه مش مشكلة يعني لو عايز تخلص من الافلام دي وتحافظ علي فكرتك في العزوبية وتشوف مساوئ الجواز الحقيقية عليك بقي بفيلم اليزابيث تايلور اللي اسمه
Who's Afraid of Virginia Woolf?

يعني ده فيلم يجيب م الاخر ؟؟
ده فيلم يخليك تحلف بحياة العزوبية يا معلمي..

برنارد شو اللي كان من اكتر الادباء سخرية من الجواز خصوصا في مسرحية "الانسان والسوبرمان" وقال عنه اغبي نظام عرفه التاريخ ليه قصة شهيرة قوي مع واحدة جميلة كانت بتكلمه ورد عليها بسخريته المعتادة :

بيقولك واحدة جميلة جدا وقفت معاه وقالتله : حبذا لو تزوجت بي فسيأتي مولودنا بجمالي وذكائك،فيكون عبقري زمانه.
 فرد برنارد شو ساخرا: أخشى أن يأتي المولود بذكائك وجمالي فيكون مصيبة الدهر !!




بس الخلاصة ان برضه يعني العزوبية ليها مشاكلها ..هي مشاكل هلس ومن نوع خاص بس اقولك كذا مشكلة بيواجهها العازب في اي مكان:


1- اول اما العازب يدخل المطعم هيتسأل السؤال الشهير "حضرتك لوحدك يا افندم؟"
هتقوله "اه لوحدي"  هيشاورلك علي طرابيزة في الركن كده لو المطعم زحمة يعني عمرك ما هتاخد الطرابيزة البرحة والكنبة الكبيرة لان دي محجوزة لعيلة "روح اقعد هناك في الركن"..
مش عايزني ارفع ايدي لفوق كمان !!


2- لو قاعد في اي مكان وفي وشك واحدة وخطيبها غالبا هتلاقيهم فجأة بيبدلوا الاماكن ويجيبلك الراجل في وشك حتي لو ما بصيتش ناحيتها اساسا بس انت عارف في مرحلة الخطوبة بيبقي كل واحد فاكر انه خاطب "مارلين مونرو" رغم اني شايف قدامي نموذج مصغر لعيشة الكيلاني في شبابها ..ما فيش داعي تبدل الكرسي مافيش فرق كبير حصل..!


3- في المواصلات العامة حتي لو مهدود حيلك وعايز تقعد لو انت متجوز وقاعد جنب اسرتك مش هتقوم لحد انما لو شاب فرداني كده يبقي جوة كل راجل كبير او ست واقفة بيقولوا لنفسهم "مش المفروض الطور ده يقوم ما هو لوحده اهو وزي البغل"
"مش المفروض يوسع شوية دي عالم معندهاش دم"
"يعني مش كفاية لوحده وكمان مبرطع ع الكرسي"

تحس انك بتقرا افكارهم وهم بيبصولك وطمعانين في المكان وهم عمالين يسبولك من جواهم ..يعني القاعدة بتقول ان العازب لازم يفضل واقف..مش بقولكوا متذنب ووشه للحيطة !!


4-   من المفترض ان اي واحد صاحبك هيكلمك عشان تخرج "انك فاضي" دايما الناس شايفة العازب انه فاضي يعني يقولك "ما تيجي نخرج"
تقوله "لأ مش هينفع دلوقتي"
يقولك" ليه وراك ايه يعني؟"

ده ايه غتاتة امك دي..يا اخي مليش رغبة يمكن بعمل اي حاجة بقرا كتاب ولا بعمل اي نيلة انت مالك ..انما عند الشعب المصري قاعدة "الاصل في العازب الفضا" !..



5- العزوبية بتخليك قضية رأي عام ودي أسوأ حاجة..مش رأي عام يعني في الجرايد ولكن بتوصل لحد السباك ييجي مثلا جنبك في اي وقت ويقولك "مش هنفرح بيك بقي؟"
اه انت يعني يا عم السباك عايز حوض زيادة وزبون جديد انما تفرح بيا بتاع ايه ده انا اول مرة اشوفك يا حيلتها ..!!
وبتلاقي في عيونهم ابتسامة مخيفة كل حسب مهنته اما يتكلم معاك انه عايزك تتجوز او عايزك تلبس في الحيطة..
مثلا النجار "تحس انه عايز يديك مرزبة زوجية"
السباك "يديك كوع"
الحلاق "عايز حد جديد يحلقلك معاه يبقي هو ومراتك"
الكهربائي "عايز فيوزاتك تلسع"

يعني كله بيبقي عامل زي افلام الرعب او حفلة ماسونية كده بيبقي كلهم في صف وانت لوحدك جديد في المجتمع ده كلهم ليهم هدف واحد وجملة واحدة "مش هتتجوز بقي؟"
ولاحظ كلمة "بقي" دي تديك ايحاء بالاصرار بقي وخلصنا يعني مش معقول هتفضل عازب؟؟ او من جوة نفسهم بيقولوا "ايه ده هو كان ينفع واحنا معملنهاش"
ويبدأ يشوف انه كان ينفع فيعمل زي فيلم الطريق الي ايلات "ياريتني كنت معاهم يا ريتني كنت معاهم" !



6- لو قعدت لوحدك في السينما هيطلعلك اعلان موبينيل بتاع تذكرة هدية اللي هو بيقولوا فيه "عشان ما تروحش السينما لوحدك"
تبقي بتشوف الاعلان وانت قاعد لوحدك في زأر كده في السينما وحاسس انك اهبل قوي وانت داخل السينما لوحدك او يعني الاعلان بيحسسك بالعبط..
تبدأ تبص حواليك هو حد واخد باله انك لوحدك وبيبص ولا حاجة ما هو اللي علي راسه بطحة بقي ..



7- اشاعات الشعب المصري بقي علي اي واحد ما اتجوزش هي برضه احدي مشاكل العزوبية في مصر..
اي ممثل في وسطه وعازب يقولك ده شاذ يا عم..او ده بعيد عنك عنده المرض الوحش ..مع ان في رأي العازب الجواز هو "المرض الوحش " !!مش واخدين بالهم ان هم اللي عندهم "المرض العبيط"

!!
ما هو لازم واحد عايش لوحده تديله اي تهمة لان من جواك شايفه مش شايل مسئولية ودي طبعا حاجة معكننة عليك حياتك لانه لازم يتفشخ زيك فارميله اي اتهام سواء ممثل او شخصية عامة او ناس

حتي مش مشهورة ..علي رأي المثل "العازب ما يسلمش"




8- سؤال "لوحدك" بيرن في ودانك باستمرار لو انت عازب ..
تقول "انا خارج" ممكن حد يقولك "لوحدك؟؟"
"انا مسافر"  "لوحدك؟؟"
لا هاخبط ورقتين عرفي عشان اخرج يا ولاد ال...
هم بيخطفوا العزاب برة في الشارع ولا ايه ؟؟ولا انا محتاج محرم عشان اخرج ؟؟



9- العازب غالبا لو مش عايش مع اهلة وعيش لوحد خالص يبقي هيتخيط في الاسعار ..معروف ان الست هي "وزيرة مالية البيت" هي اللي تفهم ازاي تفاصل والاسعار كانت بكام وبقت بكام
انما لو عازب راح للفكهاني وبقي زبون هيبقي فعلا وحرفيا "زبون" !! لان الفكهاني بعد فترة هيلاحظ انه دايما هو اللي بيجيب الفاكهة مش المدام فهيبدأ يخيطه نسبيا وبالتدريج في الاسعار ..
الفكهاني وبتاع الخضار بيخافوا من الست اكتر من الراجل في عملية الشراء لانهم بيطلعوا عين اللي جابتهم فصال ..
انما الراجل تلاقي الفكهاني بيقوله "دوق يا باشا" اول ام يقولك دوق يا باشا تعرف انه هيلبسك في السعر علطول..



10- دايما لو المتجوز تعبان تلاقي حد يقوله "تلاقيه منامش م النجمة يا عيني"
انما العازب لو تعبان هيقولك " وانت تعبان ليه؟"
الظاهر ان الناس فاكرة ان "نوم العازب" ده مش رقصة قرد ده اسلوب حياة !!


11- العازب دايما يتسأل "ما بتحسش بالملل وانت مش متجوز؟"
بس غالبا احيل هذا السؤال للمتجوزين وهم هيردوا علي اللي بيسأل باصوات مش لطيفة ..
اي متجوز هيعيش علطول بوجهة نظر "طلق مراتك تنعم بحياتك" !!



12- العازب دايما كأن علي وشه علامات الراجل اللي هيعاكس..
في اي مكان في ازواج كتير وزوجات ودخل واحد لوحده يصيب المكان حالة من الاستنكار وكانهم بيقولوا "ايه اللي جابك هنا ياد"؟
يخلي العازب يتمني ويقول امتي يفتحوا كافيهات للعزاب فقط في مصر بدل اصوات الاطفال اللي بتعيط دي والامهات اللي فاتحة الزعيق وبقها 2 متر قدام ..؟



يعني شوفت بقي ؟ العازب بيمر بمشاكل كتير زي المتجوزين بالظبط..ولا ده مرتاح ولا ده مرتاح ..
العازب "مسلسل تركي" والمتجوز "ليالي الحلمية" بالمقدمة بتاعتها اللي بتجيب احباط في الباط..ده الفرق الواضح واختار انت بقي..!!