skip to main |
skip to sidebar

النموذج الامريكي ملئ بالاخطاء والخطايا ..لا يوجد مجتمع كامل فالمجتمعات الغربية والعربية ينقصها الكثير
ومن واقع كتابات غربية وامريكية تشهد بنفسها علي التجاوزات التي قد تراها فادحة في بعض السطور والاحداث الشهيرة التي غيرت الوجه الامريكي في عيون العالم.
من واقع كتاب
Democracy's Edge
يقول الكاتب هنا في قسم خاص من الكتاب خصصه لبعض العيوب التي وقعت فيها الولايات المتحدة والتي يقول فيها "لا تظنوا الولايات المتحدة نموذج للديموقراطية" وله في ذلك عدة اسباب يتحدث عنها تفصيلا :
* ثلاثة وثلاثون في المائة من من الامريكيين يقولون انهم لا يهتموا من يفوز في الانتخابات الامريكية
* و ثلاثة في المائة فقط من الامريكيين يشاركون في الانتخابات للاحزاب الامريكية
* الانتخابات الامريكية فشلت في الوصول لمعيار العدالة والشفافية العالمية المعروفة
* قل عدد من يكتبون للكونجرس ومن يحضرون لخطبة سياسية
* عدد من يعتقدون ان الحكومة تعمل فقط لمصلحتها الخاصة الي منتصف التسعينات كان 76 في المائة
* الامريكان يعملون ولكن مازال الفقر قائم واحد من كل خمس وظائف لا يستطيع ان يحمل عبء عائلة والقوة الشرائية تضعف كل فترة
* الامريكيين يواجهون كوارث مالية منذ عام 2000 والافلاس يستمر للامريكيين ونصفهم يضطر للدفع في ازماتهم الصحية وهم مفلسون ومدينون
* بعض الامريكيين يواجهون الموت فقرا ... ثمانية عشر الف امريكي يموتون سنويا لانهم لا يملكون التامين الصحي ولا التغطية الصحية الجيدة مع ان امريكا من اغني الدول في العالم
* الامريكيون كثيرا منهم جائعون..همسة وثلاثون مليون امريكي اي عدد سكان كندا بالكامل يعيشون في منازل فقيرة للغاية ولا يعرفون كيف يحصلون علي وجبتهم التالية
* الحكومة الامريكية فشلت في الحفاظ علي صحة المواطن ..نصف المواطنون يعيشون في اماكن حيث جودة ونقاء الهواء تسقط تحت المعايير الدولية للبيئة والحد الادني لها
ربما تكون مفاجأة للبعض من خلال هذا الكتاب والمعلومات التي يحتويها كيف يتحدثون عن امريكا امبراطورة العالم بهذه الطريقة ..ولكنها الحقيقة التي تحدث عنها العديد من الصحفيين الامريكيين بينما تحدث
ناعوم تشومسكي عن الفضيحة الحقيقية في كتابع "ماذا يريد العم سام" ..هذا الكتاب الشهير بمثابة قنبلة مدوية للسياسة الامريكية الخارجية والتخطيط العبقري الشيطاني للولايات المتحدة للسيطرة علي العالم من خلال ما قاله نعوم تشومسكي في صفحات كتابه القنبلة :
يتحدث اولا الكاتب في اول فصل عن "الاهداف الرئيسية للسياسة الخارجية للولايات المتحدة " ويقول في اول نقطة والتي يسميها
"حماية مجالنا" ويقول في هذه النقطة :
*استوعب مخططو السياسة الامريكية اننا سنخرج من الحرب قوة عظمي وحيدة فريدة في تاريخ العالم وخططوا بحرص خلال الحرب وبعدها لتشكيل عالم ما بعد الحرب
*نجد في الجانب المتشدد مذكرة الامن القومي لعام 1950 تبلور وجهة نظر وزير الخارجية دين اتشيسون وكان احد مفاوضي ريجان في مفاوضات الحد من السلاح وتدعو الي استراتيجية تقزيم الاتحاد السوفيتي حتي نتمكن من التفاوض معه وفق شروطنا
اما في النقطة الاهم وهو ما يسمي في الخطط الامريكية ب "المجال العظيم" يقول :
*خلال الحرب العالمية الثانية طورت مجموعات بحث في وزارة الخارجية ولجنة العلاقات الخارجية خططا لعالم ما بعد الحرب علي اساس ما اسموه ب "المجال العظيم" الذي عليه ان يخضع لمتطلبات الاقتصاد الامريكي ويشمل المجال العظيم نصف الكرة الارضية الغربي غرب اوروبا الشرق الاقصي والمستعمرات السابقة للامبراطورية البريطانية التي تفككت ومصادر الطاقة في الشرق الاوسط والتي لا مثيل لها وبقية العالم الثالث وان امكن بقية العالم
*لكل مكان دوره المخطط له علي الدول الصناعية مثل المانيا واليابان ان تصبح "الورش العظيمة" لتعمل تحت اشرافنا وتمثل دول العالم الثالث امداد المجتمعات الرأسمالية بالخامات واسواقا لبيع المنتجات المصنعة
*وكان علي امريكا تامين السيادة علي المجال العظيم ويستلزم هذا حيازة قوة تهديدية مرعبة وهذا احد اسباب بناء الترسانة النووية
وفي خطة "استعادة النظام التقليدي" يقول :
*يجب استعادة النظام اليميني التقليدي وسيادة اصحاب الاعمال واضعاف وتقسيم التكتلات العمالية وقفت مقاومة الفاشية كعقبة ضد ذلك فاخمدناها في كل دول العالم ولو اضطررنا للتعاون مع الفاشية والنازية حتي
*كانت ايطاليا واحدا من اهم مسارح عمل المخابرات الامريكية منذ انشائها احتاطت المخابرات من ان يفوز الشيوعيون بانتخابات 48 الحاسمة في ايطاليا فاتخذت الاجراءات مثل اعادة الشرطة الفاشية وتحطيم اتحادات العمال وعرقلة امدادات الطعام
*وفي اليونان دعموا حربا وحشية اسفرت عن 160 الف قتيل وتشريد الالوف
اما من المفاجأت الحقيقية في هذا الكتاب فهو ما يشعر به الامريكيين من خطر الوطنيين المخلصين لاوطانهم حيث تعتبر الولايات المتحدة ان هؤلاء هم اكثر البشر خطورة علي الولايات المتحدة
يقول مخططو السياسة الامريكية ان التهديد الرئيسي لنظام العالم الجديد تحت قيادة الولايات المتحدة ياتي من "الوطنيين" في العالم الثالث ومن الوطنية التي تسمي احيانا "غلاة الوطنية" والتي تستجيب للطلبات بشان تحسين مستوي المعيشة وتلبية الحاجات الضرورية
واكد المخططون ان الاهداف الرئيسية للسياسة الامريكية منع وصول المغالين في وطنيتهم الي الحكم
لا يهم امريكا ان كانت الدولة ضعيفة او قوية مثلا لاوس في الستينات ربما كانت افقر دولة في العالم ولكن ما ان شرع البعض في لاوس في اصلاح اجتماعي شديد التواضع حتي قصفتهم واشنطن بسيل متدفق من القنابل في سرية تامة مسحتهم من مجال العمليات
وكذلك الحال في جرينادا لانهم كانوا يقولوا ان الدولة الفقيرة خطر عظيم فاذا استطاعت دولة فقيرة مثل جرينادا ان تنجح بعيدا عن قبضة الولايات المتحدة فلماذا لا تنجح دول اخري
اما السياسة الامريكية التي تعتمدها مع معظم الدول والتي تسمي "سياسة جارنا الطيب" يتحدث عنها نعوم تشومسكي قائلا :
*بينت دراسات ان المساعدات الامريكية تميل للزيادة مع الدول التي تمارس التعذيب مع مواطنيها
*عملت الولايات المتحدة علي تاسيس علاقات مع العسكريين في البلاد الاجنبية فهم وسيلة قلب الحكومات التي تخرج عن الصف
*وكانت المجازر في السلفادور تحت تاييد ونظر الولايات المتحدة
وكانت الولايات المتحدة ترسل المساعدات الانسانية اذا كانت ستصل لجيوب الديكتاتور
*وصنعت مصطلح "الدفاع ضد العدوان" كما قالوا علي حرب فيتنام انها دفاعا عن العدوان الداخلي
ربما تبين لنا هذه الحقائق الوجه الاخر لامبراطورية امريكا والوجه الاخر لهذه الامبراطورية وكيف يخطط لها السياسيون ليجعلوا العالم مجرد مصنعا كبيرا لهم او "مجالا عظيما " لهم ولمصلحتهم الخاصة فقط وكيف تحدث ايضا الكاتب "فرانسيس" عن عيوب الديمقراطية الامريكية والفقر في المجتمع الامريكي في نفس الوقت وكل هذه اعترافات خطيرة جدا خصوصا طالما خرجت من كتاب لا يفترون علي المجتمع الامريكي فلو كتب اي عربي مثلا هذه الكلمات سيقولون انه افتراء ولكن هذه من كلمات غربية خاصة وخالصة.

الرئيس القادم لمصر سيكون شمعة لمستقبل افضل وليس شعلة نار تأكل الاخضر واليابس كما كان سابقيه..
ولكن قبل ان يجلس علي كرسي الحكم لابد ان يعي عدة نقاط ويتعلم عدة دروس عن الشعب المصري العظيم..شعب مصر الجديد القوي الأبي..
ماذا يقول كرسي الحكم ان نطق لرئيس مصر القادم قبل ان يفكر ان يجلس حاكما ورئيسا :
أولا : لابد ان تعلم ان زمن الاستعباد قد ولي وفرعون قد اكل عليه الدهر وشرب وان جلوسك علي العرش "حكما" وليس "حاكما" ..تحكم بالقسط ولا ترضي عن العدل بديلا..
وان يكون ولائك لتراب مصر الذي تربيت عليه وتموت خلفه حافظا لارضها ورافعا رايتها.
ثانيا : لابد ان تعلم ان لكرسي الحكم ذراعان ..ذراع يعينك علي التضحية لوطنك وذراع يحاول ان يحول بينك وبين حسن القول والعمل ..فاعن نفسك علي ذراع الشر وتمسك بذراع الخير راضيا مطمئنا.
ثالثا : الشعب يريدك "حاكما" وليس "متحكما"..يريدك "سلطة" وليس "تسلطا"..يريد ان يري "وعودك" علي ارض الواقع وليس "وعيدك"..يريد ان يري حكمك ردا لجميل الشعب وليس هو الجميل ذاته.
رابعا : اذا جلست الان فقل لنفسك "لم انتصر بعد"...فانتصارك هو انتصارك لوطنك وليس انتصارك لنفسك علي اصوات المعارضين..انتصارك هو نصرة الوطن وانكاسرك امام خشية الله وخشية ضميرك.
خامسا : العادل ليس من استوي او "اعتدل" علي كرسي الحكم ملكا..العادل هو من اعتدل علي كرسي الحكم متواضعا وزاهدا وسامعا لشكوي افقر من امامه في القصر قبل اغني من امامه.
سادسا : لا تظن انك مخلدا فوق كرسيك فكم من ملوك تسقط وكم من عروش تتهاوي ولا يبقي الا عرش واحد..فاحكم الان كأن الحكم زائلا غدا واجعل الناس يذكرونك بالافضل دائما باعمالك وعدلك.
سابعا : اجعل في حكمك "رؤية" وانظر انت والناس دائما في اتجاه واحد الي الامام..لانك اذا نظرت الي المستقبل الرغد واهما وهم مازالوا ينظرون الي الحاضر الفقير فسيذهب كل منكما في طريق واذا ضل الحاكم والمحكوم الطريق انطلقت شرارة الثورة .
ثامنا : عامل خزينة الدولة كأنها "اكياس دماء" الفقراء ..فلا تطمع بها لنفسك بل اعتبر كل قرش تقطعه لنفسك هو شخصا تقتله فقرا والما..فاتق الله واتق الشعب في مال الشعب واذا فتحت خزينتك لا تقل "اموال كثيرة" بل قل "فقراء اكثر.."مازلت مقصر".
تاسعا : لا تفكر في اعداء جديدة تصنعها لنفسك..بل اجعل جميع حاشيتك لهم نفس الاعداء "الفقر والظلم" فحاربهم لاخر قطرة في دمائك ولاخر قطعة من كرسيك لو اضطر الامر لتحطيمه كي تصنع منه سيفا تحارب به الفقر.
عاشرا : اعلم ان الحاكم العادل يبارك الارض وحتي الثري ستراه "اثري" والارض ستجدها اخصب فان بارك الله فيك بارك الارض بك..وبارك الشعب بك..وكل ابتسامة طفل تصنعها تصبح خريطة لخطوة تفتقدها.
حادي عشر : لا تجعل من كرسي الحكم مقعدا وثيرا مميزا بل عامله كأقل مقعد في القصر فلا تتغزل في ملامحه وتفاصيله بل لا تلق له بالا..فلا تقف امامه لتشير باصبعك اليه بل اجلس فوقه واشر باصبعك للظالم ليعاقب.
ثاني عشر : لا تتستر علي ضميرك بل استتر خلفه..فلا تصنع منه وسادة تنام عليها كل ليلة بل اجعله قطعة حجر تؤرق منامك فضمير الوسائد هو من يجعل من ضميرك حجر والعكس.
ثالث عشر : لا تجعل صوت "طرقعة" كعبك في بلاط السلطة هي الافضل لمسامعك بل اجعلها "قعقعة" السيوف علي رؤوس الظالمين الخونة هي الأجمل لمسامعك.
رابع عشر : عامل كرسي الحكم كما لو كان ابنك العاق..فحاول ان ترشده قبل ان يحجر عليك ويدفعك لجنون..ولكنه جنون العظمة للحاكم.
خامس عشر : لا تجعل من الكرسي اخر ما تراه عينك قبل النوم كي لا تحلم به ولا تجعله اول من تراه عينك في صحوك كي لا تتمناه ابدا..بل اجعل اخر من تراه قبل نومك مظلوم واول من تراه في صحوك شمس المستقبل.
سادس عشر : لا تعامل الحكم كقطعة السكر بل اعرف ان له "سكرات" قبل نهايته..فاخرج منها سالما ولا تشتهيه باسم العدل كي لا يشتهيك باسم الظلم.
سابع عشر : اجعل "الكرامة" موطنك وأخاك..و "العزة" مقصدك وأباك ..و"الضمير" منهلك وامك..و "العدالة" زوجتك..فلا افضل من تلك عائلة لحكمك وتصون نفسك قبل كرسيك.
ثامن عشر : ان اصابك الغرور "داء السلطة العضال" فاهرب الي نفسك قليلا..فالمتواضع يمسك سدة الحكم والمغرور يمسك سدة زجاجة ليغلق بها علي نفسه فلا يسمع الجميع ولا يراه الجميع وهو يصيح كالمجنون والمغرور ينظر الي الشمس بتحدي وهي لا تنظر الا الي السماء الي ان يصيبه العمي.
تاسع عشر : املأ قصرك بسادة الحكمة قبل ان تملأه بسادة الحكم فان كانت الحكمة موضعا لقدميك اصبح الحكم طوعا لعدلك.
عشرون : تخلص من الظالمين في حاشيتك قبل ان تتخلص منهم في شعبك فظلم الحاشية يسقط هيبتك ولو كنت امينا عادلا اما الظالم في الشعب فسيظهر كما الخبيث في وسط الطيب ولكن الظالم في الحاشية كالثعلب يلتف علي كرسيك برائحته العفنة الي ان يسقطك.
واحد وعشرون : اخرج دائما الي الناس ولا تخرج عنهم..فلا تعاملهم انهم "مسك الختام" لوصولك الي الحكم بل اجعلهم مسك البداية فمن اجل الناس خلق الحاكم.
ثان وعشرون : عامل الفساد دائما كما العاهرة ان حاولت ان تلتف عليك فهي فقط تنتظر الثمن فالعاهرة تعرف جيدا ثمن ضحاياها كما الحاكم الفاسد.
ثالث وعشرون : لا تجعل الحق "مبدأك" بل اجعله "دأبك" فهو غاية لا تنتهي ووسيلة دائما تستعين بها.
وفقك الله لحكم مصر..وفقك الله لحك كنانة الله في الارض..والشعب اولا واخيرا..وحلم مصر قبل حلم من يحكمون.

جايز بتفرق بسمتك
جايز بتفرق دمعتك
لما حنينك يبتسم
يفرد جناحه ويتقسم
وسط الحكاوي وخطوتك..
لما تشوف نورالوجود..
تنهيدة للشمس وأمل..
يرحل من الكتف الجبل..
ويدوب في الوان دمعتك..
من وسط شباكي القديم..
جايز بيتسرسب حنين..
ويقولي غني لقسمتك..
جايز تكون السندباد..
نبضك بساطك ع البعاد..
حاضن رحيلها وضلها..
شامم وجودها وزهرها..
حاسس باعصار نسمتك..
تجري الملايكة مزقططة..
في جدار قلوبكوا مخبطة..
وتنام علي شهد الانين..
تصنع سريرها من السنين..
والعشق يصبح دنيتك..
جايز في غربة تشوف دموع..
حواليك ضلام محتاج شموع..
حواليك بشر مسك الختام..
لكن وطن من غير حنان..
وغريق في احضان وحدتك..
جايز تكون وسط الالوف..
ما تحس بيهم او تشوف..
وساعات تكون قاعد وحيد..
وتحس حبك من بعيد..
والوحدة تصبح قوتك..
جايز تقوم تحضن قلم..
تملاه بكلامك والألم..
لما ورقتك تشتكي..
وتقول كفاية يا دمعتي..
تجلدها اكتر كلمتك..
جايز تدمع ع البلد..
علي كل بنت مع الولد..
مع انها رايحة لوجود..
بشبابها رايحة للخلود..
حتي ولو استشهدت..
عمر البلد ما استسلمت..
لكن حنينك قيدك..
جايز ايديك تلمس جناح..
عصفور وطاير في البراح..
يجمعكم الاحساس سوا..
انت تخاف لحسن يطير..
هو يخاف يصبح اسير..
وتدوب ساعتها في رقته..
مع انه خايف قسوتك..
ضحكتها تركيبة وجع..
جايز تطبطب ع الوجع..
الخوف سكون من ضلعها..
لو حتي غابت شمسها..
سابت طريقها ودنيتك..
جايز بتتبسم طريق..
ساير عليه اخر صديق..
عايز تدوق طعم الوفا..
مع ان وحدتك الدفا..
والناس شجونها في غنوتك..
جايز يكون قطر الحياة..
قضبانه بلغت منتهاه..
لما ارتويت بالعشق موت..
وسمعت صوتها في كل صوت..
وملكت دنيا في قبضتك..
جايز تكون في الغمازات..
أحلام ولاد ويا البنات..
بسمات حكيمة قصيرة..
ضحكات طويلة مسكرة..
ألحان علي عود قسمتك..
اياك تكون قصة في ورق..
ومصيرها ترتاح في الغرق..
خليك أمل زهرة صباح..
لو فتحت تنده رياح..
واسكن علي اوراق زهرتك..

جمعة "العدالة"..أو جمعة "القصاص"..أي كان المسمي لمطالب الثوار ولمطالب كل المصريين فلهم جميعا كل الحق فيما يطلبون وما يتمنون لمصر ولكل شهيد.
العدالة البطيئة تقتل صبر كل مصري مهما كانت نزيهة ومهما كانت درجة الحياد وكما قال سقراط
Nothing is to be preferred before justice
العدالة حق لكل مصري علي هذا الوطن وهي حق من حقوق الانسان ولولا العدالة التي تحدث عنها افلاطون والعديد من الفلاسفة العظماء والمؤرخين لكانت الارض تغرق في الفساد والجريمة.."مدينة العدالة" الافلاطونية حلم ولكن نريد ان نحقق ولو البعض من هذا الحلم..نريد فقط ان نري العدالة تتحقق علي ارض مصر ونجعل من نور العدالة قنديلا في قبور الشهداء المصريين..العدالة التي تنتقم من العادلي سفاح مصر ومبارك قاتل شعبه وغيرهم من المجرمين.
منذ ايام "ايزيس" ونحن نبحث عن العدالة فهي في معتقدات قديمة من تبحث عن العدالة للفقراء وهي تجسيد العدالة كما تتجسد العدالة عند اليونانيين او تتجسد عند الرومان بالهة للعدالة.
الكثيرون يشيدون بالقضاء المصري وانا منهم ولكن لابد ان نعترف بالسلبيات والتقصير احيانا ولابد ان نعترف ان القضاء المصري من ابطئ الانظمة القضائية في العالم فمثلا لعلنا نسمع عن قضية رياضية علي سبيل المثال وهي قضية نادي الزمالك التي تتأجل لمرات عديدة وكثيرة جدا وتنتقل من دائرة لدائرة رغم انها تهم الرأي العالم بالكامل ولكن لا ندري لماذا هذا البطئ في اصدار الاحكام.
القضاء الامريكي يهتم بكل انواع القضايا ولا يميز بين المهم فالاهم فجميعها قضية راي عام ونري جميعا قضية التمييز العنصري من جانب فتاتان مسلمتان ضد ماكدونالدز والتي كانت قضية رأي عام ورفعت ضد ماكدونالدز العديد من القضايا الاخري وايضا قضايا شركات التبغ من جانب اهالي المصابين بالسرطان والتي تحكم لهم بتعويضات كبيرة جدا في بعض الاحكام وقضايا كبيرة بهذا الحجم نجدها لا تستغرق كل هذا الوقت التي تستغرقه حتي ابسط القضايا المصرية والتي يتم تأجيلها العديد من المرات ولفترات زمنية متباعدة جدا.
اما قضايا القتل فالمجتمع الامريكي لا يعتبرها ابدا قضايا فردية او مجرد حوادث مثل الام التي قتلت ابنها بسبب الفيس بوك او الام التي قتلت اولادها الثمانية ووضعت جثة كل منهم في ولاية او بعض الجرائم البشعة التي نسمع عنها فتجدها تتصدر صفحات الصحف الامريكية وليس فقط في صفحة اخبار الحوادث مثلا بل ان كل جريمة تعامل كجريمة مطروحة للرأي العام وكأن الحكم فيها للناس رغم ان العديد من الاحكام احيانا تاتي علي غير هوي المجتمع الامريكي .
وقضية الجندي الامريكي الذي اغتصب وقتل صديقته منذ فترة او الجندي الذي اتهم باغتصاب فتاة عراقية وحصل علي حكم لمدة مائة عام نجد كل هذه الجرائم الشهيرة تتصدر الصحف وايضا يتم الحكم فيها اسرع من القضاء المصري ربما بمائة مرة تقريبا..
لا نعرف تحديدا هل الفرق في جمع الادلة نفسه ام الظروف التي يكون فيها القاضي الامريكي والمحاكم الامريكية مقارنة طبعا بالمصرية ..نعرف جيدا ان الفوارق شاسعة بين القضاء الامريكي او الاوروبي والقضاء المصري والامكانيات المتاحة في هذه الدول اضعاف الامكانيات التي تعطي للقضاء المصري وحتي الصلاحيات التي تعطي للقاضي الامريكي او
الاوروبي .
القضاء المصري نزيه جدا ولكن كمية القدسية التي نتحدث عنها هنا تذكرنا بجملة "سيد قراره" او غير قابل للمناقشة وهو امر مرفوض تماما..ففي الخارج مثلا تم القبض علي قاضي امريكي وهو يرشي عاهرة باكياس من المخدرات وتم الحكم عليه ولم يتحدث هنا احد عن قدسية القضاء فكلهم تحت طائلة القانون..وما اقصده تحديدا ان من يخطئ ولو من القضاء لابد ان يعاقب ولا نتحدث دائما عن "هيبة القضاء" كانها "هيبة مصر" ونفرق بين قاضي فاسد وقضاء فاسد فليس معني القبض علي هذا القاضي الامريكي مثلا ان القضاء نفسه فاسد ولكن بالعكس فمعناه ان اقصس درجات الشفافية والعدالة هي التي تمارس هناك.
لماذا لا تصبح المحاكمات الهامة علنية في مصر امام الجميع خصوصا طالما فيها العديد من الجرائم السياسية والتي تستحق كل منها عشرات السنين ..فقد تعود الغرب علي مناقشة كل القضايا الهامة والغير هامة ايضا سواء اختطاف مراهقة امريكية او قد اصابت براءة امراة اتهمت بقتل طفلها من قبل بخيبة امل كبيرة للمجتمع الامريكي رغم ان القضية شخصية ولا تمس المجتمع نفسه فهي ام وقتلت ابنها ولكن المجنتمع بالكامل كان يناقش القضية كانها قضية راي عام وايضا قضايا فساد الشركات الكبري هناك تناقش علي الملأ وامام الجميع وفي استجواب ينقل علي شاشات التليفزيون ومن اشهر قضايا الفساد التي هزت الراي العام هي قضية "جي بي مورجان" وتورطه مع "مادوف" وبعض القضايا الهامة الاخري والتي يكون الطرح فيها علني وبمنتهي الشفافية .
ما هي الادلة الناقصة للحكم علي العادلي بالاعدام مثلا ؟؟ وكيف لا يستطيع محامون اهالي الشهداء جمع هذه الادلة بسهولة ويسر ؟؟ هل يتم اخفاء الادلة ويتم التعتيم مثلا ؟؟ ام ان الرجل برئ من قتل الابرياء ؟؟ كيف يكون هذا السفاح بريئا وهو مثل اي مجرم يمثل امام المحاكم الجنائية الدولية حتي بل ربما اخطر منهم من كثرة اعداد من عذب واغتصب وقتل علي مدار السنين. غلطة من تحديدا تاجيل الحكم علي السفاح ؟؟
كل مصري يحتاج الان فعلا الي ان يري القصاص العادل وليس فقط اهال الشهداء بل كلنا نحتاج ان نري العقوبة وهي توقع علي المجرمين الذين مصوا دماء شعبنا سنوات طويلة..نحتاج للعدالة السريعة والناجزة التي طلبها حتي الزعيم المخلوع مبارك في خطابة سابقا برغم انه اكبر قاتل للعدالة اصلا !
كيف يكتشف جامعي الادلة مثلا في الخارج جريمة قتل من خلال "بعوضة" داخل سيارة ملوثة بالدماء ولا نستطيع نحن ان نعرف ونجمع ادلة علي شخص مثل العادلي قتل الالوف ؟؟ ما هذا الفارق الرهيب ؟
ولا اتحدث عن القضاء هنا ولكن علي الادلة نفسها ومن يجمعونها . فمن يلوم القضاء عليه ايضا ان يلوم من يجمعون الادلة والمستندات علي الفاسدين .
وربما النقطة التي تحدث عنها الجميع كيف تكون ثورة ولا يمثل المجرمون امام محاكم عسكرية علنية امام الشعب بالكامل مع ان في الوقت نفسه يمثل المدنيون امام المحاكم العسكرية !!
كيف لا يحاكم العادلي امام الشعب المصري بالكامل كي يهدأ الشهداء ويستريحون في قبورهم ؟
وكيف لا يحاكم السفاح الاكبر مبارك الذي قتل الالوف بالسرطان امام الشعب بالامل او يكون عقابه كما حدث في الثورة الفرنسية للاسرة الحاكمة؟؟
نحن جميعا نلوم علي القضاء ولا نشكك في عدالته ولكن ما جعل البعض يشكك في العالدة هو التباطؤ حتي بدأ البعض يربط بين كلمة "التباطؤ" و "التواطؤ" ..فلابد للعدالة ان تكون سريعة وكثرة تاجيل القضايا تثير الريبة والشك في النفوس للبعض..فكل ما نطلبه من القضاء المصري هو سرعة الحكم علي السفاحين فقط بدون التشكيك في النزاهة والحياد وايضا نريد العلنية في المحاكمة وان تتناولها كل وسائل الاعلام في شفافية كاملة ونزاهة مطلقة..
وسيأتي اليوم يا مصر ونري في القاتلين يوما عبوسا عليهم يقض مضاجعهم باذن الله
نصر الله مصر ونصر الله الثورة العظيمة

واحد ممكن يسأل واحد صاحبه ويقوله علمني البجاحة ..!
خصوصا لو كان صاحبه ده احمد عز مثلا..
البجاحة وسيلة ام غاية ؟؟
البجاحة صنعة زي التقل صنعة ؟؟
هل النظام السابق هو اكبر مصدر للبجاحة في العالم تقريبا ؟؟
المهم يرد صاحبه ويقول..:
البجاحة يا ابني يعني :
1- انك تحط يافطة ايام الانتخابات وتقول ان جملة"مبارك شعب مصر" هي عشان اسم مبارك
2- انك تقول "خليهم يتسلوا" والعالم شايطة منك اساسا
3- انك تطلع في حوار تليفزيوني وتقول "اااه عبارات م اللي بتغرق دي؟"
4- انك تقف زي العبيط تقول بعد الانتخابات "دي انزه انتخابات حصلت في تاريخ مصر" و"كوتة المرأة هي اقوي معارضة" زي ممتاز القط
5- انك تقف في مؤتمر الحزب الوطني والشعب مستني اي حاجة تعملها وتقوله "يا راجل كبر مخك"
6- انك تقول وانت رئيس مجلس شعب عن التزوير انه مسموش تزوير ولكن "دقدقة وتفتيح مخ"
7- انك تزور صورة معروفة قدام العالم كله وتنشرها في الجرايد
8- انك تكون من الحزب الوطني وتقول لو ثبت ان الجزب الوطني ليه علاقة بموقعة الجمل انا هاستقيل فورا زي ابو العنين
9- انك تقول ايه يعني 10 قصور وكام فيلا زي زكريا عزمي ف التحقيق
10- انك تفكر ازاي هنحتفل السنة دي بعيد ميلاد مبارك وتجهزله تورتة
11- انك تكون في السجن في طرة وتفكر في مصير حسن شحاتة زي علاء وجمال
12- انك تقف وتقول انك ضحيت من عمرك من اجل هذا الوطن وانت مموت شعبك كله امراض
13- انك تدافع عن حسني والعادلي وتقول انك معاك دليل برائتهم
14- انك تقول ان مبارك اول واحد ايد الثورة
15- انك تقول "فين ايامك يا مبارك"
16- انك تكون رئيس اتحاد الكورة وتقول انا كنت هانزل التحرير ب كنت مش في حالة صحية جيدة
17 - انك ترشح نفسك لرئاسة الجمهورية وانت كنت بتبوس ايد صفوت ابو الفاسدين
18- انك تفكر انك تعمل حزب لمبارك عشان السلام اللي حققه لمصر
19- انك ترشح نفسك للرئاسة وانت كنت نخلي راس العرب في الارض وملهومش كلمة وانت وزير خارجية او امين جامعة الدول
20- ان سوزان تقول ازاي العساكر والامن مش بيقفوا ليا وانا معدية قدامهم وبيشربوا شاي
21- انك تكتب مقالات زي اللي كتبها الاخبار والاهرام بعد الثورة بكام يوم وكأنك كنت مش جريدة النظام وبوقه الفاسد
22- انك تقول انك مش عندك اي ثروة في الخارج وانت معاك ملايين وملايين
23- ان القذافي يقول مبارك لا يملك تمن ملابسه حتي وهو نفسه حرامي كبير
24- انك تقف كل سنة وتقول معدل النمو في مصر بيزيد وتدلل علي كده بعدد اللي بيشربوا مياه غازية في مصر وعدد العربيات الفارهة
25- انك تبقي وزير وتقول لا املك حتي تكييف في مكتبي في تصريح لجريدة
26- انك تنشر في جريدة حكومية خبر يقول انك رئيس جمهورية بس بتدفع ضرايب علي البلح اللي جايلك من برة
27- انك تهلل لحسني مبارك عشرين تلاتين سنة وبعدين تقول دي ثورة عظيمة
28- انك تقول احوال الفلاح المصري في تحسن والمحاصيل بتتروي من المجاري
29- انك ترفع قضية عشان اعادة مبارك للحكم بعد الثورة وتقول اصله لم يتنحي رسمي
30- انك تشرب شاي مع واحد بتقول انه عامل بسيط وهو شغال عندك اصلا وتحط الصور في الجرايد في الصفحة الاولي
31- انك تمشي ببدلة مكتوب عليها اسمك في كل مكان وفي ناس مبتعرفش تكتب اسمها حتي في بلدك
32- انك تقول المرتبات بتزيد في مصر وفي ناس بتاخد 99 جنيه في الشهر
عرفت يعني ايه البجاحة ؟؟ سهلة قوي وكان حسني وسوزان عندهم منها ازايز جاهزة او حبوب البجاحة وبياكلوها كل يوم .

البرامج التليفزيونية والتوك شوز اليومين دول عنيفة قوي في الفاظها او حتي اساميها ..يعني تلاقي برنامج مثلا اسمه "لطشات شلتوت" ..طب بالذمة ده ممكن اسم برنامج اتفرج عليه ..طيب بيقولوا الملافظ سعد يعني ..يعني اسم شلتوت تقيل شوية يبقي مش طالبة معاه كمان كلمة "لطشات" ولا انت جاي تخضنا يعني بالبرنامج ؟
ولا البرامج اللي هي من نوعية "حوار صريح" اللي دايما تبدأ معاك في اول اعلان البرنامج "نحن نكشف المستور" .."نتخطي الخطوط الحمراء".."بلا قيود" ..هو في ايه بالظبط ؟؟ هو فيه حد هيقلع ع الشاشة ؟؟ ايه يا حاجة كمية البجاحة اللي في الاعلان ده ؟ اذا كان ده اعلان البرنامج امال البرنامج نفسه عام ازاي بقي ؟؟
ولا اعلان تاني بتاع برنامج للثقافة الجنسية تقول ايه بقي في مقدمة الاعلان "حب ولا جنس؟" !!!..طيب يا ستي خلي الكلام ده جوة البرنامج انما مينفعش يكون اعلان للبرنامج قدام الناس كلها ويسأل طبعا طفل صغير قاعد يشوف القناة وشاف الاعلان ويقول لامه او ابوه "ماما ماما هو حب ولا جنس؟" وهو مش فاهم هو بيقول ايه وامه طبعا تقوله "اخرررررررس يا كلب " !! يبقي الحق علي مين بقي ؟
ولا الاعلان بتاع قناة التحرير..تيجي تفتح القناة من هنا تلاقي في وشك صوت تخين بيقول "هل انت فاسد؟" .."هل انت مرتشي؟" ..يبقي متشوفش قناة التحرير !!!
ايه العنف في الاعلان ده ؟ دي دخلة اصلا انك تسأل المشاهد اول ما يقعد يشوف القناة "هل انت فاسد" !! ما انت لو هتبعد الفاسدين علي القناة يبقي نسبة المشاهدة مش هتبقي قوية اوي يعني !!
ولا سلوك الضيف علي البرنامج نفسه او المتصل بعد الثورة اتغيرت قوي !! كان الاول بيقول "لو سمحت ليا مداخلة" دلوقتي بقي اتطور قوي المتصل وبقي ثوري حتي ع التليفون وبيقول "لو سمحت انا ليا اربع اسئلة وملحوظتين وعتاب ومش عايز حد يقاطعني " !!!
يعني ده انت كده يا عم المتصل هتاخد ولا نص البرنامج علي ما تخلص اسئلتك لوحدها والغريبة ان دايما المذيع يقعد يفاصله في الاسئلة ويقوله خليهم سؤالين بس عشان وقت البرنامج والتاني يقوله ماشي يا افندم بس محدش يقاطعني يقوله "اتفضل يا استاذ محمود"
يقوله"محدش يقاطعني والنبي"
يقوله" يا سيدي ماشي خش في الموضوع"
يقوله "بس ارجو ان محدش يقاطعني"
يقوله "يا عم ابوس ايدك خش في الموضوع"
لحد ما يفوت الوقت كله وهو عمال يؤكد ان ياريت محدش يقاطعه اصلا رغم ان هو اللي بيقاطع نفسه اساسا .
وكترت قوي البرامج الغريبة الاسامي برضه زي اسامي البرامج اللي تبدأ بكلمة "صالون" ! مثلا "صالون المستكاوي" او اي صالون تاني او الصالون الثقافي او غيره وكأننا قاعدين عند حلاق !!
صالون ايه بس يا عم الحاج متشوف اي اسم عدل للبرنامج وحياة ابوك مش كفاية كلمة "اليوم" اللي بقت في كل برامج مصر تقريبا ! كل البرامج بتقلد بعض في كلمة اليوم .."القاهرة اليوم" "الحياة اليوم" وغيره كتير جدا كل البرامج بقت "اليوم" عشان يحسسك ان البرنامج مش بايت يعني ولسه طازة مع انه بايت وقديم واخباره كلها بايتة وده في معظم التوك شوز اللي بقت اداة للنقل من علي الانترنت من مواقع الاخبار كأن واحد بس بيقرالي الاخبار اللي ع النت طيب ما انا بعرف ادخل يا سيدي واشوف انا الاخبار بنفسي طالما هتقرالي الاخبار يعني انا هقراها اسهل ..!
ونفس الفكرة والتقليد في فكرة المواعيد زي مثلا برنامج "العاشرة مساءا" ظهر بعدها "السادسة مساءا" وفي كمان "الحياة الان" ده بقي طبعا عشان يقول انه طازة اكتر من الحياة اليوم بقي .
وكل واحد بقي واخد برنامجه ملاكي يعني واخد اسمه لزقه ع البرنامج قال يعني هو كده زي توك شو برة زي مثلا "الكورة مع شوبير" او "ساعة مع شريف" وانتشرت قوي في الفترة الاخيرة البرامج بتاعة "فهمني" او "عايز افهم" اللي هي يجيبلك مصطلح ويقعد يشرحلك فيه دقيقتين كده ولاحظنا انتشارها قوي بعد الثورة النوعية دي برضه من البرامج لكنها مفيدة جدا.
وبستغرب جدا من تقسيم الرامج رجالي وحريمي زي مثلا "كلام ستات" او "الستات ميعرفوش يكدبوا" والبرامج دي ايه يعني؟؟طيب اذا كان المتصلين اكيد رجالة ومعظم اللي بيتفرجوا رجالة ..هو يعني في برامج رجالي بس؟؟ طيب ما كل برامج التوك شو بيتفرج عليها الاسرة كلها اشمعني فجاة كل البرامج عايزة تعيش جو الحريمي يعني ؟؟ طيب برامج الطبخ ماشي مع ان الطباخين معظمهم رجالة اساسا انما برامج سياسة للستات فقط او توك شو حريمي فقط ؟؟ هو في برامج زي "تيرا بانكس شو" او غيرها من البرامج برة اللي هي يغلب عليها الطابع الحريمي ولكن الاسرة كلها تشاهدها عادي مبتحطش علي نفسها صفة ان ده برنامج حريمي فقط لكن عندنا في مصر تحس ان البرنامج فعلا للستات فقط والمذيعة بتستغرب ان راجل بيتصل كمان !!
واساسا معادش في حاجة اسمها حريمي ورجالي.. هو في كل اعلانات الشامبو دايما يجيب واحدة بنت وشعرها ناعم لدرجةان اطفال بيسألوا "هو الشامبو ده للبنات بس؟" مع ان اساسا في رجالة اليومين دول بيحطوا "فير اند لفلي" !!! وتلاقيه ماشي في البيت بتاعه حاطط ماسك علي وشه وبيقول بحافظ علي بشرتي !!
ومرة الحلاق بيقول لواحد يوم فرحه "احطلك ماسك بقي واظبطلك بشرتك؟" رد عليه العريس وقاله "ليه شايفني سوسن؟" !!!
اما اسهل نوعية فعلا من البرامج دلوقتي هي برامج "اليوتيوب" و "الفيس بوك" !! ودي نوعية برامج انتشرت قوي الفترة الاخيرة الظاهر كده لضحايا شركات الانترنت اللي مبيعرفوش يفتحوا اليوتيوب من كتر بطئ الخدمة فييجي الشاب اللي عنده انترنت سريع جدا ويفتح اليوتيوب ويقول والله فكرة ما افتح برنامج كل فكرته اني احط فيديوهات للناس وخلاص !! وواحد تاني يقول اعمل برنامج كل فكرته اني اقرا شوية تعليقات ع الفيس بوك بس !! وبقت حاجة حلوة قوي طيب ما كل واحد يروح يشترك ويشتري لاب توب ويعمله برنامج من النوعية دي !!
والبرامج الاسهل منها بقي بتاعة الجرايد ! كل واحد يفتح برنامج اليومين دول يجيب شوية جرايد ويقرالنا العناوين وكل الموضوع انه لحق اشتري جرايد بكرة قبلنا يعني !!لا راجل جامد فعلا !
وطبعا نوعية "الدرابندوخ الدرابندوخ" من البرامج موجودة بعنف سواء في الرياضة او البورصة بالذات زي موضوع المحلل الفني في البورصة اللي بعض الناس بتتاجر بيه وتعمل زي احمد زكي في فيلم "البيضة والحجر" او التحليل الرياضي اللي كل الناس عملت استديو تحليلي وقاعدة تتكلم عن اللياقة الذهنية واللياقة البدنية واللياقة العاطفية ونظرية الجهد ونظرية التلاتين دقيقة الاخيرة وشوية نظريات بيقعدوا يحللوها لحد مطلع الفجر وفين يوجعك يا مشاهدنا الكريم !!
لا والبرامج بتكدب كمان يعني مرة بعت لبرنامج اسال الضيفة اللي معاه علي حاجة
المذيع يمسك الرسالة ويقول "معتز بيقول ايه الجمال ده والنهاردة تسريحتك هايلة بجد يا نجمة"
اييييه؟؟انا قولت كده ؟؟؟ ده انا بقول انها مبتظهرش كتير ع الشاشة وملهاش حظ !!! يا ابن الفشااارة.
وبعض البرامج في التقارير بتاعتها بتجيب ناس وتقولهم "بص احنا هنسالك علي كذا وانت هتجاوب وتقول كذا كذا" وده موجود خصوصا في البرامج الرياضية والبرامج السياسية ما قبل الثورة كانت كلها فبركة اما بييجوا ياخدوا رأي الشارع طبعا .
ياريت يخفوا ع الناس شوية من الاسامي العجيبة دي للبرامج والتقارير المتفبركة كمان لان برامج التوك شوز دي بقت مرطرطة قوي واكتر م الهم ع القلب وكل يومين تفتح قناة جديدة وتدينا واحد توك شو تحت العضل كده.

انت بتؤمن بالحظ ؟ هل فعلا قيراط حظ ولا فدان شطارة ولا ده مثل مش صحيح ؟ وهل الإنسان ممكن يتولد محظوظ او مش محظوظ ؟؟
حاجات كتير قوي بنشوفها في حياتنا وبننسبها للحظ وفعلا الحظ ليه دور كبير في حياتنا وساعات بيكون الحظ هو العوامل المحيطة نفسها يعني مثلا لو واحد عبقري اتولد في وسط اسرة فقيرة في العشوائيات
الظروف المحيطة دي حواليه مش هتديه الفرصة انه يدخل اكبر جامعة مثلا او يبقي عالم مشهور حتي لو كانت عنده العقلية دي لكن الامكانيات مش هتساعده ويطلع واحد اقل منه كفاءة بس معاه الامكانيات دي واتولد لقي كل شئ متاح هيعمل كل شئ ممكن بسهولة تامة لأن مافيش عائق معين حتي لو هيعيد التجربة مرة واتنين وتلاتة لكن في الاخر هينجح في اللي بيعمله..!
في مثل شهير بيقول :
“Good luck beats early rising”
وفي امثلة كتير قوي عن الحظ وتجارب وخبرات بعض الشخصيات بتتكلم عن الحظ زي مثلا رجل الاعمال الشهير "دونالد ترامب" بيقول عن الحظ جملة غريبة جدا لرجل اعمال ناجح زي ده ومن انجح رجال الاعمال حول العالم بيقول "الحظ هو كل شئ في الحياة" !!
يعني في ناس تقول ان اللي يقول جملة زي دي بيتحجج بانه موصلش لهدفه ولكن اكيد دونالد ترامب عدي اهداف وطموحات معظم الناس في العالم ولكن جملة غريبة جدا انها تطلع منه برغم نجاحه ده لكن مافيش علاقة عكسية بين النجاح والحظ بالعكس دي طردية في احوال كتير.
بيل جيتس نفسه قال الحظ لعب دور كبير جدا في حياته وقال في جامعة كولومبيا "انا كنت محظوظ كتير جدا في الحياة..محظوظ لان كان عندي والدين وفروا ليا البيئة المناسبة اللي خلتني اشتري كل الكتب اللي كنت بحتاجها ومحظوظ اني اتولدت وعندي شغف بعمل البرامج ومحظوظ حتي في توقيت اختراعي بدرجة كبيرة لانه كان طفرة في العالم..يعين الحظ هو عامل اساسي في حياتي مقدرش انكره" !
"نيوتن" مثلا كان هيعمل ايه لو مكانتش التفاحة وقعت علي راسه ؟؟ هل ده حظ ولا قدرة ؟؟ الاتنين مع بعض لانه كان هيفضل نايم تحت الشجرة عادي ويصحي يرجع بيته لو مكانتش التفاحة وقعت فوقه واكتشف قانون الجاذبية بسبب التفاحة دي !
كتير جدا من المطربين العرب او الاجانب بيتكلموا عن دور الحظ في حياتهم وازاي المطرب "ايمنيم" مطرب الراب الشهير بيتكلم عن الحظ وانه كان فقير جدا ومتغيرتش حياته الا لما قابل بالصدفة واحد اسمه "دري" كان نفسه يقابله من زمان وقاله انت لازم تغني وشجعه وامن بموهبته واتغيرت حياته تماما وبقي مليونير كبير واشهر مطربين الغرب !
وطبعا لعيبة الكورة كمان كتير منهم الحظ ليه دور في حياته ومثلا اللاعب "رضا عبد العال" كان ليه موقف شهير اما راح نادي وقالوا انه مينفعش فراح النادي التاني وتألق وبقي اشهر لاعبين مصر في فترة وده طبعا قلة خبرة او حظ سئ من النادي اللي اختبره الاول.
اغتيال السادات نفسه كان فيه حظ كتير بصرف النظر عن التخطيط اللي خططه اللي قتلوه لكن انه ميلبسش الملابس الواقية في اليوم ده بالذات رغم انه بيلبسها قبل كده وانه يقولهم مش مهم تأمين مكان كذا وكذا وانه متطمن رغم كل التحذيرات اللي جاتله دي فده فيه كتير من الحظ للي قتلوه لان لو مكانش ده حصل ولا كان هيموت ابدا يعني هو اكنه مات بايده هو ..قدر او حظ !
المعلقين المصريين كتير منهم اتكلم عن دور الحظ في حياته وقال انه كان مجرد تجربة اثناء انشغال معلق اخر وقاله مثلا "علق انت الماتش ده " كتجربة يعني وبيكون دخل التعليق بالصدفة وكتير قوي بنسمع كلمة "دخلت المجال بالصدفة" من نجوم باعداد كبيرة جدا سواء غناء او طرب او رياضة.
اما عن عالم الانترنت بقي والحظ فحدث ولا حرج يعني مثلا فيديو شهير قوي لطفل بيعض طفل تاني واسمه "شارلي" هو مجرد عضة وفيديو عادي جدا لكن الفيديو اصبح من اكثر المشاهدات في تاريخ اليوتيوب وكمان التقوا مع الطفل ده في مقابلات تليفزيونة في اشهر برامج امريكا ووقعوا معاه عقود لاعلانات !!! بسبب عضة علي الانترنت !!
وطفل تاني بيرقص بس علي اغنية لبون جوفي ابوه بيعزفها برضه كل البرامج الامريكية استضافت الاب والابن ده وطفل بيلعب كورة قدم في فيدو علي الانترنت وعمره سنة تقريبا وصل الامر ان نادي كبير وقع معاه عقد وكان ده اصغر عقد للاعب كورة في العالم !
والطفل اللي استعانت بيه "جنيفر انستون" في اعلان المياه بتاعها الاخير رغم ان كل اللي بيعمله انه بيغني ويرقص حواجبه ويلزق وشه في الكاميرا لدرجة ان الناس كانت بتشتمه وتقوله ايه اللي بتعمله ده لكن فيديوهاته انتشرت بسبب الحظ وشافوها النجوم فاستعانت بيه جنيفر انستون في اعلان وغني معاه مطربين كبار زي "فيفتي سنت" و "دفيد جويتا" واخرون !!
الاحداث الاخيرة في كندا والشغب الجماهيري والقبلة الشهيرة اللي كانت وسط الشغب ده لولد بيبوس بنت علي الارض في وسط الشغب وكانت الصورة اللي التقطت بالصدفة والفيديو ده حديث العالم كله لدرجة ان برضه وقعوا معاهم عقود توصل لعشرة مليون دولار !! ده يتقال انه ايه غير الحظ ؟؟
الحظ من قديم الزمن والناس بتؤمن بيه لدرجة ان كان عند الرومان الهة للحظ واسمها
goddess Fortuna
اما في اليابان فعندهم تمثال بتاع "الالهة السبعة المحظوظة" وكل واحد منهم ليه اسم هناك وتمثال شهير في اليابان.
والحظ طبعا ليه رموز كيتر وبعضها غريب جدا وبعضها عادي مثلا زي السمكة عند القدماء المصريين او رقم سبعة عند الصينين او الخنزير عند الصين والمانيا
والحظ مرتبط في الغرب ارتباط كبير بالمقامرة والمراهنة طبعا لانها منتشرة بشكل كبير في بعض النوادي المباح فيها الكلام ده بشكل علني طبعا لدرجة ان بيظهر مصطلح شهير اسمه
Monte Carlo fallacy
معني الجملة دي ايه ؟ ان المقامر ساعات بيعتقد ان ظهور مثلا "الكتابة" سبع مرات ورا بعض معناه ان "الملك" المرة الجاية قرب قوي ظهوره..وده طبعا مش شرط ولكن ده في اعتقاد المراهن او المقامر ودي من احدي نظريات الحظ والمقامرة في الخارج اللي ليهم عشرات النظريات في الحظ والمراهنة اللي بتعتمد عليها وبتؤمن بيها شركات المراهنات وبتستعين بخبراء نفسيين لمعرفة نفسية المراهن عشان يكسبوا من وراهم دهب.
ودايما بيكون الشك والارتياب هم اساس لعبة المراهنات دي من شركات المراهنات نفسهم ومن العملاء ايضا والشك والارتياب كان عنوان كتاب جميل جدا للفيلسوف نيتشة وكان بيتكلم فيه عن مصطلح اسمه "الروح الحر" ومش عارف ليه حاسس ان فيه علاقة من قريب او بعيد دايما بنفسية المراهن والمقامر وليه علاقة باليقين في داخلهم بالمصطلح ده.
وفي كمان قصة شهيرة لمارك توين عن الحظ واسمها "الحظ" عن واحد حقق كل انجازات حياته عن طريق الحظ فقط وذاعت شهرته جدا رغم ان كل ما يملكه هو الحظ !
وفي كتاب الاكثر مبيعا منذ عدة سنوات
the secret
في جملة شهيرة قوي في الكتاب بتقول ان لو انت امنت بان حظك وحش وان حظك دايما هيكون وحش في المستقبل يبقي انت مش هتاخد فعلا ولن تنال الا الحظ الوحش ده اللي انت كنت بتحلم بيه !!
في كتاب بيتكلم عن الحظ بالتحديد اسمه
The Luck Factor
للكاتب "ريتشارد وايسمان"
والكتاب ده بيتكلم عن ليه بعض الناس محظوظين والناس التانية مش محظوظة وهل الانسان فعلا بيتولد محظوظ ؟؟
وعمل تجربة وجاب ناس مين اللي مشهور عنهم انهم محظوظين وناس تانية بتقول انها مش محظوظة وعملهم قرعة كده واثبت ان مافيش حاجة اسمها واحد محظوظ دايما او مولود محظوظ لان التجربة اثبتت ان مكانش في قاعدة معينة في الفوز لكن دول فازوا شوية ودول فازوا شوية بدون قاعدة او افضلية معينة ولكنه الحظ فقط.
وقال ان كل واحد منا ممكن يكون اكثر حظا لو بص للجانب المشرق او توقع دايما انه يكون محظوظ وحسن من فرصه وتفائل.
في اديان كتير او عقائد او مذاهب في اختلاف حول موضوع الحظ زي مثلا البوذية رفضت تماما الحظ وقالت مافيش حاجة اسمها حظ في الدنيا اصلا والاسلام ايضا يتحدث عن التفاؤل والمقدرة انما لا يزرع في الناس موضوع الحظ حتي لا يعتمدوا عليه فلا يفعلوا شئ..وقال النبي محمد "تفائلوا بالخير تجدوه" اي انه يدعو للتفائل والنظر الي الجانب المشرق ولكن ليس الاعتماد فقط علي الحظ.
يعني الحظ موجود منذ عصور وعصور وناس بتؤمن بيه وناس لا تعتقد فيه ولكن هيفضل دايما في ناس محظوظة وناس مش محظوظة وكل واحد منهم ليه قدر وليه رزق معين هياخده في الدنيا.
ولكن الحظ المفروض ميكونش شئ للاعتماد عليه وفقط ولكن الارادة برضه جانب مهم جدا ويساعدها او يدفعها الحظ .