Thursday, October 27, 2011

قوتك بين يديك أم بالصعود علي رقاب الناس ؟؟







منذ فترة تحدث الاعلامي عمرو اديب علي الكتاب الشهير
the 48 laws of power
وهو الكتاب الشبيه في معظم تعاليمه بكتاب "الأمير" لمكيافيللي او بعض توجيهات نيتشة أحيانا .
ولا أحد يجد سببا مقنعا للاعجاب بهذه النوعية من الكتب الا فقط "ادعاء القوة" ولكن القوة تثبت ولا تتدعي فقط !

انتشرت هذه النوعية من الكتب التي تهدم كل القيم للوصول الي مبتغاك حتي وان كان الثمن هو الأخر وهذه الكتب لا تتعارض فقط مع التعاليم الاسلامية او المسيحية ولكنها تتعارض في كثير من الاحيان مع طبيعة النفس البشرية التي لا تولد مفطورة علي الشر كما في اراء بعض الفلاسفة ويعارضهم المئات في هذا .

ربما تريد الوصول لهدفك او تحقق حلمك ولكن الثمن لهذا لابد ان لا يكون ضميرك او قيمك او مبادئك التي نشأت عليها لماذا اصل للقوة مدمرا في طريقي كل ما يمنحني صفة الانسانية ثم اقف علي خط النهاية تعيسا ولكن مرددا "انا قوي" وبهذا تكون كسبت نفسك وخسرت الجميع في طريقك .

الحلم مشروع ولكن لا نبنيه علي انقاض الضمير ..القوة مشروعة ولكن قوة الارادة وليست قوة البطش..والوصول للقمة مشروع ولكن يكون بحبلك الذي ترميه فوق الجبل وتصعد وليس باسقاط الاخرين واخذ حبالهم !






المنظر اللامع:

ان  بهذه النوعية من الكتب التي اصبحت كتابتها سهلة جدا في هذا العصر والتي لا تحتاج لجهد يذكر خصوصا ان ابسط شئ في الدنيا ان تجلس وتكتب بعض التعاليم الشريرة خصوصا وانك لا تستخدم اي ابداع او ناحية ابداعية في الكتاب فكما يقال ان ادوار الشر تعطيك مساحة اكثر بينما الادوار الكوميدية او السهلة اصعب .

اعجاب الاشخاص بهذه النوعية من الكتب يعطيهم المنظر اللامع وخصوصا ان تمسك بها بقوة مدافعا عنها يعطينا انطباعا خاطئا دائما ان هذا الشخص قوي جدا رغم ان تمسك الاشخاص بهذه النوعية من الكتب هو ما اسميه "الخلاص" ..الخلاص من ضعفهم وجدوا ما يستطيعون ان يقنعوا الاخرين به بانهم اقوياء لانهم لم يستطيعوا بكافة الطرق التقليدية .

مثال بسيط اذا اردت اثارة انتباه الجميع في حفلة لا يكون بالقاء قصيدة رائعة مثلا ولكن احيانا بمشاجرة عنيفة واذا اردت اثارة انتباه منطقة باكملها بشدة ربما باطلاق رصاصة !
اي ان الموضوع بسيط جدا غالبا في الفيلم "القاتل" هو من يثيرك ويسترعي انتباهك حتي لو ادي ممثل اخر دوره باتقان .
حتي في مباراة كرة قدم رائعة ومليئة بالاداء المبهر اكثر شئ سيسترعي انتباهك هو الشخص الذي سيجري فجأة عاريا في وسط الملعب او محاولا الوصول للاعب ما علي ارض الملعب وتابع بشغف محاولة الامساك به !


انها "الفرقعة" او "الاثارة" سيدي ..ان تكون لامعا ومثيرا للانتباه .
وهو ما يفهمه جيدا نوعية الاشخاص التي تعجب بهذه الكتب التي تتحدث دائما عن تعاليم ضد اي شئ للوصول للاشئ .







الكتاب يناقض نفسه :


كثير جدا من هذه الكتب تناقض نفسها داخل سطورها حتي في كتاب الامير تجد العديد من التناقضات في مبدا واخر عكسه ومن بعض مبادئ هذا الكتاب يقول :

اجعل الاخرين يقومون بالعمل لك ثم احصل علي النتيجة في النهاية
ويقول ايضا مناقضا نفسه :

اجعل الاخرين دائما معتمدين عليك وفو عن طريق افعالك !!!

ويقول الكتاب في بعض مبادئه الوضيعة :

اعرف كيف تقرب اعدائك ولا تثق في اصدقائك .

ولا تلتزم ولا ترتبط باي احد او تعقد معه التزاما !! اي لا ترتبط ولا تلتزم مع اي شخص الا نفسك فقط .

وفي قانون اخر رقم 21 مثلا يقول : ابدو مغفلا امام الناس او تذاكي عليهم .
وقانون اخر يقول ابدو كالصديق واعمل كالجاسوس !!


هذه النوعية من الكتب التي لا تملك اي جانب ابداعي او حكمة قد تأخذها مثلا هي من اسهل ما يكون بل احيانا لا اظن ان الكاتب قد اخذ اكثر من ساع في كتابة ال 48 قانون من تعاليم الشر التي يظنها القوة في وجهة نظره !


لو اتيت باكثر من خمسين فرد وقلت لهم اكتبوا الان خمسين جملة من تعاليم الشر او "كيف تصبح شريرا" وقلت لهم اكتبوا بعدها "كيف تصبح مثاليا" سيكون الاسهل دائما "كيف تصبح شريرا" !






القوة الحقيقية :


لا تاخذ ولا تستلهم القوة من هذه النوعية من الكتب الرخيصة بل احصل عليها من كتب كثيرة جدا ومن الاكثير مبيعا ايضا مثل :

Power Why Some People Have It and Others Don't

كتاب يحاول ان يعطيك القوة وفي نفس الوقت بطرق ليست شيطانية والكثير من الكتب موجود من هذه النوعية التي تمتلئ فعلا بالحكمة والقصص والابداع وليست مقتصرة علي بلاهة تعاليم الشر السهلة .
ومن ما يقوله الكتاب عن الخصائص البشرية التي تعطيك وتمنحك القوة في عملك او للوصول لهدفك هي :



Ambition
Energy
Focus
Self-Knowledge
Confidence
Empathy with Others
Capacity to Tolerate Conflict
INTELLIGENCE



ويتحدث الكتاب ايضا بطريقة محترمة عن اهمية زيادة علاقتك مع الناس للوصول لهدفك وليس استغلالهم في فصل كامل يقول :


Building Efficient and Effective Social Networks

ويتحدث عن العلاقة مع الناس :


MAKE OTHERS FEEL BETTER ABOUT THEMSELVES


وان القوة هي جزء من القيادة وليست كلها :

power is part of leadership and is necessary to get things done




ويقول ان الناس احيانا تعيق نفسها من الوصول الي القوة :

People desire to feel
good about themselves and their abilities. Obviously, any experience of failure puts their
self-esteem at risk
There is an immense research literature about this phenomenon
—called “self-handicapping




ويقول ان القوة ايضا تاتي من الحصول علي شئ من اللاشئ او محاولة خلق الموارد بنفسك او الامكانيات للوصول لحلمك وليس الاعتماد علي مدي توافرها :
Making Something out of Nothing: Creating
Resources



كما لم ينسي الكتاب ايضا اي جانب مثل الكتاب الاخر فتحدث عن "ثمن القوة" او عيوب القوة احيانا وما قد تمنحه لك ليس كله دائما الافضل :
فقال في احد الفصول :



The Price of Power:

وذكر منها علي سبيل المثال :

COST 2: THE LOSS OF AUTONOMY
COST 3: THE TIME AND EFFORT REQUIRED


وتحدث ان حتي بعد الوصول للقمة ليس دائما الحفاظ عليها سهل والقوة لا تمنحك قدرة الاحتفاظ علي قمتك دائما :


EVEN AFTER achieving a powerful, top-level position, staying on top is scarcely
guaranteed


ومن الكتب الرائعة ايضا والشهيرة التي تتحدث عن مبادئ واقعية وليست مجرد مبادئ للشر هو العادات السبع الاكثر فعالية وعندما تقرأ الكتاب لن تجد مبدئا منهم شريرا او داعيا لاي حيل شيطانية فالكتاب

يحثك ان تكون مبادرا وسباقا وغيرها من المبادئ المحترمة وايضا الكتاب الشهير جدا في عالم تطوير الشركات والارتقاء بالموظفين :
Good to Great
وهي مجموعة نصائح لكي تعرف نقاط القوة في شركة ولماذا لا تملكها الشركة الاخري .
والكثير جدا من هذه النوعية المحترمة من الكتب موجودة في الاسواق بل ان فرع من العلم كاملا وهو مثلا "التنمية البشرية" لا يستعين ابدا بكتب من نوعية الامير لمكيافيللي او كتاب قوانين القوة لانه يريد الارتقاء بالبشر وليس الارتقاء بشيطان صغير !

تخيل معي محاضرة مثلا للمحاضر ابراهيم الفقي وهو يتحدث عن كتاب مكيافيللي وينصح الناس باتباع تعاليهم !! مستحيل طبعا لانه يحاول ان يصنع اشخاص ناجحين وليسوا حاقدين مرضي .





هل هؤلاء من يذكرهم التاريخ ؟  :


الغريبة ان الاعلامي عمرو اديب عندما سرد موضوع الكتاب الذي كان يناقشه او كتاب "القوة" كان يقول ان هؤلاء الاقوياء من يذكرهم التاريخ !!

لابد انه تناسي ان التاريخ يذكر صلاح الدين وجيفارا ومحمد عليه الصلاة والسلام وسيدنا عيسي وغاندي ومصطفي كامل وغيرهم من الذين ارادوا اعلاء كلمة الحق والعدالة .
اي ان التاريه لا يذكر فقط موسوليني وهتلر الذين قامت حياتهم علي مبادئ رخيصة من نوعية هذه الكتب وان ذكرهم التاريخ فهو ايضا يذكر نهايتهم المأساوية دائما واخر مثال لنا هي نهاية القذافي المكيافيللي وحسني مبارك وزين العابدين وغيره من تلاميذ هذه الكتب ..
هل هم وصلوا للقوة ؟؟ حسنا اخبرني اين هم الأن ؟؟مزبلة التاريخ .


بينما يذكر التاريخ مثلا الرسول محمد الذي يتحدث عنه الغرب في احد الكتب انه اعظم شخصية في العالم وهو بالطبع جاء لارساء مبادئ وقيم عكس كتاب مثل "قوانين القوة" تماما وعلي النقيض تماما منها وهو خالد الأن في التاريخ والي الأبد .


ويذكر التاريخ عمر بن الخطاب الذي تقريبا حياته باكملها وكل قوانينه للقوة هي العكس التام لهذا الكتاب
ويذكر التاريخ جورج واشنطن الذي قرات كتاب عن حياته والقوانين والمبادئ التي كان يسير عليها ولماذا هو محبوب حتي الان واغلبها مبادئ مثل التواضع والاقتراب من الاخرين وحل مشاكلهم وغيرها من صفات الشخصيات القيادية وليست الشخصيات القوادة التي يصنعها كتاب مثل "قوانين القوة ال 48"



واقول فعلا من السهل ان تصنع قوادا وتمنحه العاهرات ولكن من الصعب جدا ان تصنع قائدا محنكا وتمنحه مفاتيح العلاقة مع الناس وكيف يجعلهم يحبونه ويخشونه في نفس الوقت .

اذا فهذه النوعية من الكتب التي لا تتحدث الا عن تعاليم الشر هي فقط لكي تحاول ان ترسم بها قوتك الوهمية امام بعض الضعفاء ولكن لا تمنحك القوة فعلا من داخلك الا ان كان داخلك روح حيوانية شهوانية فقط .

Monday, October 24, 2011

القـذافي قالوا مقتولا وقالوا شهـيدا






مات القذافي بعد شهور دامية قاسية ذاق فيها الشعب الليبي الشقيق المر والمرار ولم يهنأ بيوم امن واحد طوال ايام القتال وسط ترويع الاطفال والنساء في كل مدن ليبيا .
هل الربيع العربي ببشارة اخري للحرية وطل علينا بمشهد اخر من مشاهد كسر القيود والأغلال ..
وظل الاعلام الليبي الرسمي كما المصري كما التونسي كما كل الاعلام الكاذب يسير بمبدأ شهير "اعطني اعلام بلا ضمير اعطيك شعبا بلا وعي" .
ظل يتحدث عن بطولات القائد ونسي الشعب وظل يتحدث عن امجاد القائد ولا يهتم لابسط حقوق الشعب الليبي كله ومن داخل الاستيدوهات والمكالمات الملفقة شعرنا بان الشعب الليبي كله مساند للقذافي ومؤيد له فيما يفعله


ظلوا يتحدثون عن ان الثورة مليئة بالعملاء واسموهم "عملاء الناتو" حتي ظن البعض بانها الحقيقة .
تماما كما كان يفعل الاعلام المصري والتونسي ايام الثورة من كذب وتضليل واسفاف بلا حدود ..اعلام لا يستحي ..اعلام مرسوم بريشة الرئيس ويتحدث بلسان النظام فقط .




الناتو :

من اتي بالناتو الي ليبيا ؟ هل هم الثوار ؟ ام افعال القذافي عندما حاول قمع المظاهرات السلمية بكافة الاشكال والسبل ؟
كيف تتهمون الثوار بانهم عملاء الناتو وهم يحررون بلادهم من طاغية ؟
الم نري كيف اغتصبت النساء من جنود القذافي وكيف انتهكت الاعراض وكيف مات الاطفال ؟
يقول البعض ولكن للناتو اغراض اخري ..وهذا صحيح فهو لا يبحث عن حقوق انسان او غيره ولكن مؤكد انه لمصلحته الخاصة ولكن ما هو السبيل لهزيمة القذافي واخراجه من ليبيا الا الاستعانة مضطرين بالناتو وان كانوا

لا يريدون ذلك ولكن اضطرهم القذافي الي هذا الملجا الاخير بعدما وجدوا كل انواع الظلم والطغيان تمارس ضد هذا الشعب العظيم .
مجبر اخاك لا بطل ودفعهم حبهم لوطنهم الي الاستعانة ولو مكرهين بما قد يفتح عليهم ابواب جهنم ويشكك في الثورة وبالفعل استغل القذافي هذه الحادثة او هذا الفعل وبدا بالاشارة اليهم بانهم مجلس الناتو وعملاء الناتو وثوار الناتو .

وتناسي محبين القذافي او من كانوا يهتفون له بشدة المعتقلات والجثث المدفونة تحت الارض وصعق السياسيين وبعض الاعلاميين بالكهرباء في السجون والحوادث كثيرة جدا ومتعددة ويعرفها جيدا الشعب الليبي .
الحرية مفقودة تماما في ليبيا عكس ما كان يدعي القذافي بانها جماهيرية واخترع نظام سياسي جديد ولكن لا تمارس فيه الديمقراطية الا فيما يراه القذافي في النهاية ورايه هو الذي ياخذون به في النهاية .

كم تم سحل المعارضين في مهدهم وكمم افواههم سنين طويلة لان في نظر القذافي انه اديب وفيلسوف وحكيم بكتاباته الاخضر وغيرها وروايته الغريبة الاطوار مثل "انتحار رائد الفضاء" او "القرية القرية" الخالية تماما من اي صياغة ادبية او روح المؤلف حتي او اي شئ ينم انه عمل ادبي !






التهديدات :

هدد سيف الاسلام القذافي شعبه في خطاباته المتعددة اعلاميا وقال ان النفط سينتهي وستدخلون في حرب اهلية وستصبحون صومال جديدة !
هل القذافي كان بهذه العبقرية كي يمنع كل هذا وان بدون القذافي ستدمر ليبيا ؟
هل الشعب الليبي ساذج كي يدمر نفسه لمجرد رحيل القذافي ؟

بالطبع لا ولكنها تهديدات كاذبة واهية ليس لها اساس من الصحة نطق بها مبارك ايضا من قبل وقال ان الفوضي ستعم مصر "انا او الفوضي" .
وكان فعلا وجود شخص وحاكم ضعيف مثل مبارك او القذافي هو من يجعل ليبيا في مصر في مأمن !! ويظنون ويؤمنون بقدراتهم الخاصة التي لا يملكونها من الاساس .
وهدد ليبيا الثوار ايضا وبدا يقرا من كتابه في خطابه الرسمي ويهددهم بالاعدام للخروج عن الحاكم !
ووصفهم بالجرذان وهي من المرات النادرة التي يقول فيها حاكم عن شعبه هذه الصفة .





تاريخ غير مشرف :

للقذافي حالة خاصة فله بعض الجوانب المشرقة قديمة ولكن له وجه قبيح غير مشرف في تاريخه باعمال اجرامية متعددة .
شهد له من قبل جمال عبد الناصر بانه امين علي القومية العربية ولكن للاسف سب القذافي العرب والعروبة وبدأ يحلم ويمارس طقوس حلمه علي الدول الافريقية ويقيم اتحادا بين ليبيا وبينهم بعد ان يأس من العرب وخيب

امال الراحل جمال عبد الناصر الذي ظن انه سيكون امينا علي القومية العربية وحلمها المضئ .
لم تكن هذه اول ثورة ضد القذافي فقد اعدم من قبل العديد من العسكريين في محاولة انقلاب في عام 1977
وايضا اعترفت احدي حارسات القذافي باعدام 11 معارضا للنظام

وقرات في جريدة الدستور عن مذبحة الجامعة التي فعلها القذافي فقد خرج الطلاب يحاولون التعبير عن رايهم في القذافي ونظامه فقابلهم بوحشية من الاعتقالات والسحل لان في نظر القذافي انهم يعيقون الثورة وجعل هذا اليوم الدموي عيدا وطنيا !!!
وطبعا سجن بو سليم الشهير الذي اذاق فيه نظام القذافي العذاب وويلات التعذيب لكل معارضيه .

بالاضافة لفضائح ابنائه في سويسرا وغيرها من الدول الاوروبية وبذخ الاموال حينما اهدي ابنه مبلغ طائل لفريق ايطالي لانه فقط فاز في مسابقة كرة قدم !! وكان اموال الشعب الليبي ملك يديه وله ولاسرته فقط ونسي كم كان هذا المبلغ هاما لمساعدة الاف الاسر الفقيرة .




افعال غير منطقية :


عديد من الاطباء النفسيين حاول تحليل شخصية القذافي والبعض اتهمه بالجنون واحيانا جنون العظمة فقد وصف نفسه بملك الملوك وخليفة المسلمين !!
وحتي بعض الممرضات التي كان ياتي بهن من اوكرانيا شهدوا بجنونه وقالوا انه ذات مرة طلب الهامبورجر في وسط العملية الجراحية .
ناهيك انه كان يحدث رئيس اتحاد الشطرنج الروسي في وقت الثورة ليطمئنه !!
وكيف تحدث الاعلام العالمي عن افعاله وغرائبه في البرامج التليفزيونية ومهاجمته الدائمة للعرب وكانه اعدلهم .

وايضا حينما مزق ميثاق الامم المتحدة امام مراي الجميع من الحاضرين والقاه في وجوههم .
واختاره للحارسات الشخصيات واغتصابه للبعض منهن هو وجنوده حتي ان حارسة منهن قالت في لقاء مع العربية ان العديد نصحها ان لا تذهب لشغل هذه الوظيفة لان كلام كثير يقال عن هذه الوظيفة بسبب افعال القذافي وحاشيته بهن وبالممرضات .
وحينما تري تصريحا للقذافي يقول ان مبارك لا يملك حتي ثمن ملابسه تعرف ان الرجل مغيب تماما عن الواقع او نصاب محترف !
وكان يصرف الاموال بجنون علي المعتصم وسيف الاسلامي ويقلدهم اقوي المناصب في الدولة حتي ان لابنائه كتائب في الجيش اي ان الحكم عائلي كامل بما يختلف مع ابسط قواعد الديمقراطية والشفافية .

وكان القذافي طوال فترة حكمه الطاغية الكوميدي في نفس الوقت فلا يخلو خطاب للقذافي امام الجامعة العربية من الضحك اثناء كلمته او الصراع مع الحاضرين واحيانا ينصرف من القاعة غاضبا او تنتهي الجلسة بسببه.
بل ان الشعب العربي كله كان ينتظر القمة العربية ليري كلمة القذافي الكوميدية !
اي حاكم هذا الذي ينتظره العالم العربي لا لاخذ من حكمته وسديد رأيه ولكن ليضحك عليه وعلي اقواله !!




المصريين وليبيا :

غريب ان البعض يدافع عن القذافي بحجة ان مصريين يعملون في ليبيا فلماذا قامت الثورة اي ان ليبيا غنية اصلا لدرجة ان العمالة المصرية تذهب هناك من فائض الاموال .
الشعب الليبي هو فقط من يعرف كيف تعاني عشرات القري من الفقر المدقع بسبب ثروة القذافي الطائلة التي امتصها من دم هذا الشعب .

ربما نجد قطاع النفط ملئ بالعمالة المصرية ولكن هذا لا يدل ابدا عن الوضع المالي او ميزانية دولة بالكامل وهو حكم خاطئ .
دولة بترول تجد فيها الفقر والقمع في كل مكان ايعقل هذا ؟ احيانا تصل ثمن عباءة من ملابس القذافي بثمن شقة كان من الممكن ان يبنيها لاحد الشباب الليبي .
ولعل الجميع يلاحظ ان مصر ايضا تعمل فيها العديد من الجنسيات فهل هذا معناه ان مصر دولة غنية جدا ومرتباتها مرتفعة !!




شهيدا ام مقتولا :

الاختلاف الاكبر الذي دار في الايام الاخيرة هل القذافي شهيدا ام مقتولا ؟
وبدا البعض يتحدث عن التمثيل بالجثة وان هذا يخالف ابسط تعاليم الاسلام وهو رأي محترم جدا ايضا .
والراي الاخر يقول ان الطاغية الذي قتل الالوف لابد ان يكون هذا مصيره بل وأكثر من هذا.
وبدا الحديث عن ايام الرسول وكيف كان يجعل الاسري يعلمون البعض ثم يطلق سراحهم وهذه حجة الطرف المعارض لقتل القذافي.
بينما اتجه الطرف الاخر لقصة موت ابو جهل عندما اتي به ابن مسعود عندما اجتر راسه وقال " يارسول الله هذه راس عدو الله ابي جهل فقال الرسول :‏ ‏(‏الله أكبر، الحمد لله الذي صدق وعده، ونصر عبده، وهزم الأحزاب وحده، انطلق أرنيه‏)‏، فانطلقنا فأريته إياه، فقال‏:‏ ‏(‏هذا فرعون هذه الأمة‏)‏‏.
اذن فلكل فريق حجته والفريق المدافع عن القذافي يري ان تاريخه قديما كان مشرفا ولكن كان ايضا تاريخ مبارك مشرفا قديما ولكن انظر الي ما وصل اليه من ظلم واستبداد وسرقة اموال الشعب المصري.
اي اننا لابد ان نحكم علي الحاكم بكل فترة حكمه وليس سنوات قليلة منها ونتجاهل بقية السنوات .

وهذا ما يحدث في اي دولة ديمقراطية حتي الان لازال البعض يقيم رؤساء امريكا الذين حكموا منذ سنين طويلة ليري من منهم سلبياته تطغلي علي ايجابياته ليري الاعظم فيهم .




في النهاية هنيئا للشعب الليبي العظيم انتصار ثورته ودخوله في عالم الربيع العربي بدلا من خريف الحكام العرب وقهرهم لشعوبهم
هنيئا لكم النصر شعب ليبيا ونرياكم في عالم افضل مليئا بالعدالة والمساواة والديمقراطية والحق وصوته الحكيم .


Saturday, October 22, 2011

يوتيوب العرب وسلملي ع العروبة يا ابو محمود






دايما نتكلم عن العنصرية الغربية ولكن بتشوفوا التعليقات اللي تحت اي فيديو في عالمنا العربي ؟
 
كأن عربي بيكلم اسرائيلي بالظبط حتي لو الفيديو عنوانه "مشاهد ساخنة" تلاقيه برضه بيخش في صراع غريب بين مصري وخليجي او بين سنة وشيعة !!
فضايحنا العربية موجودة تحت اي فيديو ع اليوتيوب او تحت اي خبر الناس بتعلق عليه في موقع وخش وشوف الاف الشتايم باعجب الالفاظ .

هتلاقي مبدئيا الصراعات اللي تحت الفيديوهات انواع كتير وكتير ولكن هنتكلم عن اشهرها في العالم العربي واللي بتلاقيه يوميا في كل حتة علي ساحات الانترنت وفي المنتديات نفس الصراع العبيط علي شئ محدش عارفه اساسا ومش عافين هو اخرة الصراع ده ايه يعني :




أولا : مصري جزائري :

اخوات عرب اصبحت كل علاقتهم ماتش كورة !!
المصريين يقولوا ضربونا في السودان والجزائريين يقولوا مصريين مش عارف ايه وتنتشر الاف الفيديوهات اغاني راب هبلة شتايم في البلدين عشان منتخب قومي !
اه يا امة ضحكت من جهلها الامم ..
وتلاقي فجأة الحوار راح في اماكن هم اساسا المتعصبين دول مش فاهمينها وبيشتموا في الحضارة والتاريخ عشان الماتش والمصريين يقولوا "هم الجزائريين كده مش بيحبونا" !
ادي يا عم الحاج العروبة بتضيع في ماتش كورة وتقولي سوق عربية مشتركة ؟؟ ابقي قابلني هناك .
ده لو جيش عربي مشترك هتلاقي واحد بيقول لزميله : انت منين ؟
التاني: مصري
الاول: وانا جزائري احنا قطعناكوا في السودان
التاني: نعم ياروح امك ده انت هتتقطع دلوقتي

وتلاقي في وسط الحرب في جيش عربي مشترك جنديين بيضربوا بعض عشان ذكري الماتش او الحرب العربية العربية !

ومش بس كده دي وصلت للاعلاميين اللي ولعوها اصلا وبقوا بيطلعوا يزودوا الموضوع عشان الماتش والفنانين قالوا نقاطع الجزاير كلها عشان الماتش لانهم مش بيحبونا !!
كلام فارغ واعلام فارغ .
ووصلت ان ناس تمشي في الشوارع تدوس علي علم البلدين ! عشان ماتش كورة !واخد بالك انت عشان ماتش كورة لا يضر ولا ينفع .

وزغرطي يا ام اسماعيل علي حلم العروبة الجميل .





 
ثانيا : مصري خليجي :


ده بقي صراع محدش فاهمه ومحدش عارف هو ليه مشتعل اصلا .
اقولك ليه ..عشان النسوان ..اه واللهي عشان النسوان .
الخليجي يقول "انا بنزل مصر عشان اقضيها نسوان"  علي اساس انه معندوش هناك مثلا بيشتغلنا !
المصري يقوله "مصر دي برقبتك يلا"
الخليجي يقوله" يا بلد فيفي عبده"
المصري يقوله" يا بلد الماعز "
الخليجي يقوله" انا بشغلك عندي"
المصري يقوله" وانت من غير عقلياتنا متسواش يا بتاع الكاجو والكبسة"

المهم صراع عربي عربي برضه ملوش اي تلاتين لازمة وقمة الكره والحقد من الطرفين قال يعني مصر بلد فيفي عبده مش بلد زويل !!
وقال يعني اللي يمشي في الخليج يلاقي دايما السما بتمطر كاجو وكبسة ! مبيشتغلوش بقي وبيصحوا الصبح ياكلوا كاجو وكبسة مع ان جامعاتهم فخمة جدا ومستواها عالي والعقليات هناك ماشاء الله والاستثمارات وكله ماشي تمام .

يعني اختزلوا المصري في واحدة ست واختزلنا الخليج في طبق كبسة ! يا مجاااااانين .





ثالثا : صراع شمال افريقي مع بعضه :


ده بقي تلاقي مغربي بيشتم جزايري ويخشله تونسي يدافع وتلاقي مصري في النص فكلهم يهجموا عليه فجأة واي كلام .
كل شمال افريقيا بدل ما يتحدوا مع بعض يشتموا بعض باقذع الالفاظ ويخش واحد كالعادة "يا امة العرب احذروا من اليهود علي الانترنت دول بيحاولوا يوقعوا بينكم" !
ياعم ولا يهود ولا حاجة هم واقعين في بعض خلقة ومن غير سبب ومافيش اي روح عروبة بينهم ولا اخاء معرفش ليه .

وتلاقي كلام عن الاعراض دايما في الصراع ده بالذات زي مصطلحات يا بلد العاهرات وانتوا عبيد دولة مش عارف ايه وحوارات من دي .

والغريبة ان المشال الافريقي بتاريخه العظيم المشرف يهتك عرضه في كلمتين فارغيين علي اليوتبوب عشان فيديو مثلا عبيط عنوانه "مصري عبيط" او فيديو "جزائري مشرد" او كلام من ده اللي مليان كره وعنصرية وقرف .






رابعا : صراع شمال افريقي خليجي :

ده بقي قمة في الكوميديا اما تلاقي واحد مصري وجزائري بيشتموا في بعض وفجاة يخش خليجي يشتم فيهم الاتنين فيتحدوا مع بعض عليه قال يعني هو مش عربي مثلا ولقوا واحد اسرائيلي !
والغريب ان في كمان صراع خليجي حليجي جامد جدا بين دول كتير اما تلاقي كويتي مع سعودي وبحريني مع قطري وكل منطقة الخليج فيها نفس التخلف العربي اللي موجود في شمال افريقيا ومرض العروبة كلها .


والغريب ان ساعة التعصب دي بتلاقي اللي داخلين يحوشوا انواع كتير وكلهم بيتشتموا برضه في الاخر  والانواع دي :

1- رجل الدين : وده بيدخل يحوش بينهم ويقول "انها الفتنة يا اخوة حاذروا الفتنة بين العرب" وتلاقي الرد عليه "يلا ياد يا عبيط من هنا عاملي متدين وانت جاي تحت فيديو بعنوان "اغراء" !
2- الكاره للعرب : وده يدخل يقول "عرب متخلفين رعاع طول عمركم"  وده مش هاقدر اقول بيتقالوا ايه لانه شتايم حادة قوي .
3- العالم الفصيح : وده يدخل يقول "خليهم يطلعوا ع القمر كل يومين واحنا بنشتم بعض"  ودهبيتقالوا "طيب خلي امك تطلع ع القمر لوحدها هتلاقيني هناك" !!
4- الموقعاتي : وده بيخش يولعها اكتر بهدوء كده ويقول "لا بس الاخ البحريني معاه حق يا سعودي "
5- اللي ملوش دعوة بالقصة كلها : يخش فجأة في وسط حوار حار قوي ويقول "حلو الفيديو" !
6- النوع اللي بيهاجم الطرفين:  ويخش يقول للاتنين اللي بيشتموا "الله يحرقكم انتوا الاتنين يا متعصبين يا جهلة"





خامسا : صراع مصري مصري :

طبعا ده عارفينه جدا بتاع الاجندة والفلول اشهر صراع مصري ومن اشهرهم برضه صراع اهلاوي زملكاوي اسماعيلاوي !
يقعدوا يقولوا لبعض "انت عبد لمبارك" والتاني يقوله "وانت خاين" وكلام حمضان لا بيقدم ولا بيأخر ! هو بس بيأخر ابلد اكتر .



وفي انواع كتير جدا من الصراعات ساعات تلاقي الف تعليق مثلا كلها شتايم طبعا زي مثلا بين سني وشيعي او بين اهلاوي وزملكاوي وساعات بين علماني وسلفي وتقسيمات لا حصر لها بين العرب وبعضهم

بنلاقيها تحت الفيديوهات وفي المنتديات يعني العالم كله خلي الانترنت ساحة علم واحنا خليناها ساحة صراعات وغسيل وسخ !

انا عن نفسي من النوع اللي بيدخل يشتم في الطرفين واقولهم "يارب تتحرقوا انتوا الاتنين بجاز وسخ" !
لاني جربت ابقي اي نوع من التانيين بتشتم علطول فقولت مافيش غير النوع ده اللي بياكل معاهم !

يعني م الاخر العرب هقولكوا اوصافهم بعد عصر اليوتيوب ازاي جبرتي اليوتيوب بيكتب بكل جهل تاريخ العرب : العرب متقسمين الي :

علي الخريطة شرقا منطقة مليئة بالكاجو والكبسة ثم منطقة مليئة بالنسوان ثم عبيد الدول الغربية !!
دي الخريطة الجديدة اللي عايزين يرسموها بعض الجهلة بسبب صراعات عبيطة بينهم وبين بعض .
صح النوم يا عرب .صحصحي يا عروبة وفوقي .




 وتطلع النشرة الجوية بقي :

اعزائي المشاهدين الجو اليوم حار علي مناطق الكاجو بسبب سخونة الكبسة بينما يكون الجو معتدل فوق منطقة فيفي عبده ودافئ علي مناطق العبيد !!

هي دي تقسيمتكم لتاريخ العرب يا متعصبين !!
والنبي ناولوني الولاعة عايز اولع خريطة بحالها .

Wednesday, October 19, 2011

البلبل المائي في فن شراء الجهاز الكهربائي







شايف البياع اللي في الصورة فوق ده ؟
اهو ده بياع شكله فاهم وهيديك حاجة تمام مش هيديك قرع عسلي

.
اشتريت اي جهاز كهربائي قبل كده او عايز تعرف الطريقة من واحد مجرب العملية دي كتير ؟
اسال مجرب ولا تسال طبيب..الجهاز الكهربائي في مصر زي البطيخة واكبر احتمال انها تطلع قرعة !
تليفزيون او راوتر او اي جهاز كهربائي عموما هاقولك الطريقة المثالية.
ونسمي النصايح دي "البلبل المائي في فن شراء الجهاز الكهربائي" .
واحد يقولي البلبل المائي ؟؟ اقوله علي اساس ان الكتب اللي بتبقي متسمية بالطريقة دي اساميها مفهومة يعني ؟؟
المهم نشوف النصايح دي قبل ما تدخل او اول ما تشوف عينك الجهاز اللي انت عايزه ع الرف :



1- الملاك اللي قدامك ده هيتحول وحش لو حاولت تفكر انك ترجع الجهاز وتاخد فلوسك وعلي راي عادل امام "وفجاة لقيت الزبيبة طارت وقاللي ملكش حاجة عندي" .


2- اول جهاز هيحط ايده عليه عشان يجيبهولك بايظ قوله هات واحد تاني وهتلاقيه متردد وبيعرق لانك كشفته وده زي اما تخلي واحد يشرب العصير قبلك لحسن يكون مسموم !


3- لو قالك الجهاز ده صيني تقفيل ياباني او اي هبل في الجبل من النوع ده حاول تتجنبه لانه بيقول اي كلام وهو اصلا ميعرفش ده تقفيل ايه ويمكن ميعرفش يعني ايه تقفيل اصلا وبيبيع وخلاص وسمع الكلمة دي .


4- اوعي ترمي اي حاجة وفرحة الجهاز الجديد بقي وتروح رامي الكرتونة لازم تكون عارف ان اختيار جهاز كهربائي في مصر اصعب من اختيار عروسة بمراحل.


5- اوعي تفكر انك هتستعين بحد يحميك وتحط في بطنك بطيخة والهري ده لان جهاز حماية المستهلك هو جهاز حماية التاجر ومش هيعملك حاجة زي الجهاز القومي للاتصالات لو الانترنت بطئ اشرب من البحر ياافندم.


6- لو مخدتش فاتورة التاجر هيستغل اول فرصة ويقولك انت مخدتش الجهاز ده من عندي اصلا ويعمل عبده العبيط .


7- لو قالك دي اخر حتة عندي اوعي تاخد الجهاز لان ده معناه انه عمره اصلا ما هيرجعها لو عملتله ايه .


8- تاكد من اسم التاجر كمان ميكونش مثلا شلاطة او الدبش او اي اسم من دول وتاكد من معالم وشه ان ميكونش فيها مطوة سابقة او غرز لاما تعرف انك خدت صابونة .


9- متروحش اي محل صغير وكاتب علي نفسه "مؤسسة" لانه بيكذب من اولها !


10- متروحش اي محل كاتب "ليس لنا فروع أخري" لان ده دليل انه محل صغير مع انه فاكر نفسه ذكي بام الدعاية الهبلة دي .


11- لو قال كلمة "عشان خاطرك يبقي السعر كذا" يبقي بيغلي السعر عليك لانه بيشتغلك وميعرفكش اساسا .


12- لو قال للصبي اللي عنده "هاتله حتة جديدة من المخزن" يبقي هيجيبلك المستعمل .


13- لو سألك "معاك عربية؟" علي اساس تشيل فيها الحاجة يعني يبقي قصده يعرف انت مريح يعني وغني ولا ايه نظامك عشان يغلي عليك السعر .


14- لو قالك "عايز نصيحتي" يبقي اسمعها فعلا وخد عكسها فورا .


15- لو قالك "عيب ده انت زبون" هو يقصدها حرفيا انك فعلا "زبون" !


16- حاول تدي الصبي بقشيش لانه ممكن يقولك الحقيقة او يديك جهاز سليم فعلا لان المحل م محله وهو مالوش مصلحة الا الفلوس .


17- اما تسال اسال في محلات في اماكن مختلفة عن نفس المنتج مش في منطقة واحدة لانهم مظبطين مع بعض .


18- لو قالك "إسأل برة" يبقي هو فعلا سعره غالي بس هو فاكر ان الجملة دي هتثبتك .


19- لو قالك "عيب الجهاز بتاعنا لو في اي حاجة" ه قصده انه فعلا بتاعهم واستخدموه قبل كده !


20- حاول ترجع بعد دقيقتين المحل اما يفتكر انك مشيت هتلاقيه بيتكلم عن الصفقة اللي عملها علي قفاك دي وازاي خيطك
!


21- متطلعش المحفظة قبل ما تسال عن السعر لان تطليع المحفظة بدري دليل انك فنجري وهتاخد باي سعر .


22- حاول تاخد فكرة عن الجهاز اللي هتشتريه من كذا محل لانهم بيخافوا من اللي فاهم في الجهاز .


23- ضروري تجرب الجهاز في المحل مرتين تلاتة اهو يبقي شغال مبدئيا انا مرة اشتريت جهاز من غير دايرة كهربائية اساسا !




م الاخر خد بالك قوي لان اي محل اجهزة كهربائية المفروض يعلقوا عليه يافطة "احذر الاشتغالات" .





Sunday, October 16, 2011

مبادئ كاذبة




لكل منا مبادئ في الحياة ولكن أحيانا الخطأ يكون في تطبيق المبدأ وأحيانا تكون المبادئ نفسها كاذبة .
قد تسير علي مبدأ معين طوال حياتك ثم تقتنع فجأة بخطأ هذا المبدأ وترفضه بشدة فتظهر بمظهر المتناقض او الرجل بلا مبدأ أصلا

.

والمبدأ له علاقة وثيقة بالإعتقاد فقد نعتبر المبدأ هو المفتاح لبوابة كبيرة تسمي الإعتقاد لكي تري عبنك الطريق خلف هذه البوابة .
والبعض يسير بلا مبادئ ولا قوانين تحكه وقد تجد حياته جيدة أيضا اي ان المبدأ لن يعطيك السعادة او الحياة الجيدة ولكنه يعطيك ويريك بشفافية روح وجوهر نفسك بوضوح .


ورأينا علي مر التاريخ كيف يسير الناس علي بعض المبادئ وخصوصا في الحروب وهي تكون باطنها العذاب دائما رغم انها في الظاهر تجدها جمل رنانة او شعارات قوية ولكنها تحمل الشر .
ورأينا الحكام العرب وهم يحاولون اقناع الناس بطريقة "اكذب اكذب حتي تصدق" علي مدي ولائهم للوطن وانهم يفعلون اي شئ من اجل مصلحة هذا البلد العليا ولتحقيق أحلامه رغم انه يفعل أي شئ لنفسه فقط ولتحقيق مصالحه وعائلته معا .




ولكي نري بوضوح كيف تسير المبادئ الكاذبة وكيف كانت علي مر التاريخ نري هذه الأمثلة :


**************************************************************************************


كان الجيش الألماني في الحرب العالمية الاولي وفي الثانية أيضا يسير علي مبادئ كاذبة حيث كان مبدأه الشر والقتل ولكنه يظهره بصورة أخري كما كان يحاول هتلر المريض نفسيا ان يضع الشعارات والجمل الرنانة لما يفوم به من عمليات ابادة بشرية مجنونة مريضة اما في الحرب العالمية الاولي فما ارتكبه الجيش الألماني من عمليات ابادة في "بلجيكا" في بعض الكنائس في طريقهم الي فرنسا كانت الاخطر والافظع ولكن كان الجيش الألماني يسير بمبدأ وشعار الماني في النشيد الوطني يقول "الله معنا الله معنا" وكأنهم يقوموا بتنفيذ هذه العمليات الوحشية باسم الله ولتحقيق العدل

.


*****************************************************************************************

جنكيز خان قائد الأمبراطورية المغولية رغم ما ارتكبه من مجازر طوال تاريخه كان دائما عندما يدخل اي مدينة ليقوم فيها بأفعاله يقول جملته "جئت لأطهركم" وكان هذا مبدأ له أيضا يسير عليه ويعتقد في صحته رغم انه بكل وضوح يقوم بعمليات قتل وتعذيب واغتصاب وترويع للبشر باسم عملية التطهير او هذا المبدأ الكاذب له

.

**************************************************************************************

عبيد الله بن زياد والي الكوفة في زمن خلافة يزيد بن معاوية وكان يعتقد ان الشدة هي الاسلوب الامثل وانه يقوم بكل ما يفعله لنصرة الدين الإسلامي ولتغليب الحق علي الباطل رغم انه كان يقوم بافعال كارثية واحكام متسرعة وتعذيب وسحل المواطنين في الشوارع امام المارة
حتي اصبح الناس دائما متخوفون منه حتي انه كان يزرع الجواسيس في الاجتماعات في الكوفة لمعرفة من في صف "الحسين" رضي الله عنه ليقوم باعتقالهم وهو من ارسل الجنود لقتل الحسين عندما لم يستجب لطلب عبيد الله لكي يأتي اليه في القصر وكان عبيد الله لا يتبع الا الظن ولا يتبع الا هواه باسم مبدأ زائف كاذب وهو تغليب الحق ونصرته .



*************************************************************************************

إرهابي أوسلو في الحادثة الدامية التي قام بها كان أيضا يسير علي مبدأ وقد وجدوه يضعه علي حسابه في "تويتر" ويكتب قبل العملية "شخص يؤمن بمبدأ يعادل قوة مائة ألف ليس لديهم مبادئ" وعندما تري هذه الجملة فتعتقد إنك امام رجل عظيم يسير علي مبادئ تنفعه وتنفع الناس ولكن لم نري سوي سفاح دموي عنصري قذر اي ان قوة المبدأ لا تمنح القوة للشخص فهاهو المبدأ القوي المتين الذي كتبه ثم ها هي فعلته الشنعاء الدموية .


****************************************************************************************

مكيافيللي كان من أكبر الأمثلة التي تسير وتنصح الحاكم ان يسير علي مبادئه الهشة الكاذبة مثل "لا تعبأ بالفضائل" والاقتراب من الاعداء وغيرها من كتابه الامير الذي أعتبره مثال لكيف تكون المبادئ والقواعد التي يسير عليها شخص في الحياة واهية كاذبة لا يكون فيها الا المكر والخديعة ولا يحققها الا منافق أفاق وكلما قرأت كتابه مرة بعد مرة تري فيه مبادئ خسيسة وأساليب حقيرة لتحقيق الهدف ومن يحقق هدفه بمبادئ مكيافيللية هو فقط نفعي لا يهتم الا بمصلحته وليذهب الجميع للجحيم .



**************************************************************************************



الحكام العرب في فترة سقوطهم كانوا يحملون العديد من المبادئ الزائفة أيضا فمثلا القذافي كان يحمل مبدأ ان كل هؤلاء جرذان وجواسيس وخونة تريد ايقاع الدولة في الحرب الاهلية وهو يريد تطهير الجرذان !
ومبارك كان قبل سقوطه يريد الاستقرار وعدم حدوص الفوضي من بعده رغم انه هو ورجاله الخونة لمصر هم من اثاروا الفوضي واشاعوا الارهاب والجرائم في كل مكان بمبدأ "انا او الفوضي
" .

وزين العادين ايضا كان في نهاية خطابه يقول "عاشت تونس" كما يقول مبارك "عاشت مصر" والقذافي "عاشت ليبيا" وكأنهم فعلا يهتمون بوطنهم او بشعبهم ولم يسحلوه ويعذبوه ويتجسسوا عليه ويسرقوا أمواله !


*************************************************************************************

نجد أيضا امريكا ملكة المبادئ الكاذبة والكلمات المتناقضة عندما تتحدث عن حقوق الانسان ثم نجد كمية الانتهاكات في العراق وفضائح الجنود والاعيبهم القذرة ومعتقل جوانتنامو الشهير لامريكا التي تتشدق باسم العدالة وحقوق الانسان في كل محفل وهي لا تريد الا المصلحة لها فقط ولتحترق باقي الدول اي ان امريكا تملك مبدأ هي نفسها تعلم مدي زيفه وكذبه وكتاب مثل توماس فريدمان ومخرج مثل مايكل مور وغيرهم يعلمون جيدا مدي التناقض في اقوال امريكا وافعالها .

*************************************************************************************

أرض الميعاد ايضا قصة ومبدأ ترتكب باسمه الجرائم والابادة واحتقار وانتهاك المقدسات في القدس رغم انه في العلن يظهر بمظهر الشئ المقدس الا انه في الخفاء يحمل الكره والعنصرية والقتل والارهاب والابادة والجرائم البشعة التي تتحقق باسم الوصول لأرض الميعاد ونري ما يحدث من استيطان وحفر انفاق تحت المقدسات باسم هذا المبدأ مبدا الوصول لارض الميعاد .

***************************************************************************************




فهذا يثبت كيف يكون أحيانا حامل المبدأ نفسه هو أول منتهك له وكيف يكون التناقض في المواقف هو تناقض في المبادئ بشكل أساسي ولكن لا يكون أبدا العيب في المبدأ نفسه ولكن في ألية تنفيذه وطريقتك أنت في أن تسير عليه وعدم فهمك المغلوط للمبدأ لتحقيق اهداف ومصالح شخصية فقط دون ان تعي المقصود منه
.

فالمبدأ أسلوب حياة والمبادئ أحيانا تصنع حياتك أو تدمرها .


Thursday, October 13, 2011

The Music Never Stoppedالدراما والفلسفة في هوليود هذا العام







عندما تشاهد في يوم واحد فيلمين مثل
The Music Never Stopped
ثم تعقبه بفيلم مثل
the tree of life
فأستطيع ان اقول بانك حصلت علي جرعة درامية تكفيك لمدة عام !

لم تمر سنة 2011 الا ومعها من اقوي واعظم الافلام الدرامية ما يجعلها من اقوي الاعوام دراميا بمستوي افلامها المتميز جدا سواء من تقييم النقاد او تقييم الجمهور علي قاعدة بيانات الافلام
imdb
وغيره من مواقع تقييم الافلام المتعددة علي الانترنت .

تأثير السحر للموسيقي هو ما يظهره الفيلم الأول الذي اعتبره من افضل ما شاهدت في حياتي من افلام درامية عن المطرب الذي كانت تسود بينه وبين والده علاقة مضطربة دائما بسبب تمسكه بتكوين فرقة غنائية
ثم اختفي من بيته نتيجة مشادة مع والده وبعدها باعوام ظهر في أحد المستشفيات ولكن بحالة مختلفة دائما وحالة فقد ذاكرة تحتاج لعلاج خاص بل قالوا ان مستحيل علاجها الا ان والده تمسك بالامل وبدأ في البحث عن الحالات الماثلة
ووجد
music therapist
تقوم بالعلاج بالموسيقي وبدات بالفعل في الحصول علي النتائج المرجوة بل اكثر من المتوقع وتبدا رحلة المشاهد المؤثرة في الفيلم عندما يكون المطرب الشاب اشبه بطفل صغير امام اي اسطوانة موسيقية يتم تشغيلها امامه
ويبدا في التذكر تدريجيا كلما استمع لقطعة موسيقية تعجبه ويتذكر المواقف التي تربطه بهذه الاغنية او الموسيقي ويتحدث بكل صراحة امام والده عن المشاكل التي حدثت بينهما قديما وعن حبه الاول واشياء خاصة جدا يسمعها اباه لاول مرة


ويبدا في تحسين علاقته مع ابنه ويحجز له تذكرتين في احدي الحفلات لفرقة موسيقية يعشقها ثم يموت والده في مشهد مؤثر جدا وينتهي الفيلم بان الشاب يتذكر هذا الحدث تحديدا رغم انه كان لا يتذكر الاحداث القريبة الا ان موت والده وتاثير الحدث عليه
جعله في نهاية الفيلم يتذكر اخر جملة قالها له والده في الحفلة واخر اغنية غنوها معا .

ملحمة درامية كاملة تشاهدها في هذا الفيلم العبقري من بطولة النجم الذي ادي دوره ببراعة
J.K. Simmons
ومعه الممثل الشاب
Lou Taylor Pucci

ومن الافلام التي كانت من الاعظم دراميا تتحدث ايضا عن دور الموسيقي في لم الشمل هو الفيلم الخالد
august rush
والفيلم الرومانسي
music and lyrics

ونجد ايضا سحر الموسيقي في الفيلم الدرامي السياسي
the pianist

وايضا كيف تجمع الموسيقي القلوب في الفيلم المذهل
walk the line





اما الفيلم الثاني
the tree of life
تستطيع ان تقول انه لغز فلسفي يستعصي حله بسهولة ..لوغاريتمات درامية سهلة ممتنعة ..تنويم مغناطيسي درامي كامل
.. !
وفاة احد الابناء للاسرة في بداية الفيلم لعائلة في الخمسينات ثم نري
sean penn
وهو كبير في السن في العصر الحديث وهو كان احد ابناء براد بيت "الأب" ودائما ما يتذكر اخيه الذي مات متأثرا جدا بهذا الحادث الاليم للعائلة .
الفيلم يتحدث عن معني الحياة والبراءة وطريق المعاناة للبشرية وقضايا فلسفية عديدة ومتشابكة من خلال تصوير الكواكب والمجرات وبعض الصور المتداخلة منذ ان خلق الله الارض وتتخلل هذه المشاهد اصوات هامسة بحكم عميقة جدا


ومن اشهر الجمل المؤثرة في الفيلم :

The nuns taught us there were two ways through life - the way of nature and the way of grace. You have to choose which one you'll follow.
Grace doesn't try to please itself. Accepts being slighted, forgotten, disliked. Accepts insults and injuries

Nature only wants to please itself. Get others to please it too. Likes to lord it over them.
To have its own way. It finds reasons to be unhappy when all the world is shining around it. And love is smiling through all things.
The nuns taught us that no one who loves the way of grace ever comes to a bad end



والعديد من الجمل تتخلل المشاهد الرائعة المليئة بالواقعية والفانتازيا في وقت واحد ..وتكون علاقة الاب الصارم "براد بيت" باولاده في هذا الفيلم هي محور الفيلم والخط الاساسي له فهي علاقة يسودها العنف والغلظة كثيرا
ولغة العفو والتسامح احيانا حتي يؤثر هذا علي علاقته حتي بزوجته لانه اراد لهم حياة كريمة وان يكونوا افضل منهم وفي نفس الوقت يحاول الظهرو بمظهر الافضل دائما وانه مثال لاولاده في لغز محير هل هو القدوة ام هو مثال لابد ان لا يصبحوا مثله !

وهذا هو العامل المشترك بين الفلمين الرائعين
the tree of life
و
the music never stopped

عامل علاقة الاب مع ابنه وهل هي علاقة العطف والمودة ام علاقة الغلظة ومحاولة التغلب علي هذا المثال السئ وان يصبح افضل منه !

حيث اظهر "براد بيت" صرامة منقطعة النظير مع ابنائه وكان يضربهم احيانا وفي نفس الوقت تجد كلماته لهم مليئة بالحب والعطف والامل في غدا افضل في بعض الاوقات من الفيلم .



يعتبر فيلم
the tree of life
ليس فيلم درامي فقط بل فانتازيا كاملة وفيلم فلسفي عميق له جوانب ابعد وقد تشاهده اكثر من مرة فتخرج باكثر من فكرة واكثر من قصة .
تماما مثل الفيلم الفلسفي الرائع
Moon
وايضا الفيلم العبثري للنجم روبن ويليامز
What Dreams May Come
اعتبره اقوي فيلم للنجم روبن ويليامز رغم مجمل اعماله العظيمة .




عام 2011 الملئ بالدراميات الجميلة بعد مشاهدة هذه الافلام ومعها العديد من الدراميات مثل
the beaver
للنجم ميل جيبسون
وغيرها
سيبقي من اقوي الاعوام التي ظهرت فيها افلام بهذه القوة .

Tuesday, October 11, 2011

بين مصر المستقرة ومصر التي لا تهدأ







زي ما حصل في انجلترا من شغب غير مبرر بعد حادث فردي حدث برضه في مصر امام ماسبيرو كانت المظاهرة سلمية وفجأة دخلت عناصر زي كل مرة في وسط المتظاهرين لاحداث الوقيعة بين الجيش والشعب.
وكأنهم بيقولوا لبعضهم زي ما حصل في شغب انجلترا "شاركونا المرح" !! وكأن ضرب الجيش وخراب مصر أصبح من قبيل المرح

من المؤكد إن الاقباط ليهم مطالب مشروعة ولكن كانت وسائل الاعلام في اليوم ده غير محايدة وخصوصا الاعلام الرسمي اللي كتب بس عن ضحايا من الجيش وكأن مافيش ضحايا سقطوا من اخواننا الاقباط وكانت مظاهرات الاقباط بتبقي سلمية ولكنا لمرة دي دخلت العناصر المشاغبة وسطهم وأدت لما حدث ولكن مين السبب ؟
الجيش هو السبب؟؟ الاحتقان الطائفي هو السبب ؟؟ ولكن السؤال بياخدنا لاننا نلاقي اسباب كتير دفعة واحدة بتأدي دايما لأن ده يحصل ولازم حل جذري وفعال لكل العناصر دي :





أولا : العزل السياسي

وده زي ما هو ضرورة لان الناس دي افسدت الحياة السياسية في مصر ولكن في نفس الوقت هيأدي بينا لشغب مالوش أخر وبعد ظهور القانون ده وعزل الناس دي عن الانتخابات "الفلول" طبعا مش هيسكتوا وهيقولوا "دي بقت مش بلدنا" احنا نوريهم بقي ازاي يعزلونا ويبدأوا في حشد الحشود لعنف في كل مكان وعلي اتفه سبب وبانتظام وبدفع الملايين المهم تسري الفوضي في كل مكان في مصر

عشان نحس بقيمتهم المفقودة من وجهة نظرهم طبعا والناس ممكن تقول بس معني كده ان دول مش مصريين ..طيب ما هم ايام ما كانوا بيوافقوا علي قوانين في مجلس الشعب باطلة وكافرة
كانوا فعلا بيثبتوا
ان ولائهم مش لله وللوطن ولكن للقرش ولاحمد عز





ثانيا : المهمشين والمسفهة أرائهم

كتير مننا بيلاحظ دلوقتي مدي التسفيه لرأي اي حد يفتح بقه ويقول "بحب مبارك" ! هم رغم انهم مش في رأينا او صفنا ولكن لازم نسمعهم وخلاص عشان ميحسوش بالغربة في البلد دي وإنهم اصبحوا درجة تانية مثلا وبقي دايما اتهامهم بانهم مبيفهموش بل ان حتي علي شاشات التليفزيون بيتقال عنهم "مرضي نفسيين
" .
ولكن كتير الهجوم عليهم هيأدي لنتيجة واحدة فقط وهي انهم هيبدأوا يفرحوا ويشمتوا في مصر !! وده حاصل فعلا وشايفينه قدامنا من كتر العداء من الناس دي لاي ثوري وكأن مصر مش بلدنا كلنا بل اما بتحصل حادثة كبري زي ماسبيرو مثلا تلاقي ناس بتقول "احسن ولسه هيشوفوا نتيجة اعمالهم ابقي خلي الثورة تنفعهم" !!
كتر الاتهام والتسفيه وصلهم انهم يكرهوا الثورة ولان في كل حتة علم مصر وملامح ثورة فبدأوا يكرهوا حتي البلد ويتمنوا اي حد يرجع زي مبارك بفساده وفساد وطاغوت نظامه البائد .
وعشان كده لازم نسمعم ونتحاور معاهم بدل ما نقبح من وجهة نظرهم ونشتمهم فقط علي كل القنوات .



ثالثا : بعض الممولين من الخارج

طبعا مش هنتهم احزاب او اي حركات سياسية ولكن من المؤكد ان في مندسين بيتمولوا من الخارج مش عشان الثورة العظيمة طبعا ولكن عشان الفترات اللي بنعيشها دلوقتي دي يعني حادث ماسبيرو وحكاية الوقيعة مع الجيش دي كلها تدبيرات وتمويلات مؤكدة ورغم الكلام علي ان التمويلات بتتم بعلم المجلس العسكري ولكن بالطبع في تمويلات خفية اتكلم عنها اكتر من صحفي منهم فهمي هويدي واحمد موسي
وكمان في بعض الاخبار عن ارقام فلكية لتمويلات باسم الديمقراطية


التمويل اذا كان لدفع مصر عشان تعيش نظام ديمقراطي كامل فيبقي تمويل حميد ولكن التمويل الخبيث هو اللي عايز يسقط الدولة كلها وينشر الفتنة .




رابعا : الغيرة


بالطبع ان في ناس حاقدة علي التطور اللي ممكن يحصل في مصر ودول معذورين لما واحد خلاه مبارك يعيش في اماكن فقيرة جدا وياخد ملاليم وسنه عدي الاربعين عشان حتي ممكن يتوظف او يزيد مرتبه وكمان المسجونين اللي لسه خارجين وفجأة يلاقي المعلمين الجدد مثلا هيزيد مرتبهم لالوف الجنيهات والاطباء والمحاسبين والمهندسين وهم هيفضل زي ما هو لانه شغال بقوت يومه هيعمل ايه ؟

الفرق هيوسع بينهم اكتر ؟
كلمة "اتعلم صنعة وكل منها عيش" هتختفي وهتقل قيمتها ؟
هنرجع للي المفروض يكون والصح انه يكون وتبقي "بلد شهادات" ولكن مش هيعجب البعض الكلام ده لما هو كان بيقبض عشرة جنيه في اليوم كان حاسس انه باشا لان المدرس مثلا بياخد متين جنيه اما دلوقتي هو بياخد عشرة جنيه في اليوم يعني نفس الوضع ولكن المدرس عايز ثلاثة الاف جنيه !! شايف الفرق هيبقي ازاي ؟؟ حاسس بيه ؟؟ هم حاسين بيه وده شئ مؤكد وبيخليهم يخرجوا في اي تجمع ومستعدين يعملوا اي حاجة عشان كده لازم نشوف للناس دي حل عشان الهوة السحيقة اللي هيقعوا فيها والفجوة الكبيرة المنتظرة بين المجتمع اللي عايزين نحسسه بالعدالة والمساواة .





خامسا : رجال المصالح

رجل اعمال مصري الفلوس خلته ينسي وطنه حتي وبقي القرش هو اهله وناسه وفجأة البيزنس بتاعه وقف بسبب الثورة مثلا ولسه مافيش استقرار وهو جاله احباط وعايز يهاجر .
ده من اكتر الناس اللي يقول الكلمة الحقيرة "تولع البلد زي ما ولعت فيا" !
يبدأ يخرج رجالته في اي حشد ويمدهم بالسلاح عشان اي فتنة او وقيعة هتبقي في مصلحته وهتدمر المزيد من المنافسين له في السوق عشان حالهم يبقي زي حاله بالظبط .
تفكير في المصلحة الشخصية فقط علي حساب كل حاجة وعلي حساب مصر وعلي حساب نفسه حتي وهو مش عارف .





سادسا : قرار بطئ


طول ما القرارات البطيئة اللي كانت السبب في اسقاط النظام السابق بعد الفساد موجودة هتفضل المطالب تزداد وهتشتعل الثورة من جديد.
البطئ في القرارات وعدم الحسم يضعف من هيبة الدولة ويخلي منظرها قدام الشعب في خانة الدولة المترددة وغير الحاسمة وتشتعل المظاهرات والاحتجاجات في كل مكان وتستمر اسابيع لانها لا تحسم من
اول يوم او يتم التفاوض في المطالب سريعا لحد ما توصل لاقالة محافظ او وزير بعد ما كانت فقط زيادة اجور مثلا

والقرارات البطيئة من الحكومة للاقباط هي اللي وصلت الناس للاحتقان ده والحكومة هي المسئول الاول عن تاخر قانون دور العبادة الموحد وغيره من الاجراءات الي بتعزز المواطنة الحقيقية في مصر .




سابعا : لعبة سياسية


في بعض الاحزاب اللي مستعدة تبيع اي حاجة عشان توصل لكرسي ومنصب وكأننا لسه في العهد البائد ده .
عايزين يظهروا الدولة دايما والحكومة بمظهر العاجز الضعيف عشان يطالبوا بسرعة بعودة المجلس العسكري لمكانه وتشكيل حكومة سريعة منهم طبعا ويبدأوا في تقلد المناصب او زي ما بيقولوا تبدأ بقي
مرحلة تقسيم التورتة بشكل فعلي من وزراء ومحافظين وغيرهم من كل الاحزاب دي

عايزين البلد دايما في حالة احتجاج وعدم سيطة عشان يقولوا انهم لو في المكان ده كانوا هيبقوا اكثر قوة وحسم ويهمهم المصلحة الشخصية مليون مرة عن مصر ومظرها امام العالم اجمع .




ثامنا : حالة الثأر مع الشرطة



الناس لسه مش حاسة بالتغير في الشرطة بسبب ان بعض الناس في الداخلية لسه حاسين انهم في حالة ثأر مع الشعب اللي افقده الهيبة !
لو رحت قدمت اي بلاغ مش هتلاقي نتيجة وكأن البلد بتحكم نفسها ومافيش شرطة تحميها وتأمنها وتحمي المواطنين اللي ملهومش ذنب في اي حاجة
.
وطول ما حالة العداء والثأر بين الشرطة والناس هتفشل موجودة مش هيحصل استقرار وهتفضل دايما احداث شغب زي الي حصلت مع الالتراس وغيره موجودة وعشان كده الشرطة لازم تقوم بواجبها علي اكمل وجه بمساعدة الناس ولكن بدون تعدي علي حقوق الانسان طبعا .





يعني طول ما الاسباب دي مبتتعالجش هتفضل مصر في حالة عدم استقرار وده بينعكس علي اقتصادها وبورصتها وسياحتها باستمرار.
حفظ الله مصر من كل مكروه .



Sunday, October 9, 2011

إعتصام ولا إقتصاد ؟؟؟





جملة اصبحت كثيرا ما تتردد لا اعرف هل للتضليل ام لاي غرض ولكني اسمعها من الكثيرون وهي "دول بيضحكوا علينا عشان منطالبش بحقنا يعني هي الاعتصامات والاضرابات دي بتأثر علي الاقتصاد؟؟ دول بيستعبطوا
" !!
والغريب ان هذه الجملة اصبحت تتردد في اماكن عدة وفي كل مناسبة يكون فيها الاضراب او الاعتصام هو سيد الموقف ورغم اننا جميعا مع المطالبة بالحقوق الا اننا لابد ان لا نغفل عن الحقائق كي نقر حقيقة معينة .
فلا يمكن ان نقول ان الجرائم مثلا كما كانت او الاقتصاد هو نفس الاقتصاد منذ عام او عامين ولكن لابد ان نعترف بالحقيقة وان نعرف تأثير ما نقوم به من اعتصامات او اضرابات او مليونيات علي الجانب الاقتصادي الذي ينكره البعض او يغفل عنه

وتجد بعض الردود الساذجة التي تنم عن تغييب كامل في المعلومات الاقتصادية الاساسية في بعض الجمل مثل "ماهي كانت خربانة ايام مبارك يعني هي هتخرب اكتر؟؟" !!!!
وواحد تاني يقولك "ماهو يعني هيحصل ايه اكتر من اللي حصل دول بيخدعونا يا عم ومافيش اي حاجة ما هي البلد ماشية اهي" !!

جمل عجيبة غريبة تسمعها ولا تصدق اذنيك من عدم معرفة حتي ابجديات الاقتصاد ومعناه وبعض الناس لا تعترف بلغة الارقام بل بلغة "الاي كلام" ولا يعترفون بكلمة ميزانية وغيرها بل يعترفون بكلمة "ما البلد ماشية" .


ولكي نقر جميعا بهذه الحقيقة التي لا مفر منها والتي هي واقع عالمي وهي "تاثير الاحداث السياسية علي اقتصاد الدولة" لابد ان نري بعض الحقائق والوقائع التي تنطق بما لايريد البعض النطق به :



أولا : المظاهرات التي حدثت امام وول ستريت في الفترة الاخيرة وتأثيرها علي البورصة الامريكية بل والاوروبية ايضا وهي المظاهرات التي قامت بسبب طغيان وفساد بعض الشركات الكبري .


ثانيا : تخفيض التصنيف الائتماني للولايات المتحدة كان له اكبر الاثر لفترة علي البورصة الامريكية والاقتصاد الامريكي ووصفه البعض بالكارثة وهو ما حدث في مصر ايضا ولم يهتم البعض وقالوا "شئ طبيعي" !


ثالثا : الاحتجاجات الواسعة التي قامت في فرنسا منذ فترة علي تعديل سن المعاش وتاثير هذه الاحتجاجات علي البورصات الاوروبية .


رابعا : المظاهرات والاحتجاجات الواسعة التي اجتاحت اليونان بسبب بعض السياسات التقشفية وتاثير ذلك علي البورصات رغم انه حق اصيل لهم .


خامسا : احداث الشغب في لندن التي استمرت عدة ايام بسبب مقتل احد المواطنين وقيام الاهالي بالاحتجاج وما تبعه ذلك من تدخل لبعض المشاغبين وحرق المباني واعمال سرقة بالجملة في كل مكان توتنهام وغيرها من الاماكن
وما تبعه ذلك الحدث من خسائر اقتصادية فادحة .


سادسا: الاعلان عن بعض المليونيات في مصر بعد الثورة بشهور او بعض محاولات الاعتصام او احداث السفارة وما تبعه من خسائر فادحة للبورصة المصرية وتاثير علي الاستثمار .


سابعا : التأثير الذي تحدث عنه خبراء السياحة بسبب اضراب المطار وتاثيره علي السياحة في مصر .


ثامنا : عندما تقوم العديد من الدول الاوروبية بتحذير السياح من بعض الدول العربية علي الخريطة السياحية لانها غير مستقرة سياسيا وما ينتج عن ذلك من زيادة السياح في تركيا ودبي علي سبيل المثال .


تاسعا : حتي الظواهر الطبيعية تؤثر تاثيرا كبيرا جدا علي الوضع الاقتصادي لاي بلد والبورصة فيها كما راينا في زلزلال اليابان الاخير وتاثيره .


عاشرا : يقولون ان البورصة هي مراة لمدي الاستقرار السياسي في كل بلد وهو ما نراه علي ارض الواقع في مصر وفي غيرها من الدول .


حادي عشر : "فرانسيسكو جوس" من بنك شيلي المركزي في تقرير اقتصادي يقول : "من واقع دراسة عملية وعلمية غطت حوالي 169 دولة في سنوات عديدة حصلنا علي ما يلي : ان الدرجة العالية من عدم الاستقرار السياسي
يصاحبها دائما معدلات منخفضة في الناتج المحلي الاجمالي
gross domestic product 'gdp"

وقال ان الاضطرابات السياسية في بلد ما والاحداث السياسة الغير مستقرة تؤثر بالسلب علي ال
macroeconomic performance
و"الماكرو ايكونوميكس" او الاقتصاد الكلي هو احد فروع الاقتصاد التي تهتم بمعدلات البطالة والاسعار والتضخم وغيرها من العوامل .


ثاني عشر : تحذيرات وتوجيهات مهاتير محمد وايضا اردوغان من ان التظاهرات باستمرار تؤثر علي الاقتصاد المصري وتعرقل المسيرة وهم اصحاب تجربة واسعة وخبرة .


ثالث عشر : حالة الاقتصاد العالمي بسبب الظروف السياسية بعد الحربين العالميتين الاولي والثانية ووصولها لمراحل من اخطر ما يكون وانهيار اقتصادي كامل مثل المانيا واثار الحرب عليها قديما .


رابع عشر : الإزمة المالية العالمية وهي حدث اقتصادي بارز ومدي تاثيرها علي المستثمرين في البورصة وما اصابهم من هلع في ذلك التوقيت .


خامس عشر : وصول الديون الخارجية الي مستوي قياسي في مصر بسبب عدم الحركة في عجلة الانتاج نتيجة اعتصامات وغيرها ومازال البعض يهون من اثار ذلك ولا نعرف كيف .





فالمقصود من كل هذه الاحداث والشواهد العالمية ان نري كيف تؤثر الاحداث السياسية علي الاقتصاد وهو شئ معروف وبديهي جدا ولكن الغريب ان ينكره البعض تماما ويقول "اصلها خربانة خربانة يبقي نطالب بحقنا " !!!
لا احد يعلم الي ان يتجه الاقتصاد المصري بدون خطط طموحة جادة او تجربة مصرية كاملة تدفع عجلة الانتاج وتدفع دخل المواطن المصري الذي عاني طويلا من الظلم والقهر
.
نحتاج الي حكومة رشيدة لديها خطة وبرنامج واضح المعالم حتي وان كانت انتقالية بدلا من الاعتصامات التي تزيد من العجز الاقتصادي وازمة الاقتصاد المصري كما ذكر اردوغان وغيره
.
ومازالنا في انتظار حلم الرئيس الذي ينقل مصر الي خريطة الدول الصناعية العظيمة بدلا من ان نكون مجرد مستوردين حتي للقمح وللقطن الذي كنا نصدره للعالم اجمع .




Thursday, October 6, 2011

زهرة فرعونية فاطمية قاهرية ناصرية ساداتية لمصر في عيدها





اليوم أشق صوتي لصوتين..ليصيح "بلادي" ويهتف "فداك حياتي"..
اليوم تتغني مصر بصوتها العذب الذي زمزمته مياه النيل وأطربه قدسية التضحية..
اليوم يقبل أبناء مصر يد الوطن ويتذكر معها تاريخ القاهرة التي لا تقهر والمحروسة التي حرسها الله دوما ..
بالأمس نصر واليوم ثورة وغدا مستقبل أعظم وشمس أكثر إشراقا ورؤية اوضح وأطهر ..


أقبل يدك يا مصر عدد ما وهبنا الله من هبات وخطت الأقلام من كلمات ووصف الرسل من صفات ..
أقبل يدك يا مصر عدد زخات المطر وخطوات البشر واوراق الشجر..
أقبل يدك يا مصر بعيون مليئة بالدموع وقلب يحتضنه الخشوع ..
اليوم نصرك يا امي فغني معنا ودعينا نشدو بكلمات مخضبة بدماء شهداء نصرك..
اليوم نصرك فدعينا في نشوة الإفتخار نغرق وعلي أبواب العزة نطرق ..
اليوم ملحمة مصرية نعيدها لأجيال وأجيال ونغنيها عل ربابة مصنوعة من شرايين مصرية ..
سلام الله علي بلد النيل ..سلام الله علي بلد الشهداء وقاهرة الغزاة ابد الدهر ..


زهرة فرعونية فاطمية قاهرية ناصرية ساداتية لمصر في عيدها ..
زهرة فرعونية مرت علي عمرو بن العاص وجوهر الصقلي وصلاح الدين لمصر في نصرها ..
زهرة يسلمها جيل الي جيل وشهيد الي شهيد لتصل مباركة كأرضك وخصبة كطينك وعذبة طاهرة كماء نيلك ..


اليوم تحترق اوراق العدو وتسقط ورقة جولدا مائير وغيرها من اوغاد حاولوا ان ينالوا فمالوا وحاولوا ان يضعفوا فضعفوا وصغر الكبير منهم وكبرت فيهم صغائرهم ..
اليوم بلدكم الحق كما الجنة حق والنصر حق والكلمة حق والعدل حق ..
اليوم سلام علي من اتبع مصر ..سلام علي من اتبع وطن الرسل ومهد الأنبياء ..
اليوم نجتمع علي "مصر" كلمة سواء وهمهمة إنتشاء ..
اليوم نجتمع لمصر قلبا وقالبا ناصرا ومنتصرا ..
اليوم نجعل من مصر "زهرة لوتس" و "ورقة بردي" و "ريشة وحبر" لنكتب تاريخنا ونشتم به عبير وطننا ونصرنا ..


اليوم مصر تنبضنا ونحن ننبضها وتوحد قلوبنا إسمها الأعز بعد الله ..
سلام عليك يا مصر بصوت المنشاوي وسلام بصوت فيروز وسلام بصوت أكتوبر ..
سلام برائحة سيناء وعطر طابا وبشارة جبالك ..
"إدخلوا مصر" فأمنوها وتحضنكم وتامنكم وتعزكم وتعزوها ..
"إدخلوا مصر" وطنا وصديقا وأما واهل..


إبداوا سطوركم ب "بسم الله" و "بسم مصر"..
وانهوا سطوركم بابعاد الحاقد والكاره والسفيه لوطنكم ..
اليوم تشقشق في أذاننا كلمات "جبران" وموسيقي "بيتهوفن" في وقت واحد حينما نتنفس النصر ..
اليوم نبدا باسم الله ثورة لمصر ونصر لمصر..
كما بدانا ثورة فلنكمل ثورتنا ..ثورة صناعية ونهضة حضارية وتجربة مقدسة مصرية اصيلة..
اليوم تنتظرنا مصر وتنتظر سواعدنا فهل من مجيب ؟
اليوم تفتخر مصر بعيدها وتنتظر منكم وعدكم لعزها ..
اليوم ننتظر مستقبل أجمل كما حققنا النصر الأغلي ..
في انتظار مصرنا الجديدة الأصيلة وفي انتظار الثوب الجديد بعد الثورة الخالدة العظيمة


انصروا مصر..تنصركم مصر ..
سلام لمصر وسلام لشعب مصر ..

Tuesday, October 4, 2011

كيف يستفيد رئيس مصر القادم من فترة الفتنة ؟








فترات كثيرة في التاريخ الاسلامي والعربي تستطيع ان تتزود منه بمئات الدروس السياسية بعضها اهم بكثير من دروس الفلاسفة السياسيين الاوروبيين وغيرهم من الذين قرأنا لهم من قبل ومن اهم هذه الفترات والتي لابد لأي حاكم قادم أو رئيس أن يأخذ منها الدروس والعبر هي فترة الفتنة الكبري وأيام الحسن والحسين ومعاوية بن ابي سفيان
.
كانت هذه الفترة مليئة بالأحداث العظيمة التي زلزلت الأمة وفي نفس الوقت فتوحات اسلامية كتبت للامة المجد والعزة والكرامة وكانت من اهم الفترات التي يستشهد بيها ويشير اليها بالبنان حتي الان كل الكتاب والمحللين .
دروس عظيمة ومفيدة من الحسن والحسين ومعاوية وكلمات علي أفواههم تبقي عبرة وحكمة الي الأن في السياسة وفن الحكم .



ومن أهم هذه الدروس العظيمة في فن السياسة والحكم ومعاملة الناس هي :





الدرس الأول : لا تستفد شئ من منصبك أو نسبك


عندما كان الحسن في السوق يشتري بعض الاشياء فقال له التاجر أن يأخذ قطعة من القماش هدية لانه ريحانة الرسول صلي الله عليه وسلم فقال له الحسن انه لابد ان لا يستفد لنفسه او يحصل علي شيئا لم يدفع ثمنه بسبب قرابته من الرسول وقال له ان يدفع ثمنها او يذهب لتاجر أخر .
وهو درس عظيم عن النزاهة والاستقامة والعدل بدلا من ما يحدث الان من التربح والسرقة بسبب او بغير سبب و بنسب او بغير نسب !





الدرس الثاني : كل يوم حاكم

كان معاوية قدير في فن الحكم ومن اشد السياسيين دهاءا وحنكة وكان يعرف ان اهل احدي المدن متذمرين دائما ومعترضين فقال فيما معناه : والله لو شاء هؤلاء لغيرت لهم كل يوم حاكم !

فلابد لأي حاكم ان يدرس جيدا شعبه وان يعرف طباعهم ورغباتهم جيدا .




الدرس الثالث : تواضع للرعية

عندما قال معاوية : تواضع للرعية يتواضعوا لك كانت هذه الجملة من اهم الدروس التي سار عليها اي حاكم ناجح حول العالم فالتكبر علي الشعب هو اول خطيئة وخطأ يسقط الحاكم من عرشه قبل أن يسقط في عيون الناس .




الدرس الرابع : تغليب الصالح العام


عندما تنازل الحسن لمعاوية عن الخلافة بعد ان كانت بداية حرب ضروس قادمة كان درس كبير للأمة في تغليب الصالح العام حتي ولو امام كرسي الحكم للامة الاسلامية .
تنازل الحسن ليجنب المسلمين الحرب وقال لا اريد ان اري المسلم يقتل أخاه وكان رجل سلاما وحكمة وعقلية نادرا ما تتكرر.





الدرس الخامس : الحذر من انشقاق الصف

فقد استغل الروم فترة الانشقاق والفتنة في تلك الفترة وهجموا علي بعض بقاع المسلمين في كل انحاء الارض ولكن عند وحدة الصف بعد تنازل الحسن عاود المسلمين انتصارهم حتي وصلوا الي القسطنطنية .
وقال الحسن : ان اعداء هذه الامة عدوهم الاكبر هو استقرارنا فعندما عجزوا عن مواجهة المسلمين لجأوا لذرع الفتن والخلافات.





الدرس السادس : إختلافنا فقط في التوقيت

كان الامام علي بحكمته وعبقريته يري ان مطالب بعض الامصار يتفق عليها ولكن اختلافه فقط في التوقيت الذي يأخذ بثأره من قتلة عثمان بن عفان .
وهنا درس عظيم ايضا ان احيانا اختلاف الرؤية والنظرة الي ما لا يراه البعض قد توقع الشعوب في الفتنة .




الدرس السابع : الحذر من الفتنة

اهم ما يجب أن يحذر منه الحاكم ويخشي علي شعبه منه هو الوقوع في الفتنة وقال الحسن في هذا الصدد : في الفتن يموت من الابرياء اضعاف ما يموت من المذنبين .
وقال : درء الفتنة مقدم عليها .




الدرس الثامن : رضا الناس

أي حاكم لابد ان تكون "شعرة معاوية" هي درسه السياسي الأول والأخير .
وهي الحكمة الخالدة التي نطق بها معاوية عندما سأل عن رضا الناس عنه فقال : "لو كان بيني وبين الناس شعرة ما انقطعت فان شدوها ارخيتها وان ارخوها شددتها "

وهي الحكمة التي لابد ان تكون نبراسا لكل حاكم يضعها دائما نصب عينه في فن التعامل مع الرعية .





الدرس التاسع : الإختلاف مطلوب

بعض الحكام العرب يجدون ان الاختلاف والاعتراض مرض عضال رغم انه طبيعة بشرية تحدث عنها القرأن .
وقد اعطانا الحسن رضي الله عنه درسا في الاختلاف حينما قال : " الاختلاف سنة كونية ليس العبرة ان نختلف ولكن العبرة كيف نختلف"
فلابد ان ينظر الحكام العرب الي المعارضة علي انها مكملة لحكمه وليست هادمة له ويتعامل مع الاختلاف كسنة كونية .




الدرس العاشر : الدهاء السياسي والتخطيط الجيد

كان معاوية يريد صناعة اسطول اسلامي قوي فعرف ان الروم انفسهم يستعينون بمهارات اهل الشام لصناعة اسطولهم فقر الاستعانة بهم لصناعة الاسطول الاقوي لانه كان يري اهمية القوة البحرية في المعركة.
وسأل ايضا عن المدة التي يبقي فيها الجندي نشيطا اثناء ارساله لرسالة الي احد الامصار فقال له معاونه : خمسة فراسخ تقريبا فقرر ان يقسم المسافة كل خمسة فراسخ بمركز للبريد يتسلم فيها الجندي من جندي اخر الرسالة لايصالها .




الدرس الحادي عشر : لا تلقي الاتهمات جزافا

كان الحسن في خطبه يحذر بشدة في فترة الفتنة من تكفير الناس وقال لهم اكثر من مرة : اياكم وان تلقوا الناس بالشرك .
ورغم ان كل فئة كانت تري ان الفئة الاخري ظالمة ولكن كان عمق رؤية وقوة ايمان الحسن هو من جعله دائما يخطب بهذه الكلمات فيهم وتحذيرهم من جعل الاتهامات سهلة والتكفير مباح .



الدرس الثاني عشر : الاهتمام بالرعية

عندما سأل احد المعاونين معاوية عن الاكثار في العطايا للرعية فقال له : الرعية تدافع عنا في الحرب الا نرعاهم في السلم .
وهنا درس هام لكل حاكم في كيفية الاهتمام لرعيته والنظر اليهم علي انهم حماة الوطن ولابد ان يحيوا الحياة الكريمة بلا ذل ومهانة .




الدرس الثالث عشر : التأني قبل القرار المصيري

كانت فكرة معاوية لنقل الخلافة الي ابنه يزيد هي من فتحت باب الفتنة مرة اخري عندما ارسل اهل الكوفة يبايعون الحسين لانهم رأوا انه الأحق بالحكم .
وكانت فكرة معاوية جديدة في عصره ليسد ابواب الفتنة ولكن رأي البعض خطأ القرار وانه كان لابد من الالتزام بالطريقة التي سار عليها من سبقوه بان يستشير وتتم المبايعة ولا يصبح للامة خليفتين .
فهي درس للتأني جيدا قبل اي قرار مصيري يهدد كيان الأمة .





لابد ان يستفيد اي حاكم قادم بدروس من هذه الفترة المليئة بالاحداث السياسية وزخم الحروب والاحداث العظيمة .


Saturday, October 1, 2011

قرية العمدة حميدة ..انتخابات بالقايمة ازاي يعني يا عمدة لامؤاخذة؟؟







في احدي قري مصر :


حميدة : الانتخابات قربت يا ولا ولسه مش عارفين نظامها ايه ؟

صميدة: ليه يا عمدة مش بيقولوا بالقايمة باين ؟

حميدة: يعني مش هتمشي بالطريقة القديمة ؟

صميدة : قصدك طريقة "بالزوفة" ؟

حميدة: ع الاقل نظام عارفينه ومربينا عليه الريس بقاله تلاتين سنة ما شاء الله

صميدة: وبعدين ده في مصيبة جديدة يا عمدة

حميدة: ايه يا ولا قول يا وش الفقر

صميدة: بيقولك النائب هيظهر بعد كده ع المنطقة بتاعته ولازم يخدمهم بجد لاما هيقلشوه الانتخابات اللي بعدها

حميدة: يخدمهم ازاي يا ولا انا عمري ما ظهرت في دايرتي بعد الانتخابات ده حتي من بابا انكار الذات يا ولا

صميدة: يا عمدة ده لو بقت بالقايمة تبقي مصيبة انت هتنضم لانهي قايمة بالظبط ؟

حميدة: انا معرفش يا ولا كلمة قايمة دي الا في قايمة الدش وقايمة مطعم ابو صلاح

صميدة: يا معلم ده لازم تبقي في قايمة معينة دلوقتي والواحد هيعلم مش علي اسم فردي لا ده هيعلم في الورقة علي قايمة حزب مثلا وانت اسمك يكون وسطيهم

حميدة: يبقي لازم نعمل حزب يا ولا وبسرعة هو ايه الشروط ؟

صميدة: تجمع معاك 5000 واحد وتروح تعملك حزب سقع وانا في الخدمة

حميدة: اجري يا واد يا صميدة هاتلنا 5000 واحد بسرعة ويلا علي لجنة شئون الاحزاب اللي بيقولوا عليها دي

صميدة: وهتسميه ايه يا معلم ؟ لازم اسم جديد بقي لانك كنت معروف انك فلول

حميدة: اخرس فطع لسانك فلول ايه ؟ انا هانتشر وهتوغل وهانتشر وهتلاقيني في كذا حزب جديد




وعقد حميدة مؤتمر كبير في البلد عشان يفهم اهل القرية النظام الجديد :

حميدة : وزي ما قولتلكوا النظام هيبقي بالقايمة

واحد من الحاضرين : يعني ايه يا عمدة ؟ دليفري يعني ؟

حميدة: اه ابتدينا الاسئلة بنت ال.. لا يا سيدي يعني في قايمة يا اما مطلقة لاما نسبية وانا هاشرحلكوا

احد الحاضرين : نسبية ؟ يعني احتمال يعني الانتخابات مش اكيدة ؟؟

حميدة: بالصلاة ع النبي ده انا فهمت الانتخابات بالعافة افهمهم ازاي دول ! بصوا يا اخواننا انتوا هتعلموا ع ال...

الحاضرين في صوت واحد : الهلال او الجمل

حميدة: سكووووت يا جماعة مافيش جمل ولا نيلة هو انتوا حافظين ؟؟ انتوا هتعلموا علي قايمة زي مثلا الوفد او غيره وهم هيختاروا الي يمثلهم

الحاضرين: فيهم الخير والله يعني هيختارولنا اهو امال هننزل ليه ؟

حميدة: يادي النيلة يا عم هم هيختاروا مجموعتهم وانت تختار اذا كنت عايز المجموعة دي ولا ناس في حزب تاني

الحاضرين: وانت حزبك ايه يا عمدة سمعنا انك عملت حزب جديد ومستورة يا ابو سعيد

حميدة: مستورة يا ابو سعيد؟؟ هو انا عملت حزب ولا جبت نص نقل ؟

الحاضرين: اسمه ايه بقي ؟

حميدة: سميته "مصلحة ومروحة"

الحاضرين: ونعم الاسامي يا عمدة طالما مصلحة يبقي احنا معاك علطول

احد المعارضين: ده فلوووووول يا بلد طول عمره فلووول ودلوقتي راجع بحزب جديد بنفس الافكار واالمبادئ والقيم

الحاضرين: يا عم اقعد متحزقش قوي كده قيم ايه وبتاع ايه ؟

المعارض: احنا عايزين احزاب طاهرة مش تبع النظام القديم ؟ وعايزين حكومة تكنوقرااااط وعدالة ومساواة يا بلد

الحاضرين : حكومة "ام مراد" ؟؟ انت تبع عيلة ام مراد بتاعة العجوة ؟؟ اضربووووووه

طخخخخ بووووم طرااااااخ


حميدة: خلاص يا بلد سيبوه لحاله وخلينا احنا نركز في حزبنا

الحضور: وايه برنامج الحزب يا عمدة ؟ بيقولوا كل حزب له برنامج

حميدة : برنامج ؟ عرفت الكلمة دي يا واد يا عويس الله يقطع الدش وسنينه وبرامج التوك تو

صميدة: احم..قصده التوك شو العمدة بيهزر

حميدة: هم يعني فاهمين محدش خد باله اصلا وبعدين خد التثبيتة دي.. انتواا برنامجي وراس مالي يا اهلي وقريتي العزيزة

الحضور: الله اكبر يا عندة اييه الحلااااوة دي كلنا معاك يا عمددددة

صميدة: ده البلد بتتثبت في دقيقة عشان كده دايما نفوز بالانتخابات

حميدة: امال ايه يا واد ده انا خبرة عشر سنين تزوير وبق حمضان

صميدة: خد يا عمدة تليفون مهم جايلك



واثناء المكالمة :

حميدة: ايوه يا باشا اتطمن سعادتك احنا بنزنجف البلد وبنظبط امورنا زي كل دورة ومتقلقش سعادتك ولا حد يقدر يهوب ناحية دايرتي انا خدامكم وغيرنا شعار من اجلك انت وخليناه عشان خاطر عيونك

الباشا الكبير: مش عايزين قلق يا حميدة انت عارف اننا متنكرين في شكل احزاب تانية وراجعين بقوة يعني تعمل بقوة بس بدون اي لبش

حميدة: يا باشا عيب عليك ده انا ابو تريكة الانتخابات تربيتك يا باشا انت بس تحركها من طرة واحنا معاك وسلامنا للريس

الباشا الكبير: سلامك وصل انا قاعد جنب ابنه اهو وبناكل جمبري جامبو

حميدة: في السجن يا باشا ؟

الباشا الكبير: اه في السجن كبيرة علينا يعني ولا ايه يا حميدة ؟

حميدة: يا باشا العفو هو فيه اطعم من الجمبري في طرة

الباشا الكبير: وبيقولوا الانتخابات هتكون بالقايمة النسبية يا حميدة انت فاهمها ؟

حميدة: ازاي يا باشا نسبية هيوزعوا الفلوس علينا بالنسبة يعني مش بالهبرة ؟

الباشا الكبير: ده موضوع يطول شرحه يا حميدةانا اصلا لسه مش فاهمه بس هنتصرف وهنلاقي ميت طريقة للتزوير واللعب علي كبير

حميدة: قدها وقدود يا باشا وسلامي لاهل طرة واخص منهم الاستاذ علاء واخوه وال..

الباشا الكبير: خلاص يا روح امك انت في برنامج ع التليفزيون ولا ايه ؟ اقفل يلا سلااام


وبعد المكالمة :

صميدة: خير يا عمدة ؟

حميدة: بيقولوا الانتخابات بالقايمة النسبية

صميدة: يعني احتمال تحصل او احتمال متحصلش؟؟

حميدة: لا فالح ياد وفهيم يخربيت اهلك المهم نكمل المؤتمر وبعدين نتصرف




وبعد شهور في الانتخابات :

صميدة: تعبنا يا عمدة علي ما شكلنا مع البلاد اللي حوالينا ييجي عشرين حزب تبعنا

حميدة: كده هناخد حتة كبيرة من الكيكة يا واد

صميدة: كيكة ايه يا عمدة ؟

حميدة: مش عارف يا واد بس انا كل ما افتح التليفزيون اسمع الجملة دي واحس اني شرير وانا بقولها

صميدة: يدوم شرك يا عمدة المهم نأكد علي البلد يعلموا علي انهي قايمة بالظبط





وبدات قوايم الانتخابات تنزل زي ما الناس تحب باسامي مختلفة تبع الحزب المنحل وحسب اتجاهات كل واحد يعني الحشاشا هيلاقي قايمة والباشا ليه قايمة والعامل ليه قايمة وعلي عينك يا تاجر وكانت دي اهم قوايم الحزب المنحل اللي دخل بيها من جديد متنكر :





قايمة المحششين : شعارنا " حشيشة واحدة لا تكفي"

المرشحين :
الشهقان
ابو جصة
ابو رجيلة




قايمة ام محمد : "من اجل بائعة جائلين متمكنين"

ام محمد
ابو محمد
محمد نفسه




قايمة "فخفخينا" : "الباشا لازم ياكل بغاشة"

السلحدار باشا
صافيناز هانم
مارجريت شوكت هانم
الاميرة جولفدان السمنهوري





قايمة "شباب تعبان حاسس بمعانتكم" : "زوجة وبلاي ستيشن ثري تبقي الحياة دي دي "

الشاب مدحت التعبان
الشاب سالم العايب
الشاب سعيد ثقافي




قايمة " أثور ولا اغووور؟" : "من اجل توفير اماكن كتير زي التحرير"

سالي مظاهرات
مدحت حق العامل
سليم شعار
حمادة مساواة




قايمة " علماني اه ياني" : "البكيني مش خسيس البكيني يجيب عريس"

سوسن فتح الجيبة
سعيد حرية
كمال نكش الشعر




وكسب العمدة الانتخابات والله الموفق بقي في الانتخابات الجاية وشدي حيلك يا بللللد حزب وطني بيتولد !!

وربنا ما يعيد الحزب الوطني في اي صورة متنكر وداخل حياتنا من جديد .